Metode Abad Pertengahan untuk Membuat Kain Dari Wol

Dalam Abad Pertengahan, wol diubah menjadi kain dalam perdagangan produksi wol yang berkembang, di industri rumahan berbasis rumah, dan di rumah tangga pribadi untuk penggunaan keluarga. Metode dapat bervariasi tergantung pada kebutuhan produsen, tetapi proses dasar pemintalan, penenunan, dan kain finishing pada dasarnya sama.

Wol biasanya dicukur dari domba sekaligus, menghasilkan bulu yang besar. Kadang-kadang, kulit domba yang disembelih digunakan untuk wolnya; tetapi produk yang diperoleh, yang disebut wol "ditarik", memiliki kualitas lebih rendah daripada yang dicukur dari domba hidup. Jika wol itu dimaksudkan untuk perdagangan (sebagai lawan dari penggunaan lokal), wol itu diikat dengan baju hangat yang sama dan dijual atau ditukar sampai mencapai tujuan akhirnya di kota produsen kain. Di sanalah pemrosesan dimulai.

Hal pertama yang dilakukan pada bulu domba adalah untuk memisahkan wolnya menjadi berbagai tingkatan dengan kekasaran karena berbagai jenis wol ditakdirkan untuk produk akhir yang berbeda dan diperlukan metode khusus pengolahan. Juga, beberapa jenis wol memiliki kegunaan khusus dalam proses pembuatannya sendiri.

Wol di lapisan luar bulu biasanya lebih panjang, lebih tebal dan lebih kasar daripada wol dari lapisan dalam. Serat-serat ini akan dipintal menjadi wol benang. Lapisan dalam memiliki wol yang lebih lembut dengan panjang yang bervariasi yang akan dipintal wol benang. Serat yang lebih pendek akan lebih lanjut disortir berdasarkan tingkat ke wol yang lebih berat dan lebih halus; yang lebih berat akan digunakan untuk membuat benang yang lebih tebal untuk benang lungsin di alat tenun, dan yang lebih ringan akan digunakan untuk wefts.

Selanjutnya, wol itu dicuci; sabun dan air biasanya digunakan untuk bulu. Untuk serat yang akan digunakan untuk membuat wol, proses pembersihannya sangat ketat dan dapat mencakup air alkali panas, larutan alkali, dan bahkan urin basi. Tujuannya adalah untuk menghilangkan "grease wol" (dari mana lanolin diekstraksi) dan minyak dan lemak lainnya serta kotoran dan benda asing. Penggunaan urin disukai dan bahkan dilarang di berbagai titik di Abad Pertengahan, tetapi itu masih umum di industri rumah tangga sepanjang era.

Setelah pembersihan, wol dibilas beberapa kali.

Setelah dibilas, wol-wol itu ditaruh di bawah sinar matahari di atas bilah kayu untuk dikeringkan dan dipukuli, atau "dihancurkan," dengan tongkat. Cabang Willow sering digunakan, dan dengan demikian proses itu disebut "willeying" di Inggris, brisage de laines di Perancis dan wullebreken di Flanders. Mengalahkan wol membantu menghilangkan sisa benda asing, dan memisahkan serat yang kusut atau kusut.

Terkadang, pewarna akan diterapkan pada serat sebelum digunakan di pabrik. Jika demikian, ini adalah titik di mana pewarnaan akan terjadi. Itu cukup umum untuk merendam serat dalam pewarna awal dengan harapan bahwa warna akan bergabung dengan warna yang berbeda di bak pewarna kemudian. Kain yang dicelup pada tahap ini dikenal sebagai "dicelup-dalam-wol."

Pewarna biasanya membutuhkan mordan agar warnanya tidak memudar, dan mordan sering meninggalkan residu kristal yang membuat pengerjaan serat menjadi sangat sulit. Oleh karena itu, pewarna yang paling umum digunakan pada tahap awal ini adalah woad, yang tidak memerlukan mordan. Woad adalah pewarna biru yang terbuat dari ramuan asli ke Eropa, dan butuh sekitar tiga hari untuk menggunakannya untuk pewarna serat dan membuat warnanya cepat. Di Eropa abad pertengahan kemudian, sebagian besar kain wol diwarnai dengan woad sehingga pekerja kain sering dikenal sebagai "paku biru."¹

Sebelum wol dapat dikenai perlakuan pengolahan keras yang ada di depan, wol tersebut akan diminyaki dengan mentega atau minyak zaitun untuk melindunginya. Mereka yang memproduksi kain sendiri di rumah cenderung melewatkan pembersihan yang lebih ketat, memungkinkan beberapa lanolin alami tetap sebagai pelumas alih-alih menambahkan minyak.

