Asal dan Tolak Negara Kepausan

Negara-negara Kepausan adalah wilayah di Italia tengah yang secara langsung diperintah oleh kepausan — tidak hanya secara spiritual tetapi juga dalam pengertian duniawi dan duniawi. Luasnya kendali kepausan, yang secara resmi dimulai pada 756 dan berlangsung hingga 1870, bervariasi selama berabad-abad, seperti halnya batas-batas geografis wilayah tersebut. Secara umum, wilayah-wilayah itu termasuk Lazio saat ini (Latium), Marche, Umbria, dan bagian dari Emilia-Romagna.

Negara Kepausan juga dikenal sebagai Republik Santo Petrus, Negara Gereja, dan Negara Kepausan; dalam bahasa italia, Stati Pontifici atau Stati della Chiesa.

Para uskup Roma pertama kali memperoleh tanah di sekitar kota pada abad ke-4; tanah-tanah ini dikenal sebagai Warisan Santo Petrus. Dimulai pada abad ke-5, ketika Kekaisaran Barat secara resmi berakhir dan pengaruh Kekaisaran Timur (Bizantium) di Italia melemah, kekuatan para uskup, yang sekarang sering disebut "papa" atau paus, meningkat ketika penduduk berpaling kepada mereka untuk meminta bantuan dan perlindungan.

Awal resmi Negara Kepausan datang pada abad ke-8. Berkat meningkatnya pajak dan ketidakmampuan kekaisaran Timur untuk melindungi Italia, dan, terutama, pandangan kaisar tentang ikonoklasma, Paus Gregorius II putus dengan kekaisaran, dan penggantinya, Paus Gregorius III, menjunjung tinggi oposisi terhadap ikonoklas. Kemudian, ketika orang-orang Lombard merebut Ravenna dan berada di ambang menaklukkan Roma, Paus Stephen II (atau III) berpaling kepada Raja kaum Frank, Pippin III (yang pendek"). Pippin berjanji untuk mengembalikan tanah yang ditangkap ke paus; dia kemudian berhasil mengalahkan pemimpin Lombard, Aistulf, dan membuatnya mengembalikan tanah yang telah direbut oleh orang Lombard ke kepausan, mengabaikan semua klaim Bizantium ke wilayah itu.

Janji Pippin dan dokumen yang mencatatnya pada 756 dikenal sebagai Donasi Pippin dan memberikan landasan hukum bagi Negara Kepausan. Ini ditambah dengan Perjanjian Pavia, di mana Aistulf secara resmi menyerahkan tanah-tanah yang ditaklukkan kepada para uskup Roma. Para ahli berteori bahwa Donasi Konstantinus yang dipalsukan diciptakan oleh seorang ulama yang tidak dikenal sekitar masa itu juga. Sumbangan dan keputusan resmi oleh Charlemagne, anak laki-lakinya Louis the Pious dan cucunya Lothar I mengkonfirmasi fondasi asli dan menambahkan ke wilayah itu.

Sepanjang situasi politik yang bergejolak di Eropa selama beberapa abad berikutnya, para paus berhasil mempertahankan kontrol atas Negara-negara Kepausan. Ketika Kekaisaran Carolingian pecah pada abad ke-9, kepausan jatuh di bawah kendali bangsawan Romawi. Ini adalah masa yang gelap bagi Gereja Katolik, karena beberapa paus jauh dari suci; tetapi Negara-negara Kepausan tetap kuat karena melestarikannya adalah prioritas para pemimpin sekuler Roma. Pada abad ke-12, pemerintahan komune mulai meningkat di Italia; Meskipun para paus tidak menentang mereka secara prinsip, mereka yang didirikan di wilayah kepausan terbukti bermasalah, dan perselisihan bahkan menyebabkan pemberontakan di tahun 1150-an. Namun Republik Santo Petrus terus berkembang. Sebagai contoh, Paus Innosensius III memanfaatkan konflik di dalam Kekaisaran Romawi Suci untuk menekan klaimnya, dan kaisar mengakui hak Gereja atas Spoleto.

Abad keempat belas membawa tantangan serius. Selama Kepausan Avignon, klaim kepausan ke wilayah Italia melemah oleh fakta bahwa para paus tidak lagi benar-benar tinggal di Italia. Keadaan menjadi lebih buruk selama Skisma Besar ketika paus saingan mencoba untuk menjalankan hal-hal dari Avignon dan Roma. Pada akhirnya, perpecahan berakhir, dan para paus berkonsentrasi untuk membangun kembali dominasi mereka atas Negara-negara Kepausan. Pada abad ke lima belas, mereka melihat keberhasilan yang cukup besar, sekali lagi karena fokus pada kekuatan duniawi yang ditunjukkan oleh paus seperti Sixtus IV. Pada awal abad keenam belas, Negara-negara Kepausan melihat tingkat dan prestise terbesar mereka, terima kasih kepada prajurit-paus Julius II.

Tetapi tidak lama setelah kematian Julius bahwa Reformasi menandakan awal dari akhir Negara Kepausan. Fakta bahwa kepala rohani Gereja harus memiliki begitu banyak kekuatan duniawi adalah salah satu dari sekian banyak aspek-aspek Gereja Katolik yang ditolak oleh para reformator, yang sedang dalam proses menjadi Protestan untuk. Ketika kekuatan sekuler tumbuh lebih kuat, mereka mampu mengalah di wilayah kepausan. Revolusi Perancis dan Perang Napoleon juga merusak Republik Santo Petrus. Akhirnya, selama penyatuan Italia di abad ke-19, Negara-negara Kepausan dianeksasi ke Italia.

Mulai tahun 1870, ketika aneksasi wilayah kepausan mengakhiri resmi Negara-negara Kepausan, para paus berada dalam limbo temporal. Ini berakhir dengan Perjanjian Lateran tahun 1929, yang menetapkan Kota Vatikan sebagai negara merdeka.