Orang-orang Athena yang Berkontribusi pada Bangkitnya Demokrasi

Kembali ketika tidak ada wajib militer dan orang-orang tidak mencari gaji untuk militer, meskipun mereka mungkin melihatnya sebagai jalan menuju kekayaan besar. Budaya kuno, termasuk Athena, mengharapkan warga kaya mereka untuk melayani sebagai tentara, menyediakan kuda mereka sendiri, kereta, senjata dan baju besi, dan menuai imbalan, jika mereka menang, melalui perampasan.

Ketika Athena kuno membutuhkan lebih banyak mayat untuk militer mereka, mereka mencari tentara warga biasa untuk menambah kavaleri aristokrasi. Para prajurit ini adalah petani kecil yang nyaris tidak bisa menahan kelaparan untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka. Dituntut untuk bertugas di militer mungkin memberikan perampasan, tetapi itu akan memberikan kesulitan karena badan-badan yang cakap akan absen ketika mereka paling dibutuhkan untuk pertanian.

Selama kekuatan militer suatu negara bergantung pada kavaleri, para bangsawan dan mereka yang memiliki kekayaan cukup untuk menyediakan kuda memiliki klaim sah atas kekuasaan. Bagaimanapun, ini adalah kehidupan dan barang-barang mereka di telepon. Ini adalah kasus di Athena Kuno.

"Dan memang bentuk konstitusi paling awal di antara orang-orang Yunani setelah kerajaan terdiri dari mereka yang benar-benar tentara, yang asli bentuk yang terdiri dari kavaleri untuk perang memiliki kekuatan dan keunggulan dalam kavaleri, karena tanpa formasi infanteri bersenjata berat adalah tidak berguna, dan ilmu dan sistem yang berurusan dengan taktik tidak ada di antara orang-orang di masa lalu, sehingga kekuatan mereka terletak pada mereka kavaleri; tetapi ketika negara-negara berkembang dan pemakai baju besi yang berat menjadi lebih kuat, lebih banyak orang datang untuk mengambil bagian dalam pemerintahan. "
Politik Aristoteles 1297B

Tetapi dengan munculnya hoplite, pasukan non-berkuda, warga biasa Athena bisa menjadi anggota masyarakat yang berharga. Bagi Athena, pejuang hoplite bukanlah yang termiskin dari yang miskin. Setiap hoplite harus memiliki kekayaan yang cukup untuk memberi dirinya baju besi yang diperlukan untuk bertarung di phalanx.

"Ketahuilah bahwa ini baik untuk kota dan untuk seluruh orang, ketika seorang pria mengambil tempat di garis depan para pejuang dan mempertahankan posisinya tanpa gangguan, tidak memiliki berpikir sama sekali tentang pelarian yang memalukan, memberikan hati dan jiwa yang abadi, berdiri di samping tetangganya dan mengucapkan kata-kata penghiburan kepadanya: ini adalah orang baik di perang."
Tyrtaeus Fr. 12 15-20

Dengan menjadi bagian dari phalanx hoplite, seorang warga biasa Athena terbukti penting. Seiring dengan kepentingan militernya muncul perasaan bahwa ia memiliki hak untuk terlibat dalam proses pengambilan keputusan. [Lihat Empat Suku dan Tatanan Sosial Kuno di Athena.] Perang berarti petani kecil / warga negara biasa harus meninggalkan pertaniannya, yang bisa gagal dan keluarganya kelaparan kecuali kesimpulan untuk pertempuran di mana dia bertempur tercapai pada saat dia diperlukan untuk mengerjakannya bidang. [Lihat Kekurangan Tanah di Athena.] Selain itu, beberapa aristokrasi (dikenal sebagai eupatrids) menjadi lebih kaya dari sebelumnya karena ekonomi yang didasarkan pada pertukaran komoditas digantikan oleh koin. Tanda pertama yang jelas dari ketegangan baru yang disebabkan oleh ekonomi yang berkembang antara eupatrid dan warga biasa adalah upaya Cylon untuk merebut kekuasaan di Athena.

Cylon, seorang bangsawan Athena atau eupatrid, adalah atlet Olimpiade yang kemenangannya di 640 SM. memenangkannya putri seorang raja dan akses ke posisi teratas di Athena. Ia menikahi putri Theagenes, sang putri tiran dari Megara [Lihat bagian peta I e-f]. SEBUAH tiran, pada abad ke-7 SM, berarti sesuatu yang berbeda dari konsep modern kita tentang seorang tiran sebagai penguasa lalim yang kejam dan menindas. Seorang tiran adalah perampas kekuasaan di Yunani kuno. Pikirkan kudeta. Dia adalah seorang pemimpin yang telah membatalkan rezim yang ada dan mengambil kendali pemerintah. Tiran bahkan punya beberapa dukungan populer, biasanya. [Konsepnya rumit. Untuk tampilan terperinci, lihat "Tirani Kuno, "oleh Sian Lewis.]

Cylon ingin menjadi tiran Athena. Ada kemungkinan dia memiliki kecenderungan reformasi radikal yang akan menarik bagi petani miskin. Bahkan jika tidak, dia pasti mengandalkan dukungan mereka, tetapi itu tidak pernah datang. Didukung terutama oleh pasukan mertuanya yang mengancam Theagenes, Cylon menyerang Acropolis di Athena. Cylon mengira dia telah memilih hari yang baik, tetapi interpretasinya tentang Oracle Delphic telah salah (menurut Thucydides). Oracle mengatakan kepadanya bahwa dia bisa menjadi tiran selama festival besar Zeus. Zeus dihormati pada lebih dari satu kesempatan tahunan dan Cylon telah membuat asumsi tanpa informasi yang memadai. Cylon menganggap itu adalah festival Olimpiade.