Meskipun langkah ini dilakukan terutama untuk serat-serat yang dimaksudkan untuk benang wol, ada bukti bahwa serat yang lebih panjang dan lebih tebal yang digunakan untuk membuat wol juga dilumasi dengan ringan.

Langkah selanjutnya dalam mempersiapkan wol untuk pemintalan bervariasi tergantung pada jenis wol, instrumen yang tersedia dan, anehnya, apakah alat tertentu telah dilarang.

Untuk benang wol, sisir wol sederhana digunakan untuk memisahkan dan meluruskan serat. Gigi sisir mungkin kayu atau, saat Abad Pertengahan berkembang, besi. Sepasang sisir digunakan, dan wol akan dipindahkan dari satu sisir ke sisir yang lain dan kembali lagi sampai diluruskan dan disejajarkan. Sisir biasanya dibuat dengan beberapa baris gigi dan memiliki pegangan, yang membuatnya terlihat sedikit seperti sikat anjing modern.

Sisir juga digunakan untuk serat wol, tetapi pada Abad Pertengahan tengah kartu-kartu diperkenalkan. Ini adalah papan datar dengan banyak baris kait logam pendek dan tajam. Dengan meletakkan segenggam wol di satu kartu dan menyisirnya sampai dipindahkan ke yang lain, dan kemudian mengulangi proses itu beberapa kali, serat yang ringan dan lapang akan dihasilkan. Carding memisahkan wol lebih efektif daripada menyisir, dan ia melakukannya tanpa kehilangan serat yang lebih pendek. Itu juga cara yang baik untuk menyatukan berbagai jenis wol.

Untuk alasan yang masih belum jelas, kartu dilarang di sebagian Eropa selama beberapa abad. John H. Munroe berpendapat bahwa alasan di balik larangan itu bisa menjadi ketakutan bahwa kait logam yang tajam akan merusak wol, atau carding itu membuatnya terlalu mudah untuk secara curang mencampurkan wol inferior menjadi superior yang

Alih-alih carding atau menyisir, beberapa wol mengalami proses yang dikenal sebagai membungkuk. Busur adalah bingkai kayu melengkung, kedua ujungnya dilampirkan dengan tali yang kencang. Busur akan ditangguhkan dari langit-langit, kabelnya akan ditempatkan di tumpukan serat wol, dan bingkai kayu akan dipukul dengan palu untuk membuat kabel bergetar. Kabel bergetar akan memisahkan serat. Seberapa efektif atau umum membungkukkan badan masih bisa diperdebatkan, tetapi setidaknya itu sah.

Setelah serat disisir (atau digaruk atau ditekuk), mereka akan dilukai pada bilah kayu - sebuah tongkat pendek bercabang - dalam persiapan untuk pemintalan. Spinning terutama adalah provinsi wanita. Sang perawan tua akan menarik beberapa serat dari bilah kayu, memutar-mutarnya di antara ibu jari dan jari telunjuk ketika dia melakukannya, dan menempelkannya pada drop-spindle. Berat gelendong akan menarik serat ke bawah, merentangkannya saat berputar. Aksi pemintalan spindel, dengan bantuan jari-jari perawan tua, memilin-milin serat menjadi benang. Sang perawan tua akan menambahkan lebih banyak wol dari bilah kayu sampai spindle mencapai lantai; dia lalu melilitkan benang di sekitar gelendong dan mengulangi prosesnya. Spinsters berdiri saat mereka berputar sehingga drop-spindle dapat memutar benang sepanjang mungkin sebelum itu harus diikat.

