Apa yang Telah Dipelajari Para Arkeolog tentang Kota Yerikho

Jericho, juga dikenal sebagai Ariha ("harum" dalam bahasa Arab) atau Tulul Abu el Alayiq ("Kota Telapak Tangan"), adalah nama dari sebuah kota Zaman Perunggu yang disebutkan dalam kitab Yosua dan bagian lain dari Perjanjian Lama dan Baru dari itu Alkitab Yahudi-Kristen. Reruntuhan kota kuno diyakini sebagai bagian dari situs arkeologi yang disebut Tel es-Sultan, sebuah gundukan besar atau menceritakan terletak di sebuah danau kuno di utara Laut Mati di tempat yang sekarang Tepi Barat Palestina.

Gundukan oval itu berdiri setinggi 8-12 meter (26-40 kaki) di atas dasar danau, setinggi reruntuhan bangunan selama 8.000 tahun dan dibangun kembali di tempat yang sama. Tell es-Sultan meliputi area seluas sekitar 2,5 hektar (6 hektar). Permukiman yang diwakili oleh kasir ini adalah salah satu lokasi tertua yang kurang lebih terus menerus ditempati di planet kita dan saat ini lebih dari 200 m (650 kaki) di bawah permukaan laut modern.

Pekerjaan yang paling dikenal luas di Yerikho adalah, tentu saja, Yudeo-Christian Late Bronze Age satu-Yerikho disebutkan dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

• Natufian atau Epipaleolihic (10.800–8.500 SM) E-pemburu-pengumpul menetap yang tinggal di struktur batu oval semi-bawah tanah yang besar
• Pra-Tembikar Neolitik A (PPNA) (8.500-7300 SM) E. Tempat tinggal semi-bawah tanah oval di sebuah desa, terlibat dalam perdagangan jarak jauh dan menanam tanaman domestik, pembangunan menara pertama (tinggi 4 m), dan garis pertahanan dinding
• Pra-Tembikar Neolitik B (PPNB) (7.300–6.000 SM). Rumah persegi dengan lantai merah dan putih, dengan cache tengkorak manusia yang diplester
• Neolitik awal (6.000-5.000 SM). Yerikho sebagian besar ditinggalkan pada saat ini
• Neolitik Tengah / Akhir (5.000–3.100 SM). Pekerjaan yang sangat minim
• Zaman Perunggu Awal / Pertengahan (3.100–1.800 SM.E.) Tembok pertahanan luas dibangun, menara persegi panjang 15-20 m dan tinggi dan luas 6-8 m kuburan, Jericho menghancurkan sekitar 3300 cal BP
• Zaman Perunggu Akhir (1.800–1.400 SM). Penyelesaian terbatas
• Setelah Zaman Perunggu Akhir, Yerikho tidak lagi menjadi pusat, tetapi terus diduduki dalam skala kecil, dan diperintah oleh Babel, Kekaisaran Persia, itu Rum, Kekaisaran Bizantium dan Ottoman hingga saat ini

Menara Jericho mungkin adalah bagian dari arsitektur yang menentukan. Arkeolog Inggris Kathleen Kenyon menemukan menara batu monumental selama penggaliannya di Tel es-Sultan pada 1950-an. Menara ini berada di pinggiran barat pemukiman PPNA yang dipisahkan oleh parit dan dinding; Kenyon menyarankan itu adalah bagian dari pertahanan kota. Sejak zaman Kenyon, arkeolog Israel Ran Barkai dan rekannya menyarankan menara itu kuno observatorium astronomi, salah satu yang paling awal dalam catatan.

Menara Yerikho terbuat dari barisan konsentris dari batu yang tidak dilepas dan itu dibangun dan digunakan antara 8.300-7.800 SM. Bentuknya agak kerucut, dengan diameter dasar kira-kira 9 m (30 kaki) dan diameter atas sekitar 7 m (23 ft). Ini naik ke ketinggian 8,25 m (27 kaki) dari pangkalannya. Ketika digali, bagian-bagian menara ditutupi dengan lapisan plester lumpur, dan selama penggunaannya, mungkin telah sepenuhnya tertutup plester. Di dasar menara, lorong pendek mengarah ke tangga tertutup yang juga sangat diplester. Sekelompok pemakaman ditemukan di lorong itu, tetapi mereka ditempatkan di sana setelah digunakan bangunan.

