Spondylus: Penggunaan Oyster Berduri Pra-Columbus

Spondylus, atau dikenal sebagai "tiram berduri" atau "tiram berduri", adalah moluska bivalvia yang ditemukan di perairan hangat sebagian besar lautan di dunia. Itu Spondylus genus memiliki sekitar 76 spesies yang hidup di seluruh dunia, tiga di antaranya menarik bagi para arkeolog. Dua spesies spondylus dari Samudra Pasifik (Spondylus princeps dan S. calcifer) memegang makna upacara dan ritual penting bagi banyak budaya prasejarah Amerika Selatan, Tengah, dan Utara. S. gaederopus, yang berasal dari Laut Mediterania, memainkan peran penting dalam jaringan perdagangan dari Eropa Neolitik. Artikel ini merangkum informasi tentang kedua wilayah.

S. princeps disebut "tiram berduri" atau "ostra espinosa" dalam bahasa Spanyol, dan kata Quechua (bahasa Inca) adalah "mullu" atau "muyu". Moluska ini ditandai oleh tonjolan besar seperti tulang belakang pada kulit terluarnya, yang warnanya bervariasi dari merah muda ke merah ke oranye. Bagian dalam cangkang mutiara, tetapi dengan pita tipis karang merah di dekat bibir.

S. calciferKulit luarnya berwarna merah dan putih beraneka ragam. Ini dapat melebihi 250 milimeter (sekitar 10 inci), dan tidak memiliki proyeksi berduri yang terlihat di S. princeps, alih-alih memiliki katup atas bermahkota tinggi yang relatif mulus. Shell bagian bawah umumnya tidak memiliki warna yang berbeda terkait dengan S. pangeran, tapi bagian dalamnya memiliki pita berwarna ungu kemerahan atau oranye di sepanjang batas dalamnya. Moluska ini hidup dalam konsentrasi besar pada kedalaman yang cukup dangkal dari Teluk California ke Ekuador.

Cangkang Spondylus pertama kali muncul di situs arkeologi Andes yang bertanggal tahun 2008 Periode Pra-V [4200-2500 SM], dan kerang secara konsisten digunakan sampai penaklukan Spanyol pada abad ke-16. Orang-orang Andean menggunakan cangkang spondylus sebagai cangkang lengkap dalam ritual, dipotong-potong dan digunakan sebagai tatahan perhiasan, dan ditumbuk menjadi bubuk dan digunakan sebagai hiasan arsitektur. Bentuknya diukir menjadi batu dan dibuat menjadi patung tembikar; itu dikerjakan menjadi perhiasan tubuh dan ditempatkan di pemakaman.

Spondylus dikaitkan dengan kuil air di kerajaan Wari dan Inca, di situs-situs seperti Marcahuamachucot, Viracochapampa, Pachacamac, Pikillacta, dan Cerro Amaru. Di Marcahuamachucot ditemukan persembahan sekitar 10 kilogram (22 pon) cangkang spondylus dan pecahan cangkang, dan patung-patung pirus kecil yang diukir dalam bentuk spondylus.

Rute perdagangan utama untuk spondylus di Amerika Selatan adalah di sepanjang rute gunung Andes yang merupakan prekursor ke Sistem jalan Inca, dengan jalur sekunder bercabang di lembah sungai; dan mungkin sebagian dengan perahu di sepanjang pantai.

Meskipun bukti kerja tempurung diketahui di dataran tinggi Andes, lokakarya juga diketahui telah berada jauh lebih dekat dengan sumber mereka di sepanjang pantai Pasifik. Di pesisir Ekuador, misalnya, beberapa komunitas telah diidentifikasi dengan pra-sejarah pengadaan dan produksi manik-manik kerang spondylus dan barang-barang lainnya yang merupakan bagian dari perdagangan yang luas jaringan.

Pada 1525, Francisco PizarroPilot Bartolomeo Ruiz bertemu dengan kerajinan kayu balsa asli yang berlayar di lepas pantai Ekuador. Kargo termasuk barang perdagangan perak, emas, tekstil, dan kerang, dan mereka memberi tahu Ruiz bahwa mereka datang dari tempat yang dikenal sebagai Calangane. Penelitian yang dilakukan di dekat kota Salango di wilayah itu menunjukkan bahwa itu telah menjadi pusat penting pengadaan spondylus selama setidaknya 5.000 tahun.