Cylon tidak memiliki basis dukungan yang luas, mungkin karena orang Athena takut dia akan menjadi boneka ayah mertuanya. Bagaimanapun, plotnya gagal. Untuk menyelamatkan hidup mereka, beberapa rekan konspiratornya mencari perlindungan di Kuil Athena Polias. Sayangnya bagi mereka, pada tahun 632 SM, Megacles of the Alcmaeonids adalah archon. Dia memerintahkan pembunuhan para pendukung Cylon.

Meskipun para pendukungnya terbunuh, Cylon dan saudara lelakinya berhasil melarikan diri. Baik mereka maupun keturunan mereka tidak pernah kembali ke Athena.

Beberapa eupatrid (aristokrat) istimewa di Athena telah membuat semua keputusan cukup lama. Oleh 621 SM. sisa orang Athena tidak lagi mau menerima aturan lisan yang sewenang - wenang dari eupatrid thesmothetai 'mereka yang menetapkan hukum' dan hakim. Draco ditunjuk untuk menuliskan hukum. Athena mungkin terlambat datang ke kode hukum tertulis karena mungkin sudah dilakukan di tempat lain di dunia Hellenic.

Entah itu disengaja atau tidak, ketika Draco mengkodifikasi undang-undang itu, hal itu menarik perhatian publik hukuman Athena yang keterlaluan dan kuno. Sebagian dari kelebihan itu adalah Draco sendiri.

Menurut cerita, ketika ditanya tentang kerasnya hukumannya, Draco mengatakan hukuman mati pantas untuk mencuri bahkan seperti kubis. Jika ada hukuman yang lebih buruk daripada kematian, Draco dengan senang hati akan menerapkannya pada kejahatan yang lebih besar.

Sebagai hasil dari kode ketat Draco yang tidak bisa dimaafkan, kata sifat berdasarkan nama Draco - draconian - mengacu pada hukuman yang dianggap sangat parah.

"Dan Draco sendiri, kata mereka, ditanya mengapa dia membuat hukuman mati untuk sebagian besar pelanggaran, menjawab itu menurut pendapatnya yang kurang pantas mendapatkannya, dan untuk yang lebih besar tidak ada hukuman yang lebih berat dapat ditemukan. "
Kehidupan Plutarch Solon

Melalui hukum Draco, mereka yang berhutang bisa dijadikan budak - tetapi hanya jika mereka adalah anggota kelas bawah. Ini berarti anggota a genos (itu gennetai) tidak bisa dijual sebagai budak, namun gantungan baju mereka (orgeones) bisa.

Hasil lain dari kodifikasi hukum oleh Draco - dan satu-satunya bagian yang tetap menjadi bagian dari kode hukum - adalah pengenalan konsep "niat untuk membunuh." Pembunuhan bisa berupa pembunuhan (bisa dibenarkan atau tidak disengaja) atau pembunuhan yang disengaja. Dengan kode hukum yang baru, Athena, sebagai negara-kota, akan campur tangan dalam apa yang sebelumnya merupakan masalah keluarga pertikaian darah.

• AlcmaeonidsAlcmaeonids adalah keluarga Athena yang kuat yang diturunkan dari Alcmaeon, putra Nestor. Megacles, putra Alcmaeon, adalah archon yang bertanggung jawab atas pembunuhan para pengikut Cylon. Cleisthenes, putra Megacles, adalah archon pada tahun 525. Perikles dan Alcibiades adalah Alcmaeonids penting lainnya.
• ArchonKata archon diterapkan pada pejabat tertentu yang pada waktu itu ditunjuk oleh banyak dan memegang jabatan untuk jangka waktu terbatas di Athena kuno. Salah satu dari archon ini disebut sebagai "eponymous archon"Karena masa jabatannya dirujuk dengan namanya. Ini penting untuk acara kencan di Sejarah Yunani.
  Lebih lanjut tentang Archons
• AthenaAthena dinamai menurut namanya dewi pelindung Athena. Di atas puncaknya, yang dikenal sebagai acropolis, adalah Kuil penting Athena, khususnya, Parthenon. Karena acropolis mudah dibuat dapat dipertahankan dengan tembok, kota-kota, termasuk Athena, terbentuk di sekitar mereka, warga berkumpul di saat serangan. Barat laut acropolis adalah Areopagus di mana kasus-kasus pembunuhan diadili. Majelis bertemu di Bukit Pnyx. Pusat Athena adalah agora, tempat umum yang terbuka, dan pasar.
• EupatridsYang dilahirkan atau aristokrasi Athena. Eu / berarti 'baik' atau 'baik' dan 'patrid' mengacu pada ayah seperti dalam patriarki, sehingga yang lahir baik adalah ayah yang baik.
• HopliteHoplites adalah tentara infanteri bersenjata lengkap dari Yunani. Diperkirakan oleh banyak orang bahwa nama "hoplite" berasal dari kata Yunani "hoplon" untuk bentuk tertentu (besar dan bulat) dari perisai dengan "pelek offset datar (itus)" dan dua pegangan di bagian dalam mungkin diciptakan oleh 700 SM
  Lebih lanjut tentang Hoplites
• PolisDi dunia kuno, dari sebelum masa kekaisaran dan negara-negara atau negara-negara gaya modern, entitas politik adalah kota dan sekitarnya. Kota-kota ini merupakan negara bagian, menjadikannya negara-kota. Bentuk Yunani adalah polis.
• Thesmothetai6 archon of Athens yang dikenal sebagai thetmothetai adalah lapisan bawah hukum.