Kutipan dari Aktivis Anti-Perbudakan Angelina Grimké

Angelina Grimké dan kakak perempuannya Sarah Moore Grimké lahir dari keluarga budak di Amerika Selatan. Mereka menjadi Quaker, dan kemudian menjadi antislavery dan pembicara dan aktivis hak-hak perempuan - pada kenyataannya, mereka adalah satu-satunya perempuan kulit putih Selatan yang dikenal sebagai bagian dari gerakan abolisionis.

Keluarga Grimké menonjol di Charleston, South Carolina, dan masyarakatnya begitu pemilik budak besar. Angelina adalah anak bungsu dari empat belas bersaudara dan selalu paling dekat dengan kakak perempuannya, Sarah, yang tiga belas tahun lebih tua darinya. Sebagai seorang remaja, dia memulai kegiatan anti perbudakan pertamanya dengan mengajar budak keluarganya tentang agama. Imannya menjadi bagian utama dari dasar pandangan abolisionisnya, percaya bahwa perbudakan adalah tidak beragama dan tidak bermoral institusi, meskipun orang Kristen lain pada masanya telah menemukan ayat-ayat dan interpretasi Alkitab yang dapat mereka klaim didukung perbudakan.

Karena cara rekan Presbiteriannya mendukung perbudakan, kepercayaan pembinasaan Grimké tidak diterima, dan ia diusir dari gereja pada tahun 1829. Dia menjadi Quaker sebagai gantinya, dan menyadari bahwa dia tidak akan pernah bisa mengubah keyakinan pemilik budak Selatan, dia dan Sarah

Bahkan reformasi lambat Quaker terbukti terlalu bertahap untuk Angelina, dan dia menjadi terlibat dalam gerakan penghapusan radikal. Di antara surat-suratnya yang paling terkenal yang diterbitkan adalah "Seruan kepada Wanita Kristen di Selatan," yang diterbitkan pada 1836 untuk mencoba membujuk wanita Selatan dari kejahatan perbudakan. Dia dan saudara perempuannya Sarah menjadi abolisionis pembicara di seluruh Inggris Baru, memicu diskusi baru (dan kontroversi) tentang hak-hak perempuan serta penghapusan.

Pada bulan Februari 1838, Angelina berbicara kepada Badan Legislatif Negara Bagian Massachusetts, membela penghapusan tersebut gerakan dan hak-hak perempuan untuk mengajukan petisi dan menjadi wanita Amerika pertama yang membahas legislatif majelis. Ceramah-ceramahnya menimbulkan beberapa kritik, ketika dia menunjukkan bahwa keterlibatan pasif, tidak hanya memiliki budak yang aktif, menopang institusi perbudakan, tetapi dia umumnya dihormati karena kefasihan dan persuasifnya. Bahkan setelah kesehatan Grimké menurun pada tahun-tahun berikutnya, ia masih berkorespondensi dengan teman-teman aktivis dan melanjutkan kegiatannya dalam skala yang lebih kecil dan lebih pribadi.

• "Saya tidak mengakui hak tetapi hak asasi Manusia - Saya tidak tahu apa-apa tentang hak laki-laki dan hak perempuan; karena di dalam Kristus Yesus tidak ada laki-laki atau perempuan. Adalah keyakinan serius saya bahwa, sampai prinsip kesetaraan ini diakui dan diwujudkan dalam praktik, gereja tidak dapat melakukan apa pun yang efektif untuk reformasi permanen dunia. "
• "Wanita seharusnya merasakan simpati tertentu pada pria kulit hitam yang salah, karena, seperti dia, dia telah dituduh inferioritas mental, dan menolak hak istimewa pendidikan liberal. "
• "... kamu buta terhadap bahaya menikahi seorang wanita yang merasakan dan memerankan prinsip persamaan hak ..."
• "Sampai sekarang, alih-alih menjadi bantuan bertemu manusia, dalam pengertian tertinggi, termulia dari istilah itu, sebagai seorang rekan, rekan kerja, setara; dia hanyalah pelengkap keberadaannya, instrumen kenyamanan dan kesenangannya, mainan yang cantik dengan mana dia menghabiskan waktu luangnya, atau hewan peliharaan yang dia suka bermain-main dan pengajuan."
• "Abolisionis tidak pernah mencari tempat atau kekuasaan. Yang mereka minta hanyalah kebebasan; yang mereka inginkan hanyalah pria kulit putih itu harus melepaskan kakinya dari leher negro itu. "
• "Perbudakan selalu memiliki, dan akan selalu, menghasilkan pemberontakan di mana pun ia ada, karena itu merupakan pelanggaran terhadap tatanan alamiah berbagai hal."
• "Teman-teman saya, adalah fakta bahwa Selatan telah memasukkan perbudakan ke dalam agamanya; itulah hal yang paling menakutkan dalam pemberontakan ini. Mereka berjuang, benar-benar percaya bahwa mereka melakukan pelayanan kepada Tuhan. "
• "Aku tahu kamu tidak membuat undang-undang, tetapi aku juga tahu bahwa kamu adalah istri dan ibu, saudara perempuan dan perempuan, dari mereka yang melakukannya."
• "Jika suatu hukum memerintahkan saya untuk berbuat dosa, saya akan melanggarnya; jika itu memanggil saya untuk menderita, saya akan membiarkannya mengambil jalannya tanpa ragu. "

Grimké, Angelina (1836). "Banding untuk Wanita Kristen di Selatan." http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html

Grimké, Angelina (1837). "Surat kepada Catharine Beecher". Dikutip dalam Pemikiran Politik Amerika: New York: W.W. Norton, 2009.

Grimké, Sarah Moore (1838). Surat tentang Kesetaraan Jenis Kelamin, dan Kondisi Wanita: Ditujukan kepada Mary S. Parker. Archive.org.

Las, Theodore Dwight, Grimké, Angelina, & Sarah Grimké (1839). Perbudakan Amerika Seperti Adanya: Kesaksian Seribu Saksi. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html