Penelitian arkeologi di wilayah Salango menunjukkan spondylus pertama kali dieksploitasi pada awal tahun Fase Valdivia [3500-1500 SM], ketika manik-manik dan hiasan liontin persegi panjang dibuat dan diperdagangkan ke Ekuador pedalaman. Antara 1100 dan 100 SM, barang-barang yang diproduksi meningkat dalam kompleksitas, dan patung-patung kecil dan manik-manik merah dan putih diperdagangkan ke dataran tinggi Andes untuk tembaga dan kapas. Mulai sekitar 100 SM, perdagangan spondylus Ekuador mencapai wilayah Danau Titicaca di Bolivia.

Cangkang Spondylus juga merupakan bagian dari jaringan perdagangan pra-Columbus Amerika Utara yang luas, yang menemukan jalannya ke tempat-tempat yang jauh dalam bentuk manik-manik, liontin, dan katup yang tidak bekerja. Benda spondylus yang secara ritual signifikan seperti apa yang disebut "Charlie Chaplin" figurines telah ditemukan di beberapa Maya situs tanggal antara periode Pra-Klasik hingga Akhir Klasik.

Charlie Chaplin figurines (disebut dalam literatur sebagai cut-out gingerbread, figurine antropomorfik, atau cut-out antropomorfik) adalah bentuk manusia kecil, berbentuk kasar kurang detail atau jenis kelamin identifikasi. Mereka ditemukan terutama dalam konteks ritual seperti penguburan, dan cache dedikasi untuk stela dan bangunan. Mereka tidak hanya terbuat dari spondylus: Charlie Chaplin juga terbuat dari batu giok, obsidian, batu tulis, atau batu pasir, tetapi mereka hampir selalu dalam konteks ritual.

Mereka pertama kali diidentifikasi pada akhir 1920-an oleh arkeolog Amerika E.H. Thompson yang mencatat bahwa garis besar patung-patung itu mengingatkannya pada direktur komik Inggris di Little Tramp-nya samaran. Tingginya berkisar antara 2-4 cm (0,75-1,5 inci), dan mereka adalah manusia yang diukir dengan kaki mengarah ke luar dan tangan terlipat di dada. Mereka memiliki wajah kasar, kadang-kadang hanya dua garis insisi atau lubang bundar yang mewakili mata, dan hidung diidentifikasi dengan sayatan segitiga atau lubang berlubang.

Karena spondylus hidup jauh di bawah permukaan laut, mengambil mereka membutuhkan penyelam yang berpengalaman. Ilustrasi penyelaman spondylus yang paling awal diketahui di Amerika Selatan berasal dari gambar tembikar dan mural selama Periode Menengah Awal [~ 200 SM-CE 600]: mereka kemungkinan mewakili S. calcifer dan gambar mungkin dari orang-orang yang menyelam di lepas pantai Ekuador.

Antropolog Amerika Daniel Bauer melakukan studi etnografi dengan pekerja kulit modern di Salango pada awal abad ke-21, sebelum eksploitasi berlebihan dan perubahan iklim menyebabkan crash pada populasi kerang dan mengakibatkan larangan memancing pada tahun 2009. Penyelam Ekuador modern mengumpulkan spondylus menggunakan tangki oksigen; tetapi beberapa menggunakan metode tradisional, menahan napas hingga 2,5 menit untuk menyelam ke dasar tempurung 4-20 m (13-65 kaki) di bawah permukaan laut.

Perdagangan shell tampaknya telah menurun setelah kedatangan Spanyol pada abad ke-16: Bauer menunjukkan bahwa kebangkitan modern perdagangan Ekuador didorong oleh arkeolog Amerika Pressley Norton, yang menunjukkan kepada orang-orang lokal benda-benda yang ia temukan di arkeologis situs. Pekerja tempurung modern menggunakan alat gerinda mekanik untuk membuat liontin dan manik-manik untuk industri pariwisata.

Spondylus dikenal sebagai "Makanan para Dewa", menurut mitos Quechua yang tercatat pada abad ke-17. Ada beberapa perdebatan di antara para sarjana tentang apakah ini berarti bahwa para dewa memakan cangkang spondylus, atau daging hewan. Arkeolog Amerika Mary Glowacki (2005) mengemukakan argumen yang menarik bahwa efek memakan daging cangkang spondylus di luar musim mungkin menjadikannya bagian penting dalam upacara keagamaan.

Antara bulan April dan September, daging spondylus beracun bagi manusia, toksisitas musiman yang diakui di sebagian besar kerang yang disebut Paralytic Shellfish Poisoning (PSP). PSP disebabkan oleh ganggang beracun atau dinoflagellata yang dikonsumsi oleh kerang selama bulan-bulan itu, dan biasanya itu paling beracun setelah munculnya ganggang yang dikenal sebagai "red tide". Pasang merah dikaitkan dengan Osilasi El Nino, sendiri terkait dengan badai bencana.

