Zenobia: Warrior Queen of Palmyra

Zenobia, yang secara umum setuju adalah keturunan Semit (Aram), mengklaim Ratu Cleopatra VII dari Mesir sebagai leluhur dan nenek moyang Seleucid, meskipun ini mungkin kebingungan dengan Cleopatra Thea ("Cleopatra lain"). Para penulis Arab juga mengklaim bahwa dia adalah keturunan Arab. Nenek moyang lain adalah Drusilla dari Mauretania, cucu dari Cleopatra Selene, putri dari Cleopatra VII dan Marc Antony. Drusilla juga mengklaim keturunan dari saudara perempuan Hannibal dan dari saudara laki-laki Ratu Dido dari Kartago. Kakek Drusilla adalah Raja Juba II dari Mauretania. Nenek moyang Zenobia dapat ditelusuri enam generasi dan termasuk Gaius Julius Bassianus, ayah dari Julia Domna, yang menikah dengan kaisar Septimus Severus.

Bahasa Zenobia kemungkinan termasuk bahasa Aram, Arab, Yunani, dan Latin. Ibu Zenobia mungkin adalah orang Mesir; Zenobia dikatakan akrab dengan bahasa Mesir kuno juga.

Dikenal sebagai: "Prajurit ratu" menaklukkan Mesir dan menantang Roma, akhirnya dikalahkan oleh Kaisar Aurelian. Juga dikenal karena citranya di koin.

Kutipan (dikaitkan): "Aku seorang ratu; dan selama aku hidup aku akan memerintah. "

Tanggal: Abad ke-3 C.E.; diperkirakan lahir sekitar 240; meninggal setelah 274; memerintah dari 267 atau 268 hingga 272

Juga dikenal sebagai: Septima Zenobia, Septimia Zenobia, Bat-Zabbai (Aram), Bath-Zabbai, Zainab, al-Zabba (Bahasa Arab), Julia Aurelia Zenobia Cleopatra

Pada 258, Zenobia tercatat sebagai istri raja Palymra, Septimius Odaenathus. Odaenathus memiliki seorang putra dari istri pertamanya: Hairan, pewarisnya. Palymra, antara Suriah dan Babylonia, di tepi dan Kekaisaran Persia, secara ekonomi tergantung pada perdagangan, melindungi karavan. Palmyra dikenal sebagai Tadmore secara lokal.

Zenobia menemani suaminya, menunggangi pasukan, ketika ia memperluas wilayah Palmyra, untuk membantu melindungi kepentingan Roma dan untuk membuat Persia dari kekaisaran Sassanid menjadi marah.

Sekitar 260-266, Zenobia melahirkan putra kedua Odaenathus, Vaballathus (Lucius Julius Aurelius Septimius Vaballathus Athenodorus). Sekitar setahun kemudian, Odaenathus dan Hairan dibunuh, meninggalkan Zenobia sebagai wali untuk putranya.

Zenobia mengambil gelar "Augusta" untuk dirinya sendiri, dan "Augustus" untuk putranya yang masih kecil.

Pada 269-270, Zenobia dan jendralanya, Zabdeas, menaklukkan Mesir, diperintah oleh Romawi. Pasukan Romawi sedang pergi memerangi Goth dan musuh lainnya ke utara, Claudius II baru saja meninggal dan banyak provinsi Romawi dilemahkan oleh wabah cacar, sehingga perlawanannya tidak besar. Ketika prefek Romawi Mesir keberatan dengan pengambilalihan Zenobia, Zenobia memenggal kepalanya. Zenobia mengirim deklarasi kepada warga Alexandria, menyebutnya "kota leluhur saya," menekankan warisan Mesir-nya.