Roda berputar mungkin ditemukan di India sekitar 500 Masehi.; rekaman penggunaan paling awal mereka di Eropa adalah pada abad ke-13. Awalnya, mereka bukan model duduk yang nyaman dari abad-abad kemudian, didukung oleh pedal kaki; melainkan, mereka bertenaga tangan dan cukup besar sehingga perawan tua perlu berdiri untuk menggunakannya. Ini mungkin tidak lebih mudah di kaki perawan tua, tetapi lebih banyak benang dapat diproduksi pada roda pemintal daripada dengan drop-spindle. Namun, berputar dengan drop-spindle adalah hal biasa sepanjang Abad Pertengahan hingga abad ke-15.

Setelah benang dipintal, mungkin akan dicelup. Apakah itu dicelup dalam wol atau benang, warna harus ditambahkan pada tahap ini jika kain multi-warna harus diproduksi.

Sementara rajutan tidak sepenuhnya diketahui pada Abad Pertengahan, sedikit bukti pakaian rajutan bertahan. Kemudahan relatif dari kerajinan rajutan dan ketersediaan bahan dan alat untuk membuat jarum rajut membuat sulit untuk percaya bahwa petani tidak merajut sendiri dengan hangat pakaian dari wol mereka dapatkan dari domba mereka sendiri. Kurangnya pakaian yang bertahan sama sekali tidak mengejutkan, mengingat rapuhnya semua kain dan jumlah waktu yang telah berlalu sejak abad pertengahan. Petani bisa mengenakan pakaian rajutan mereka berkeping-keping, atau mereka mungkin telah mengklaim kembali benang untuk penggunaan alternatif ketika garmen menjadi terlalu tua atau tipis untuk dikenakan lagi.

Jauh lebih umum daripada merajut pada Abad Pertengahan adalah menenun.

Kain tenun dipraktekkan di rumah tangga maupun di perusahaan pembuatan kain profesional. Di rumah-rumah di mana orang memproduksi kain untuk penggunaan mereka sendiri, pemintalan sering menjadi urusan wanita, tetapi menenun biasanya dilakukan oleh pria. Penenun profesional di lokasi manufaktur seperti Flanders dan Florence juga biasanya laki-laki penenun perempuan tidak diketahui.

Inti dari menenun adalah, hanya, menggambar satu benang atau benang ("pakan") melalui satu set benang tegak lurus ("lungsin"), memasang benang pakan secara bergantian di belakang dan di depan setiap individu benang lungsin. Benang lungsin biasanya lebih kuat dan lebih berat daripada benang pakan dan berasal dari berbagai tingkat serat.

Variasi bobot dalam lungsin dan pakan dapat menghasilkan tekstur tertentu. Jumlah serat pakan yang ditarik melalui alat tenun dalam satu lintasan bisa bervariasi, seperti halnya jumlah lungsin yang akan dililit di depan sebelum lewat di belakang; varietas yang disengaja ini digunakan untuk mencapai pola tekstur yang berbeda. Kadang-kadang, benang lungsin dicelup (biasanya biru) dan benang pakan tetap undyed, menghasilkan pola warna.

Alat tenun dibangun untuk membuat proses ini berjalan lebih lancar. Alat tenun yang paling awal adalah vertikal; benang lungsin membentang dari bagian atas alat tenun ke lantai dan, kemudian, ke bingkai bawah atau rol. Penenun berdiri ketika mereka mengerjakan alat tenun vertikal.

Alat tenun horizontal membuat penampilan pertama di Eropa pada abad ke-11, dan pada abad ke-12, versi mekanis digunakan. Munculnya mesin horizontal mekanis umumnya dianggap sebagai perkembangan teknologi paling penting dalam produksi tekstil abad pertengahan.

Seorang penenun akan duduk di mesin tenun mekanik, dan bukannya memasang benang di depan dan di belakang lungsin alternatif dengan tangan, dia hanya perlu menekan pedal kaki untuk mengangkat satu set lungsin alternatif dan menggambar pakan di bawahnya dalam satu lurus lulus. Lalu dia akan menekan pedal yang lain, yang akan menaikkan set lain dari lungsin, dan menggambar lungsin di bawahnya bahwa ke arah lain. Untuk membuat proses ini lebih mudah, sebuah pesawat ulang-alik digunakan - alat berbentuk perahu yang berisi luka benang di sekitar kumparan. Pesawat ulang-alik akan meluncur dengan mudah di atas set bawah lungsin saat benang tidak terlepas.

