Pangeran Frollo, Quasimodo, dan Esmeralda sangat mungkin adalah cinta-segitiga yang paling bengkok, paling aneh, dan paling tak terduga dalam sejarah sastra. Dan jika keterlibatan mereka yang bermasalah dengan satu sama lain tidak cukup, lempar suami filsuf Esmeralda, Pierre, dan dia ketertarikan cinta yang tak terbalas, Phoebus, belum lagi ibu yang berduka dengan diri sendiri dengan sejarah sedihnya sendiri, dan Frollo adik laki-laki, pembuat masalah Jehan, dan akhirnya berbagai raja, wanita, murid, dan pencuri, dan tiba-tiba kita memiliki sebuah epik sejarah dalam pembuatan.
Peran Utama
Karakter utama, ternyata, bukan Quasimodo atau Esmeralda, tetapi Notre-Dame sendiri. Hampir semua adegan utama dalam novel, dengan beberapa pengecualian (seperti kehadiran Pierre di Bastille) terjadi di atau mengingat / merujuk ke katedral agung. Tujuan utama Victor Hugo bukanlah untuk memberi pembaca cinta yang menyayat hati cerita, juga tidak perlu mengomentari sistem sosial dan politik saat itu; tujuan utamanya adalah pandangan nostalgia Paris yang semakin menipis, yang menempatkan arsitektur dan sejarah arsitekturnya di garis depan dan yang menyesalkan hilangnya seni tinggi itu.
Hugo jelas peduli dengan kurangnya komitmen publik terhadap pelestarian sejarah arsitektur dan artistik yang kaya Paris, dan tujuan ini muncul secara langsung, dalam bab-bab tentang arsitektur secara khusus, dan secara tidak langsung, melalui narasi diri.
Hugo prihatin dengan satu karakter di atas semua dalam cerita ini, dan itu adalah katedral. Sementara karakter lain memiliki latar belakang yang menarik dan memang berkembang sedikit selama jalannya cerita, tidak ada yang tampak benar-benar bulat. Ini adalah poin kecil dari pertengkaran karena meskipun ceritanya mungkin memiliki tujuan sosiologis dan artistik yang lebih tinggi, ia kehilangan sesuatu karena tidak juga berfungsi sepenuhnya sebagai narasi yang berdiri sendiri.
Seseorang tentu saja bisa berempati dengan dilema Quasimodo, misalnya, ketika dia menemukan dirinya terjebak di antara dua cinta dalam hidupnya, Pangeran Frollo dan Esmeralda. Sub-cerita yang berkaitan dengan wanita berkabung yang telah mengunci dirinya di sel, menangis di atas sepatu anak-anak juga bergerak, tetapi pada akhirnya tidak mengejutkan. Hitung keturunan Frollo dari pria terpelajar dan pengasuh yang terhormat tidak sepenuhnya tidak bisa dipercaya, tetapi tampaknya tiba-tiba dan cukup dramatis.
Subplot ini sesuai dengan elemen Gotik dari cerita dengan baik dan juga paralel dengan analisis sains Hugo versus agama & seni fisik versus linguistik, namun karakternya tampak datar dalam kaitannya dengan upaya keseluruhan oleh Hugo untuk menanamkan kembali, melalui arti dari Romantisisme, gairah baru untuk era Gothic. Pada akhirnya, karakter dan interaksinya menarik dan, kadang-kadang, bergerak dan lucu. Pembaca dapat terlibat dengan dan, sampai batas tertentu, memercayainya, tetapi mereka bukan karakter yang sempurna.
Apa yang menggerakkan cerita ini dengan sangat baik, bahkan melalui bab-bab seperti "Pandangan Burung tentang Paris" yang, secara harfiah, merupakan deskripsi tekstual kota Paris seolah-olah melihatnya dari atas dan ke segala arah, adalah kemampuan hebat Hugo dalam menyusun kata, frasa, dan kalimat.
Meskipun lebih rendah dari karya Hugo, Les Miserables (1862), satu kesamaan yang dimiliki keduanya adalah prosa yang kaya akan keindahan dan bisa diterapkan. Selera humor Hugo (terutama sarkasme dan ironi) dikembangkan dengan baik dan melompat di seluruh halaman. Unsur-unsur Gothic-nya benar-benar gelap, bahkan terkadang begitu mengejutkan.
Mengadaptasi Klasik
Apa yang paling menarik tentang Hugo Notre-Dame de Paris adalah bahwa semua orang tahu ceritanya, tetapi sedikit Betulkah tahu ceritanya. Ada banyak adaptasi dari karya ini, untuk film, teater, televisi, dll. Kebanyakan orang mungkin akrab dengan cerita melalui berbagai menceritakan kembali dalam buku-buku atau film anak-anak (mis. Disney Si Bungkuk dari Notre Dame). Kita yang hanya akrab dengan kisah ini seperti diceritakan melalui selentingan dituntun untuk percaya bahwa itu adalah tragis Si cantik dan si buruk rupa ketik kisah cinta, di mana cinta sejati memerintah pada akhirnya. Penjelasan tentang kisah ini tidak bisa jauh dari kebenaran.
Notre-Dame de Paris pertama-tama dan terutama adalah sebuah cerita tentang seni, terutama arsitektur. Ini adalah romantisasi periode Gotik dan studi tentang gerakan-gerakan yang menyatukan bentuk-bentuk seni tradisional dan pidato dengan ide baru dari percetakan. Ya, Quasimodo dan Esmeralda ada di sana dan kisah mereka sedih sekali dan ya, Pangeran Frollo ternyata benar-benar antagonis tercela; tetapi, pada akhirnya, ini, seperti Les Miserables lebih dari cerita tentang karakternya; ini adalah kisah tentang seluruh sejarah Paris dan tentang absurditas sistem kasta.
Ini mungkin novel pertama di mana pengemis dan pencuri berperan sebagai protagonis dan juga novel pertama di mana seluruh struktur sosial suatu bangsa, dari Raja hingga petani, hadir. Ini juga merupakan salah satu karya pertama dan paling menonjol yang menampilkan struktur (Katedral Notre-Dame) sebagai karakter utama. Pendekatan Hugo akan memengaruhi Charles Dickens, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert, dan “penulis-penulis rakyat” sosiologis lainnya. Ketika seseorang berpikir tentang penulis yang jenius fiksi sejarah manusia, yang pertama kali muncul di benaknya mungkin adalah Leo Tolstoy, tetapi Victor Hugo tentu saja termasuk dalam percakapan.