Setelah kesuksesan ini, Zenobia secara pribadi memimpin pasukannya sebagai "ratu prajurit." Dia menaklukkan lebih banyak wilayah, termasuk Suriah, Lebanon, dan Palestina, menciptakan kekaisaran yang independen dari Roma. Wilayah Asia Kecil ini mewakili wilayah rute perdagangan yang berharga bagi bangsa Romawi, dan bangsa Romawi tampaknya telah menerima kendali atas rute-rute ini selama beberapa tahun. Sebagai penguasa Palmyra dan wilayah yang luas, Zenobia memiliki koin yang dikeluarkan dengan rupa dan yang lainnya dengan milik putranya; ini mungkin dianggap sebagai provokasi kepada orang-orang Romawi meskipun koin-koin itu mengakui kedaulatan Roma. Zenobia juga memotong pasokan gandum ke kekaisaran, yang menyebabkan kekurangan roti di Roma.

Itu Kaisar Romawi Aurelian akhirnya mengalihkan perhatiannya dari Gaul ke wilayah Zenobia yang baru dimenangkan, berusaha untuk memperkuat kerajaan. Kedua pasukan bertemu di dekat Antiokhia (Suriah), dan pasukan Aurelian mengalahkan pasukan Zenobia. Zenobia dan putranya melarikan diri ke Emesa, untuk pertarungan terakhir. Zenobia mundur ke Palmyra, dan Aurelius mengambil kota itu. Zenobia melarikan diri dengan menunggang unta, mencari perlindungan dari Persia, tetapi ditangkap oleh pasukan Aurelius di Eufrat. Palmyrans yang tidak menyerah kepada Aurelius diperintahkan dieksekusi.

Sebuah surat dari Aurelius termasuk referensi ini untuk Zenobia: "Mereka yang berbicara dengan penghinaan terhadap perang yang saya lawan seorang wanita, tidak mengetahui karakter dan kekuatan Zenobia. Tidak mungkin untuk menyebutkan persiapan batu, panah, dan setiap jenis senjata rudal dan mesin militer miliknya yang suka berperang. "

Zenobia dan putranya dikirim ke Roma sebagai sandera. Pemberontakan di Palmyra pada tahun 273 menyebabkan Roma dipecat dari kota. Pada 274, Aurelius mengarak Zenobia dalam parade kemenangannya di Roma, membagikan roti gratis sebagai bagian dari perayaan. Vaballathus mungkin tidak pernah sampai di Roma, mungkin sekarat dalam perjalanan, meskipun beberapa cerita membuatnya berparade dengan Zenobia dalam kemenangan Aurelius.

Apa yang terjadi dengan Zenobia setelah itu? Beberapa cerita membuatnya bunuh diri (mungkin menggaungkan dugaan leluhurnya, Cleopatra) atau sekarat karena mogok makan; yang lain memenggal kepalanya oleh orang Romawi atau sekarat karena penyakit.

Namun kisah lain — yang mendapat konfirmasi berdasarkan prasasti di Roma — membuat Zenobia menikah dengan seorang senator Romawi dan tinggal bersamanya di Tibur (Tivoli, Italia). Dalam versi hidupnya ini, Zenobia memiliki anak melalui pernikahan keduanya. Seseorang dinamai dalam prasasti Romawi itu, "Lucius Septimia Patavina Babbilla Tyria Nepotilla Odaeathiania."

Ratu Zenobia telah dikenang dalam karya sastra dan sejarah selama berabad-abad, termasuk dalam karya Chaucer The Canterbury Tales dan karya seni.

Sumber dan Bacaan Lebih Lanjut

• Historia Augusta: Kehidupan Aurelian.
• Antonia Fraser. The Warrior Queens. 1990.
• Anna Jameson. "Zenobia, Ratu Palymra." Pria Hebat dan Wanita Terkenal, Volume V. 1894.
• Pat Southern. Permaisuri Zenobia: Ratu Pemberontak Palmyra. 2008.
• Richard Stoneman. Palmyra dan Kekaisarannya: Pemberontakan Zenobia Melawan Roma. 1992.
• Agnes Carr Vaughan. Zenobia dari Palmyra. 1967.
• Rex Winsbury. Zenobia dari Palmyra: Sejarah, Mitos, dan Imajinasi Neo-Klasik. 2010.
• William Wright. Akun Palmyra dan Zenobia: Dengan Perjalanan dan Petualangan di Bashan dan Gurun. 1895, cetak ulang 1987.
• Yasamin Zahran. Zenobia Antara Realitas dan Legenda. 2003