Tinjauan Feminisme Gelombang Ketiga

Apa yang oleh para sejarawan disebut sebagai "feminisme gelombang pertama" bisa dibilang dimulai pada akhir abad ke-18 dengan penerbitan Mary Wollstonecraft's. Pembenaran Hak-Hak Perempuan (1792), dan berakhir dengan ratifikasi Amandemen ke-20 terhadap Konstitusi A.S., yang melindungi hak wanita untuk memilih. Feminisme gelombang pertama terutama berkaitan dengan penetapan, sebagai titik kebijakan, bahwa perempuan adalah manusia dan tidak boleh diperlakukan seperti properti.

Itu gelombang kedua feminisme muncul setelah perang dunia II, di mana banyak perempuan memasuki dunia kerja, dan bisa dibilang berakhir dengan ratifikasi Amandemen Hak-Hak Setara (ERA), seandainya itu diratifikasi. Fokus utama dari gelombang kedua adalah pada kesetaraan gender total - perempuan sebagai kelompok yang memiliki hak sosial, politik, hukum, dan ekonomi yang sama dengan yang dimiliki laki-laki.

Rebecca Walker, seorang wanita Afrika-Amerika biseksual berusia 23 tahun yang lahir di Jackson, Mississippi, menciptakan istilah "feminisme gelombang ketiga" dalam esai 1992. Walker dalam banyak hal merupakan simbol hidup dari cara feminisme gelombang kedua secara historis gagal menggabungkan suara-suara banyak wanita muda, wanita non-heteroseksual, dan wanita kulit berwarna.

Baik feminisme gelombang pertama dan gelombang kedua mewakili gerakan yang ada di samping, dan kadang-kadang dalam Ketegangan dengan, gerakan hak-hak sipil untuk orang kulit berwarna - sebagian kecil di antaranya kebetulan perempuan. Tetapi perjuangan selalu tampak untuk hak-hak perempuan kulit putih, sebagaimana diwakili oleh gerakan pembebasan perempuan, dan pria kulit hitam, sebagaimana diwakili oleh pergerakan hak warga sipil. Kedua gerakan itu, kadang-kadang, bisa saja secara sah dituduh menurunkan perempuan kulit berwarna ke status tanda bintang.

Bagi banyak feminis gelombang kedua, wanita non-heteroseksual dipandang sebagai hal yang memalukan bagi gerakan ini. Itu aktivis feminis hebat Betty Friedan, misalnya, menciptakan istilah "ancaman lavender"Pada tahun 1969 merujuk pada apa yang dia anggap persepsi berbahaya bahwa feminis adalah lesbian. Dia kemudian meminta maaf atas pernyataan itu, tetapi secara akurat mencerminkan rasa tidak aman dari suatu gerakan yang masih sangat heteronormatif dalam banyak hal.

Feminisme gelombang pertama dan kedua juga cenderung menekankan hak dan peluang perempuan kelas menengah atas perempuan miskin dan kelas pekerja. Debat tentang hak aborsi, misalnya, berpusat pada hukum yang memengaruhi hak perempuan untuk memilih aborsi - tetapi keadaan ekonomi, yang umumnya memainkan peran yang lebih signifikan dalam keputusan seperti saat ini, belum tentu diperhitungkan Akun. Jika seorang wanita memiliki hak hukum untuk mengakhiri kehamilannya, tetapi "memilih" untuk melaksanakan hak itu karena dia tidak mampu melakukan kehamilan sampai term, apakah ini benar-benar sebuah skenario yang melindungi hak reproduksi?

Feminisme gelombang pertama dan kedua, sebagai gerakan, sebagian besar terbatas pada negara-negara industri. Tetapi feminisme gelombang ketiga mengambil perspektif global - tidak hanya dengan mencoba menjajah negara-negara berkembang dengan praktik-praktik Barat, tetapi dengan memberdayakan perempuan untuk mewujudkan perubahan, untuk mendapatkan kekuatan dan kesetaraan, dalam budaya mereka sendiri dan komunitas mereka sendiri dan dengan mereka sendiri suara.

Beberapa aktivis feminis gelombang kedua mempertanyakan perlunya gelombang ketiga. Yang lain, baik di dalam maupun di luar gerakan, tidak setuju sehubungan dengan apa yang diwakili oleh gelombang ketiga. Bahkan definisi umum yang diberikan di atas mungkin tidak secara akurat menggambarkan tujuan semua feminis gelombang ketiga.
Tetapi penting untuk menyadari bahwa feminisme gelombang ketiga adalah istilah generasi - ini merujuk pada bagaimana perjuangan feminis memanifestasikan dirinya di dunia saat ini. Sama seperti gelombang kedua feminisme mewakili beragam dan kadang-kadang bersaing untuk kepentingan feminis yang berjuang bersama di bawah panji pembebasan wanita, feminisme gelombang ketiga mewakili generasi yang telah dimulai dengan pencapaian yang kedua gelombang. Kita hanya bisa berharap bahwa gelombang ketiga akan begitu sukses sehingga mengharuskan gelombang keempat - dan kita hanya bisa membayangkan seperti apa gelombang keempat itu.