Setelah kain telah dirajut dan dilepas dari alat tenun itu akan dikenakan kenyang proses. (Mengisi biasanya tidak diperlukan jika kain dibuat dari wol yang bertentangan dengan benang wol.) Mengisi menebal kain dan membuat tikar serat rambut alami bersama melalui agitasi dan aplikasi cair. Itu lebih efektif jika panas adalah bagian dari persamaan, juga.

Awalnya, pemenuhan dilakukan dengan merendam kain di dalam tong berisi air hangat dan menginjaknya atau memukulinya dengan palu. Kadang-kadang bahan kimia tambahan ditambahkan, termasuk sabun atau urin untuk membantu menghilangkan lanolin alami dari wol atau minyak yang telah ditambahkan untuk melindunginya pada tahap awal pengolahan. Di Flanders, "bumi yang lebih penuh" digunakan dalam proses untuk menyerap kotoran; ini adalah jenis tanah yang mengandung banyak tanah liat, dan itu tersedia secara alami di wilayah tersebut.

Meskipun awalnya dilakukan dengan tangan (atau kaki), proses pemenuhan secara bertahap menjadi otomatis melalui penggunaan pemenuhan pabrik. Ini sering kali cukup besar dan ditenagai oleh air, meskipun mesin yang lebih kecil, engkol tangan juga dikenal. Mengisi kaki masih dilakukan di pabrik rumah tangga, atau ketika kain itu baik-baik saja dan tidak dikenakan perlakuan kasar terhadap palu. Di kota-kota di mana pembuatan kain adalah industri rumah tangga yang berkembang, penenun dapat membawa pakaian mereka ke pabrik pemenuhan komunal.

Istilah "pemenuhan" kadang-kadang digunakan secara bergantian dengan "felting." Meskipun proses dasarnya sama, pemenuhan dilakukan untuk kain yang telah ditenun, sedangkan felting sebenarnya menghasilkan kain dari yang tidak ditenun, terpisah serat. Begitu kain penuh atau terasa, kain itu tidak mudah terurai.

Setelah diisi, kain akan dibilas sampai bersih. Bahkan wol yang tidak perlu diisi akan dicuci untuk menghilangkan minyak atau kotoran yang menumpuk selama proses menenun.

Karena pewarnaan adalah proses yang merendam kain dalam cairan, mungkin sudah dicelup pada titik ini, terutama di industri rumah tangga. Namun, itu lebih umum untuk menunggu sampai tahap selanjutnya dalam produksi. Kain yang dicelup setelah ditenun dikenal sebagai "dicelup-dalam-potongan".

Setelah dibilas, kain digantung hingga kering. Pengeringan dilakukan pada frame yang dirancang khusus yang dikenal sebagai frame tenter, yang menggunakan tenterhooks untuk memegang kain. (Di sinilah kita mendapatkan frasa "on tenterhooks" untuk menggambarkan keadaan ketegangan.) Bingkai kokoh meregangkan kain sehingga tidak menyusut terlalu banyak; proses ini diukur dengan hati-hati, karena kain yang direntangkan terlalu jauh, sementara berukuran besar di kaki persegi, akan lebih tipis dan lebih lemah daripada kain yang direntangkan ke dimensi yang tepat.

Pengeringan dilakukan di udara terbuka; dan di kota-kota penghasil kain, ini berarti kain itu selalu harus diperiksa. Peraturan lokal sering menentukan secara spesifik kain pengeringan untuk memastikan kualitas, dengan demikian menjaga reputasi kota sebagai sumber kain halus, serta reputasi produsen kain itu sendiri.

Kain-kain yang penuh — terutama yang terbuat dari benang wol berambut keriting - seringkali sangat kabur dan ditutupi dengan tidur siang. Setelah kain dikeringkan, itu akan dicukur atau dicukur untuk menghapus materi tambahan ini. Shearers akan menggunakan perangkat yang tetap tidak berubah sejak zaman Romawi: gunting, yang terdiri dari dua pisau setajam silet yang terpasang pada pegas busur berbentuk U. Pegas, yang terbuat dari baja, juga berfungsi sebagai pegangan perangkat.