Tangga bagian dalam memiliki setidaknya 20 anak tangga yang terdiri dari balok-balok batu dengan palu yang halus, masing-masing lebarnya lebih dari 75 sentimeter (30 inci), seluruh lebar lorong. Tapak tangga antara 15-20 cm (6-8 in) dalam dan setiap langkah naik hampir 39 cm (15 in) masing-masing. Kemiringan tangga sekitar 1,8 (~ 60 derajat), jauh lebih curam daripada tangga modern yang biasanya berkisar antara 0,5 - 0,6 (30 derajat). Tangga ini beratap oleh balok batu miring besar berukuran 1x1 m (3,3x3,3 kaki).

Tangga di bagian atas menara terbuka menghadap ke timur, dan pada apa yang akan menjadi pertengahan musim panas solstice 10.000 tahun yang lalu, pemirsa dapat menyaksikan matahari terbenam di atas Mt. Quruntul di Yudea gunung. Puncak Gunung Quruntul naik 350 m (1150 kaki) lebih tinggi dari Jericho, dan berbentuk kerucut. Barkai dan Liran (2008) berpendapat bahwa bentuk kerucut menara ini dibangun untuk meniru bentuk Quruntul.

Sepuluh tengkorak manusia yang diplester telah ditemukan dari lapisan Neolitik di Jericho. Kenyon menemukan tujuh dalam cache yang disimpan selama periode PPNB tengah, di bawah lantai yang diplester. Dua lainnya ditemukan pada tahun 1956, dan yang ke 10 pada tahun 1981.

Memoles tengkorak manusia adalah praktik pemujaan leluhur ritual yang diketahui dari situs-situs PPNB tengah lainnya seperti 'Ain Ghazal dan Kfar HaHoresh. Setelah individu (laki-laki dan perempuan) meninggal, tengkorak diangkat dan dikuburkan. Kemudian, dukun PPNB menggali tengkorak dan memodelkan fitur wajah seperti dagu, telinga, dan kelopak mata di plester dan menempatkan kerang di soket mata. Beberapa tengkorak memiliki plester sebanyak empat lapis, sehingga tengkorak bagian atasnya tetap telanjang.

Tel es-Sultan pertama kali dikenal sebagai situs alkitabiah Jericho sejak lama sekali, dengan penyebutan paling awal dari abad ke-4 sebelum Masehi. Seorang pengelana Kristen anonim yang dikenal sebagai "Peziarah Bordeaux."Di antara para arkeolog yang telah bekerja di Jericho adalah Carl Watzinger, Ernst Sellin, Kathleen Kenyon, dan John Garstang. Kenyon digali di Jericho antara tahun 1952 dan 1958 dan secara luas dikreditkan dengan memperkenalkan metodologi penggalian ilmiah ke dalam arkeologi alkitabiah.

• Barkai R, dan Liran R. 2008. Matahari Terbenam Pertengahan Musim Panas di Jericho Neolitikum.Waktu dan pikiran 1(3):273-283.
• Finlayson B, Mithen SJ, Najjar M, Smith S, Maricevic D, Pankhurst N, dan Yeomans L. 2011. Arsitektur, sedentisme, dan kompleksitas sosial di Pra-Pottery Neolithic A WF16, Jordan Selatan. Prosiding Akademi Sains Nasional 108(20):8183-8188.
• Fletcher A, Pearson J, dan Ambers J. 2008. Manipulasi Identitas Sosial dan Fisik dalam Pra-Tembikar Neolitik: Bukti Radiografi untuk Modifikasi Cranial di Jericho dan Implikasinya untuk Plester Tengkorak. Jurnal Arkeologi Cambridge 18(3):309–325.
• Kenyon KM. 1967. Yerikho. Arkeologi 20 (4): 268-275.
• Kuijt I. 2008. Regenerasi kehidupan: struktur neolitik dari mengingat dan melupakan simbolik. Antropologi Saat Ini 49(2):171-197.
• Scheffler E. 2013. Jericho: Dari arkeologi menantang kanon sampai Studi Teologi HTS 69:1-10.mencari makna mitos.