Gejala PSP termasuk distorsi sensorik, eufhoria, kehilangan kontrol otot, dan kelumpuhan, dan, dalam kasus yang paling parah, kematian. Glowacki menyarankan bahwa makan spondylus dengan sengaja selama bulan-bulan yang salah mungkin telah mempengaruhi a pengalaman halusinogen yang terkait dengan perdukunan, sebagai alternatif dari bentuk-bentuk halusinogen lainnya seperti kokain.

Spondylus gaederopus tinggal di Mediterania timur, pada kedalaman antara 6-30 m (20-100 kaki). Kerang Spondylus adalah barang gengsi yang muncul dalam penguburan di dalam lembah Carpathian pada periode Neolitik awal (6000-5500 kal SM). Mereka digunakan sebagai cangkang utuh atau dipotong-potong untuk ornamen, dan mereka ditemukan di kuburan dan penimbunan yang terkait dengan kedua jenis kelamin. Di situs Serbia Vinca di lembah Danube tengah, spondylus ditemukan dengan spesies cangkang lain seperti Glycymeris dalam konteksnya tertanggal 5500-4300 SM, dan karenanya dianggap sebagai bagian dari jaringan perdagangan dari Mediterania wilayah.

Dengan Neolitik Tengah ke Akhir, jumlah dan ukuran potongan cangkang spondylus turun tajam, ditemukan pada situs arkeologi periode waktu ini sebagai potongan kecil inlay di kalung, ikat pinggang, gelang, dan gelang kaki. Selain itu, manik-manik batu kapur muncul sebagai tiruan, menunjukkan kepada para sarjana bahwa sumber spondylus mengering tetapi secara simbolis pentingnya shell.

Analisis isotop oksigen mendukung pendapat para sarjana bahwa satu-satunya sumber spondylus Eropa tengah adalah Mediterania, khususnya pantai Aegean dan / atau Adriatik. Lokakarya Shell baru-baru ini diidentifikasi di situs Neolitikum terakhir Dimini di Thessaly, di mana lebih dari 250 fragmen cangkang spondylus yang berhasil direkam. Benda jadi ditemukan di lokasi lain di seluruh pemukiman, tetapi Halstead (2003) berpendapat bahwa distribusi menunjukkan bahwa jumlah limbah produksi menunjukkan bahwa artefak sedang diproduksi untuk diperdagangkan ke pusat Eropa.

Sumber:

Bajnóczi B, Schöll-Barna G, Kalicz N, Siklósi Z, Hourmouziadis GH, Ifantidis F, Kyparissi-Apostolika A, Pappa M, Veropoulidou R, dan Ziota C. 2013. Menelusuri sumber dari ornamen kerangkeng Spondylus Neolitikum Akhir oleh mikroskop geokimia isotop dan katodoluminesensi yang stabil. Jurnal Ilmu Arkeologi 40(2):874-882.

Bauer DE. 2007. Penemuan Kembali Tradisi: Studi Etnografi tentang Penggunaan Spondylus di Pesisir Ekuador. Jurnal Penelitian Antropologi 63(1):33-50.

Dimitrijevic V, dan Tripkovic B. 2006. Gelang Spondylus dan Glycymeris: Refleksi perdagangan di Neolithic Vinca-Belo Brdo. Documenta Praehistorica 33: 237-252.

Glowacki M. 2005. Makanan para Dewa atau manusia biasa? Hallucinogenic Spondylus dan implikasi interpretatifnya untuk masyarakat Andes awal. Jaman dahulu 79(304):257-268.

Glowacki M, dan Malpass M. 2003. Air, Huacas, dan Ibadah Leluhur: Jejak Lanskap Suci Wari. Purbakala Amerika Latin 14(4):431-448.

Halstead P. 1993. Ornamen kerang Spondylus dari Dimini Neolitikum akhir, Yunani: pabrik khusus atau akumulasi yang tidak setara?Jaman dahulu 67(256):603-609.

Lomitola LM. 2012. Penggunaan Ritual Bentuk Manusia: Sebuah Analisis Kontekstual dari Tokoh "Charlie Chaplin" di Dataran Rendah Maya. Orlando: University of Central Florida.

Mackensen AK, Brey T, dan Sonnenholzner S. 2011. Nasib Saham Spondylus (Bivalvia: Spondylidae) di Ekuador: Apakah Kemungkinan Pemulihan?Jurnal Penelitian Kerang 30(1):115-121.

Pillsbury J. 1996. Tiram Berduri dan Asal-usul Kekaisaran: Implikasi dari Citra Spondylus yang Baru Terbongkar dari Chan Chan, Peru.Purbakala Amerika Latin 7(4):313-340.