Atlantis Plato Seperti Diceritakan dalam Dialog Socrates-Nya

Kisah asli pulau Atlantis yang hilang datang kepada kita dari dua dialog Sokrates yang disebut Timaeus dan Kritik, keduanya ditulis sekitar 360 SM oleh filsuf Yunani Plato.

Bersama-sama dialog adalah pidato festival, disiapkan oleh Plato untuk diberitahu pada hari Panathenaea, untuk menghormati dewi Athena. Mereka menggambarkan pertemuan para lelaki yang telah bertemu sehari sebelumnya untuk mendengar Socrates menggambarkan keadaan ideal.

Menurut dialog, Socrates meminta tiga orang untuk menemuinya pada hari ini: Timaeus dari Locri, Hermocrates of Syracuse, dan Critias of Athens. Socrates meminta para lelaki itu untuk menceritakan kepadanya tentang bagaimana Athena kuno berinteraksi dengan negara-negara lain. Yang pertama melapor adalah Critias, yang menceritakan bagaimana kakeknya telah bertemu dengan penyair dan pemberi hukum Athena Solon, salah satu dari Tujuh Orang Bijak. Solon telah ke Mesir di mana para imam telah membandingkan Mesir dan Athena dan berbicara tentang para dewa dan legenda kedua negeri. Salah satu kisah Mesir adalah tentang Atlantis.

Kisah Atlantis adalah bagian dari dialog Sokrates, bukan risalah sejarah. Kisah ini didahului oleh kisah dari Helios putra dewa matahari, Phaethon, menekuk kuda ke kereta ayahnya dan kemudian mendorong mereka melewati langit dan menghanguskan bumi. Alih-alih melaporkan dengan tepat peristiwa-peristiwa masa lalu, kisah Atlantis menggambarkan serangkaian keadaan yang mustahil dirancang oleh Plato untuk menggambarkan bagaimana utopia miniatur gagal dan menjadi pelajaran bagi kita mendefinisikan perilaku yang tepat dari a negara.

Menurut orang Mesir, atau lebih tepatnya apa yang dijelaskan Plato tentang Critias yang melaporkan apa yang dikatakan kakeknya oleh Solon yang mendengarnya dari orang Mesir, pada suatu waktu, ada kekuatan besar yang didasarkan pada sebuah pulau di Atlantik Lautan. Kerajaan ini disebut Atlantis, dan memerintah atas beberapa pulau lain dan bagian dari benua Afrika dan Eropa.

Atlantis diatur dalam cincin konsentris bergantian air dan tanah. Tanahnya kaya, kata Critias, para insinyur yang berhasil secara teknis, arsitekturnya mewah dengan pemandian, instalasi pelabuhan, dan barak. Dataran pusat di luar kota memiliki kanal dan sistem irigasi yang luar biasa. Atlantis memiliki raja dan administrasi sipil, serta militer yang terorganisir. Ritual mereka cocok dengan Athena untuk umpan banteng, pengorbanan, dan doa.

Tetapi kemudian melancarkan perang imperialistik yang tidak diprovokasi terhadap sisa Asia dan Eropa. Ketika Atlantis menyerang, Athena menunjukkan keunggulannya sebagai pemimpin orang-orang Yunani, negara-kota yang jauh lebih kecil satu-satunya kekuatan untuk melawan Atlantis. Sendirian, Athena menang atas pasukan Atlantis yang menyerang, mengalahkan musuh, mencegah orang bebas diperbudak, dan membebaskan mereka yang telah diperbudak.

Setelah pertempuran, terjadi gempa bumi yang hebat dan banjir, dan Atlantis tenggelam ke laut, dan semua prajurit Athena ditelan oleh bumi.

Kisah Atlantis jelas sebuah perumpamaan: Mitos Plato adalah dua kota yang saling bersaing, bukan atas dasar hukum melainkan konfrontasi budaya dan politik dan akhirnya perang. Kota kecil tapi adil (Ur-Athena) menang atas agresor yang perkasa (Atlantis). Cerita ini juga menampilkan perang budaya antara kekayaan dan kesederhanaan, antara maritim dan masyarakat agraris, dan antara ilmu teknik dan kekuatan spiritual.

Atlantis sebagai pulau cincin konsentris di Atlantik yang tenggelam di bawah laut hampir pasti fiksi berdasarkan beberapa realitas politik kuno. Para ahli telah menyarankan bahwa gagasan Atlantis sebagai peradaban barbar yang agresif adalah referensi untuk keduanya Persia atau Kartago, Keduanya kekuatan militer yang memiliki gagasan imperialistik. Hilangnya ledakan sebuah pulau mungkin menjadi referensi untuk letusan Minoan Santorini. Atlantis sebagai dongeng benar-benar harus dianggap sebagai mitos, dan yang berkorelasi erat dengan gagasan Plato tentang Republik memeriksa siklus kehidupan yang memburuk dalam suatu keadaan.

• Dušanic S. 1982. Atlantis Plato. L'Antiquité Classique 51:25-52.
• Morgan KA. 1998. Sejarah Desainer: Kisah Atlantis Plato dan Ideologi Abad Keempat. Itu Jurnal Studi Hellenic 118:101-118.
• Rosenmeyer TG. 1956. Mitos Atlantis Plato: "Timaeus" atau "Critias"? Phoenix 10 (4): 163-172.