Hak-Hak Sipil Janin

Itu Kijang Keputusan mayoritas tahun 1973 menyatakan bahwa pemerintah memiliki kepentingan yang sah dalam melindungi potensi kehidupan manusia, tetapi ini tidak menjadi negara yang "memaksa". minat - mengesampingkan hak Amandemen Keempat Belas wanita untuk privasi, dan haknya berikutnya untuk mengakhiri kehamilannya - sampai pada titik kelayakan, kemudian dinilai pada 24 minggu. Itu Mahkamah Agung tidak menyatakan bahwa viabilitas adalah atau tidak ketika janin menjadi manusia; Hanya saja inilah titik paling awal di mana dapat dibuktikan bahwa janin memiliki kapasitas untuk memiliki kehidupan yang bermakna sebagai pribadi.

Dalam Casey putusan 1992, Pengadilan menurunkan standar viabilitas dari 24 minggu menjadi 22 minggu. Casey juga berpendapat bahwa negara dapat melindungi "kepentingannya yang besar" dalam kehidupan yang potensial selama tidak dilakukan dengan cara tertentu yang memiliki maksud atau efek menimbulkan beban yang tidak semestinya pada hak wanita untuk mengakhiri kehamilan sebelumnya kelangsungan hidup. Di

Undang-undang yang memperlakukan pembunuhan wanita hamil sebagai pembunuhan ganda bisa dibilang menegaskan hak-hak janin secara hukum. Karena penyerang tidak memiliki hak untuk mengakhiri kehamilan wanita itu di luar kehendaknya, itu bisa jadi berpendapat bahwa kepentingan negara dalam melindungi kehidupan yang potensial tidak dibatasi dalam kasus janin pembunuhan. Mahkamah Agung belum memutuskan tentang apakah pembunuhan janin dapat dilakukan dengan dasar hukuman mati.

Satu-satunya perjanjian yang secara khusus memberikan hak kepada janin adalah Konvensi Amerika tentang Hak asasi Manusia tahun 1969, ditandatangani oleh 24 negara Amerika Latin, yang menyatakan bahwa manusia memiliki hak dimulai pada saat pembuahan. Amerika Serikat bukan penandatangan perjanjian ini. Perjanjian itu tidak mensyaratkan bahwa penandatangan melarang aborsi, menurut interpretasi terbaru yang mengikat.

Sebagian besar filosofi hak alamiah berpendapat bahwa janin memiliki hak ketika mereka menjadi makhluk hidup atau sadar diri, yang mengandaikan definisi neurofisiologis tentang kepribadian seseorang. Kesadaran diri seperti yang kita pahami umumnya akan membutuhkan perkembangan neokortikal yang substansial, yang tampaknya terjadi pada atau dekat minggu ke 23. Di era pramodern, kesadaran diri paling sering dianggap terjadi saat mempercepat, yang umumnya terjadi sekitar minggu ke-20 kehamilan.

Tradisi-tradisi keagamaan yang meyakini bahwa kepribadian terletak di hadapan jiwa non-fisik berbeda sehubungan dengan pertanyaan kapan jiwa itu ditanamkan. Beberapa tradisi berpendapat bahwa ini terjadi pada saat pembuahan, tetapi sebagian besar berpendapat bahwa ini terjadi jauh di masa kehamilan, pada atau mendekati saat kelahiran. Tradisi agama yang tidak memasukkan kepercayaan pada jiwa umumnya tidak cenderung mendefinisikan kepribadian janin secara eksplisit.

Teka-teki yang ditimbulkan oleh aborsi terletak pada ketegangan antara hak wanita untuk mengakhiri kehamilannya dan hak potensial dari manusia potensial. Teknologi medis yang saat ini sedang dikembangkan, seperti transplantasi janin dan rahim buatan, suatu hari nanti menghilangkan ketegangan ini, mencabut aborsi demi prosedur yang mengakhiri kehamilan tanpa merusaknya janin.