Seorang pencukur akan menempelkan kain ke meja empuk yang miring ke bawah dan memiliki kait untuk menjaga kain di tempatnya. Dia kemudian akan menekan pisau bawah guntingnya ke kain di bagian atas meja dan dengan lembut geser ke bawah, memotong bulu halus dan tidur siang dengan menurunkan pisau atas saat dia pergi. Memotong selembar kain sepenuhnya bisa memerlukan beberapa lintasan, dan sering bergantian dengan langkah selanjutnya dalam proses, tidur siang.

Setelah (dan sebelum, dan sesudah) mencukur, langkah berikutnya adalah menaikkan tidur siang dari kain yang cukup untuk memberikannya hasil yang lembut dan halus. Ini dilakukan dengan merawat kain dengan kepala tanaman yang dikenal sebagai teasel. Teasel adalah anggota Dipsacus genus dan memiliki bunga yang padat dan berduri, dan itu akan digosok dengan lembut di atas kain. Tentu saja, ini bisa meningkatkan tidur siang sehingga kainnya akan terlalu kabur dan harus dicukur lagi. Jumlah geser dan teh yang diperlukan akan tergantung pada kualitas dan jenis wol yang digunakan dan hasil yang diinginkan.

Meskipun alat-alat logam dan kayu diuji untuk langkah ini, mereka dianggap berpotensi merusak kain halus, sehingga pabrik teasel digunakan untuk proses ini sepanjang Abad Pertengahan.

Kain bisa dicelup dalam wol atau benang, tetapi meskipun demikian, biasanya akan dicelup dalam potongan juga, baik untuk memperdalam warna atau untuk menggabungkan dengan pewarna sebelumnya untuk warna yang berbeda. Pencelupan dalam potongan adalah prosedur yang secara realistis dapat terjadi di hampir setiap titik dalam proses pembuatan, tetapi paling umum dilakukan setelah kain dicukur.

Ketika teh dan geser (dan, mungkin, pewarnaan) dilakukan, kain akan ditekan untuk menyelesaikan proses penghalusan. Ini dilakukan di catok kayu yang datar. Wol tenunan yang telah diisi penuh, dikeringkan, dicukur, dipasangi teh, dicelup, dan dipres bisa menjadi lembut mewah untuk disentuh dan dibuat menjadi yang terbaik. pakaian dan tirai.

Produsen kain profesional di kota-kota produksi wol dapat, dan memang, memproduksi kain dari tahap penyortiran wol hingga penekan akhir. Namun, itu sangat umum untuk menjual kain yang belum sepenuhnya selesai. Memproduksi kain tanpa lapisan adalah hal biasa, memungkinkan penjahit dan gorden untuk memilih warna yang tepat. Dan itu sama sekali tidak biasa untuk meninggalkan langkah-langkah geser dan menggoda, mengurangi harga kain untuk konsumen yang mau dan mampu melakukan tugas ini sendiri.

Setiap langkah dalam proses pembuatan adalah kesempatan bagi pembuat pakaian untuk unggul - atau tidak. Pemintal dan penenun yang memiliki wol berkualitas rendah untuk bekerja dengan masih bisa menghasilkan kain yang cukup baik, tetapi itu Adalah umum untuk wol seperti itu untuk dikerjakan dengan upaya sekecil mungkin untuk menghasilkan suatu produk dengan cepat. Kain seperti itu tentu saja akan lebih murah; dan mungkin digunakan untuk barang selain pakaian.

Ketika produsen membayar bahan baku yang lebih baik dan mengambil waktu ekstra yang diperlukan untuk kualitas yang lebih tinggi, mereka dapat mengenakan biaya lebih banyak untuk produk mereka. Reputasi mereka akan kualitas akan menarik para pedagang, pengrajin, guildsmen dan bangsawan yang lebih kaya. Meskipun hukum tempat penampungan diberlakukan, biasanya pada saat ketidakstabilan ekonomi, untuk menjaga kelas bawah dari mengenakan pakaian mereka yang biasanya disediakan untuk kelas atas, itu lebih sering biaya ekstrem dari pakaian yang dikenakan oleh kaum bangsawan yang membuat orang lain tidak membelinya.

Berkat beragam jenis produsen kain dan banyak jenis wol dari berbagai tingkat kualitas yang harus mereka kerjakan, berbagai macam kain wol diproduksi di abad pertengahan.