Sicarii Yahudi: Teroris Abad Pertama

Sicarii berasal dari kata Latin untuk belati sica dan berarti pembunuh atau pembunuh. Sicarii, atau "orang belati" melakukan pembunuhan dan pembunuhan dengan belati pendek.

Mereka dipimpin oleh Menemem Jair, cucu Yudas dari Galilea adalah pemimpin Sicarii sampai pembunuhannya. (Saudaranya Eleazor menggantikannya.) Tujuan mereka adalah mengakhiri pemerintahan langsung Romawi atas orang-orang Yahudi.

Sicarii menjadi terkenal di abad pertama Masehi (Era Umum, tahun pertama Yesus Kristus diasumsikan telah dilahirkan. Juga disebut A.D., anno domini, yang berarti "di tahun Tuhan kita.")

Sicarii dipimpin oleh keturunan Yudas dari Galilea, yang membantu menumbuhkan pemberontakan melawan pemerintahan Romawi langsung pada 6 M, ketika mereka berusaha untuk melakukan sensus orang Yahudi di bawah pemerintahan gubernur Romawi Quirinius di Suriah sehingga mereka dapat mengenakan pajak mereka. Yudas dengan terkenal menyatakan bahwa orang-orang Yahudi harus diperintah hanya oleh Allah.

Yudea. Bangsa Romawi, lepas landas dari deskripsi alkitabiah tentang kerajaan Yahudi di Yehuda, menyebut provinsi yang mereka kuasai di Yudea Israel kuno. Yudea terletak di Israel modern / Palestina dan membentang dari Yerusalem timur dan selatan hingga Laut Mati. Ini adalah daerah yang cukup kering, dengan beberapa pegunungan. Sisari melakukan pembunuhan dan serangan lain di Yerusalem, di Masada, dan di Ein Gedi.

Terorisme Sicarii dimulai sebagai perlawanan Yahudi terhadap pemerintahan Romawi di wilayah tersebut, yang dimulai pada 40 SM. Lima puluh enam tahun kemudian, pada 6 M, Yudea dan dua distrik lainnya digabungkan dan berada di bawah kendali kekuasaan Romawi di wilayah yang nantinya akan dianggap sebagai Suriah yang lebih besar.

Kelompok-kelompok Yahudi mulai melakukan perlawanan keras terhadap kekuasaan Romawi sekitar 50 M ketika Sicarii dan kelompok-kelompok lain mulai menggunakan gerilya atau taktik teroris. Perang habis-habisan antara orang Yahudi dan Romawi pecah pada tahun 67 M ketika Romawi menyerbu. Perang berakhir pada 70 M ketika pasukan Romawi menghancurkan Yerusalem. Masada, benteng Herodes yang terkenal ditaklukkan dengan pengepungan pada tahun 74 M.

Taktik Sisari yang paling terkenal adalah penggunaan belati pendek untuk membunuh orang. Meskipun mereka bukan teroris dalam pengertian modern, metode ini membunuh orang dalam kerumunan tempat-tempat sebelum menyelinap pergi memang menyebabkan kecemasan ekstrem di antara para penonton di sekitarnya dan karenanya meneror mereka.

Sebagai ilmuwan politik dan ahli teroris David C. Rapaport telah menunjukkan, Sicarii berbeda dalam menargetkan terutama orang Yahudi lain yang dianggap baik kolaborator atau diam di hadapan pemerintahan Romawi.

Mereka menyerang, khususnya, tokoh-tokoh Yahudi dan elit yang terkait dengan imamat. Strategi ini membedakan mereka dari orang Zelot, yang mengarahkan kekerasan mereka terhadap Romawi.

Taktik-taktik ini digambarkan oleh Yosefus sebagai permulaan pada tahun 50-an CE:

... jenis bandit yang berbeda muncul di Jersualem, yang disebut sicarii, yang membunuh orang di siang hari bolong di jantung kota. Khususnya selama festival mereka akan bergaul dengan kerumunan, membawa belati pendek yang disembunyikan di bawah pakaian mereka, yang dengannya mereka menikam musuh-musuh mereka. Kemudian ketika mereka jatuh, para pembunuh akan bergabung dalam tangisan kemarahan dan, melalui perilaku yang masuk akal ini, menghindari penemuan. (Dikutip dalam Richard A. Horsley, "Si Sicarii: Yahudi Kuno" Teroris, " Jurnal Agama, Oktober 1979.)

Sicarii beroperasi terutama di lingkungan perkotaan Yerusalem, termasuk di dalam Kuil. Namun, mereka juga melakukan serangan di desa-desa, yang juga digerebek karena dijarah dan dibakar untuk menciptakan rasa takut di antara orang-orang Yahudi yang menyetujui atau bekerja sama dengan pemerintahan Romawi. Mereka juga menculik tokoh atau orang lain sebagai pengaruh untuk pembebasan anggota mereka sendiri yang ditahan.

Sicarii sering digambarkan sebagai sama dengan atau sekelompok orang Zelot, sebuah partai politik yang menentang pemerintahan Romawi di Yudea pada periode sebelum kelahiran Yesus. Peran orang Zelot dan hubungannya dengan gerakan sebelumnya, Makabe, juga menjadi objek banyak perselisihan.

Perselisihan ini selalu melibatkan penafsiran sejarah periode yang ditulis oleh Flavius ​​Josephus, yang biasanya disebut sebagai Josephus. Yosefus adalah seorang sejarawan yang menulis beberapa buku (dalam bahasa Aram dan Yunani) tentang pemberontakan Yahudi melawan pemerintahan Romawi dan tentang orang-orang Yahudi dari awal mereka di Israel kuno dan satu-satunya sumber kontemporer yang menggambarkan memberontak

Yosefus menulis satu-satunya catatan tentang kegiatan-kegiatan Sicarii. Dalam tulisannya, ia membedakan orang Sisari dari orang Zelot, tetapi apa yang ia maksudkan dengan perbedaan ini tetap menjadi dasar bagi banyak diskusi. Referensi-referensi selanjutnya dapat ditemukan dalam Injil dan literatur rabi abad pertengahan.

Sejumlah sarjana terkemuka baik dari sejarah Yahudi dan sejarah pemerintahan Romawi di Yudea telah menyimpulkan bahwa Orang-orang Zelot dan Sicarii bukan kelompok yang sama dan bahwa Yosefus tidak menggunakan label-label ini secara bergantian.

• Richard Horsley, "The Sicarii: Jewish Jewish" Terrorists, "The Journal of Religion, Vol. 59, No. 4 (Oct. 1979), 435-458.
• Morton Smith, "Zelot dan Sicarii, Asal-usul dan Hubungan Mereka," Theological Theological Review, Vol. 64, No. 1 (Jan., 1971), 1-19.
• Solomon Zeitlin. "Masada dan Sicarii," The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 55, No. 4. (Apr. 1965), hlm. 299-317