Pemerintahan India Selama 300 Tahun Kekaisaran Mughal

Kerajaan Mughal (juga dikenal sebagai kerajaan Mogul, Timurid, atau Hindustan) dianggap sebagai salah satu periode klasik dari sejarah panjang dan menakjubkan India. Pada 1526, Zahir-ud-Din Muhammad Babur, seorang lelaki dengan warisan Mongol dari Asia Tengah, membangun pijakan di anak benua India yang akan bertahan selama lebih dari tiga abad.

Pada 1650, Kekaisaran Mughal adalah salah satu dari tiga kekuatan utama dunia Islam — yang disebut Kerajaan Mesiu—Yang juga termasuk Kekaisaran Ottoman dan Safavid Persia. Pada puncaknya, sekitar 1690, Kekaisaran Mughal memerintah hampir seluruh anak benua India, mengendalikan empat juta kilometer persegi tanah dan populasi sekitar 160 juta.

Kaisar Mughal (atau Great Mughal) adalah penguasa lalim yang mengandalkan dan memegang kendali atas sejumlah besar elit penguasa. Pengadilan kekaisaran termasuk perwira, birokrat, sekretaris, sejarawan pengadilan, dan akuntan, yang menghasilkan dokumentasi menakjubkan dari operasi sehari-hari kekaisaran. Para elit diorganisir atas dasar

Kehidupan ekonomi kekaisaran didukung oleh perdagangan pasar internasional yang kuat, termasuk barang-barang yang diproduksi oleh petani dan pengrajin. Kaisar dan istananya didukung oleh perpajakan dan kepemilikan suatu wilayah yang dikenal sebagai Khalisa Sharifa, yang ukurannya bervariasi dengan kaisar. Para penguasa juga mendirikan Jagirs, hibah tanah feodal yang umumnya dikelola oleh para pemimpin lokal.

Meskipun masing-masing periode klasik penguasa Mughal adalah putra pendahulunya, suksesi itu sama sekali bukan keturunan sulung — yang tertua tidak serta merta memenangkan tahta ayahnya. Di dunia Mughal, setiap anak laki-laki memiliki bagian yang sama dalam warisan ayahnya, dan semua laki-laki dalam kelompok yang berkuasa memiliki hak untuk naik takhta, menciptakan sistem terbuka, jika kontroversial, sistem. Setiap putra semi independen dari ayahnya dan menerima kepemilikan teritorial semipermanen ketika dia dianggap cukup dewasa untuk mengelolanya. Sering terjadi pertempuran sengit di antara para pangeran ketika seorang penguasa meninggal. Aturan suksesi dapat disimpulkan dengan frasa Persia Takht, ya takhta (baik tahta atau bier pemakaman).

Pangeran muda Babur, yang merupakan keturunan dari Timur di pihak ayahnya dan Jenghis Khan di pihak ibunya, menyelesaikan penaklukannya atas India utara pada tahun 1526, mengalahkan Delhi Sultan Ibrahim Shah Lodi di Pertempuran Panipat Pertama.

Babur adalah seorang pengungsi dari pergolakan dinasti sengit di Asia Tengah; paman-pamannya dan panglima perang lainnya telah berulang kali membantah dia memerintah atas kota-kota Silk Road, Samarkand dan Fergana, hak kelahirannya. Babur mampu mendirikan pangkalan di Kabul, dari mana ia berbelok ke selatan dan menaklukkan banyak anak benua India. Babur menyebut dinastinya "Timurid," tetapi lebih dikenal sebagai Dinasti Mughal — bahasa Persia yang diterjemahkan dari kata "Mongol."

Babur tidak pernah bisa menaklukkan Rajputana, rumah yang suka berperang Rajputs. Dia memerintah seluruh India utara dan dataran Sungai Gangga.

Meskipun dia adalah seorang Muslim, Babur mengikuti interpretasi Al-Quran yang agak longgar dalam beberapa hal. Dia banyak minum di pesta mewahnya yang terkenal, dan juga menikmati merokok ganja. Pandangan agama Babur yang fleksibel dan toleran akan semakin jelas dalam cucunya, Akbar Agung.

Pada 1530, Babur meninggal pada usia 47 tahun. Putra sulungnya, Humayan, berjuang melawan upaya untuk mendudukkan suami bibinya sebagai kaisar dan mengambil alih takhta. Tubuh Babur dikembalikan ke Kabul, Afghanistan, sembilan tahun setelah kematiannya, dan dimakamkan di Bagh-e Babur.

Humayan bukan pemimpin yang sangat kuat. Pada 1540, penguasa Pashtun Sher Shah Suri mengalahkan Timurids, menggulingkan Humayan. Kaisar Timurid kedua hanya mendapatkan kembali singgasananya dengan bantuan dari Persia pada tahun 1555, setahun sebelum kematiannya, tetapi pada saat itu ia bahkan berhasil mengembangkan kerajaan Babur.

Ketika Humayan meninggal setelah jatuh dari tangga, putranya yang berusia 13 tahun dinobatkan. Akbar mengalahkan sisa-sisa orang Pashtun dan membawa beberapa daerah Hindu yang sebelumnya tak ditaklukkan di bawah kendali Timurid. Dia juga mendapatkan kendali atas Rajput melalui diplomasi dan aliansi pernikahan.

Akbar adalah pelindung sastra, puisi, arsitektur, sains, dan lukisan yang antusias. Meskipun ia seorang Muslim yang taat, Akbar mendorong toleransi beragama dan mencari kebijaksanaan dari orang-orang suci dari semua agama. Ia dikenal sebagai Akbar Agung.

Putra Akbar, Jahangir, memerintah Kekaisaran Mughal dalam kedamaian dan kemakmuran dari 1605 hingga 1627. Dia digantikan oleh putranya sendiri, Shah Jahan.

Shah Jahan yang berusia 36 tahun mewarisi sebuah kerajaan yang luar biasa pada tahun 1627, tetapi kegembiraan apa pun yang dirasakannya akan berumur pendek. Hanya empat tahun kemudian, istri tercintanya, Mumtaz Mahal, meninggal selama kelahiran anak ke-14 mereka. Kaisar bersedih dan tidak terlihat di depan umum selama setahun.

Sebagai ungkapan cintanya, Shah Jahan menugaskan pembangunan makam megah untuk istrinya yang tercinta. Dirancang oleh arsitek Persia Ustad Ahmad Lahauri, dan dibangun dari marmer putih, Taj Mahal dianggap sebagai pencapaian puncak arsitektur Mughal.

Putra ketiga Shah Jahan, Aurangzeb, merebut takhta dan semua saudara lelakinya dieksekusi setelah perjuangan suksesi yang berkepanjangan pada 1658. Pada saat itu, Shah Jahan masih hidup, tetapi Aurangzeb membiarkan ayahnya yang sakit-sakitan terbatas di Benteng di Agra. Shah Jahan menghabiskan tahun-tahunnya yang menurun menatap Taj dan meninggal pada tahun 1666.

Aurangzeb yang kejam terbukti menjadi yang terakhir dari "Mughal Agung." Sepanjang pemerintahannya, ia memperluas kekaisaran ke segala arah. Dia juga menegakkan merek Islam yang jauh lebih ortodoks, bahkan melarang musik di kekaisaran (yang membuat banyak ritus Hindu mustahil untuk tampil).

Pemberontakan tiga tahun oleh sekutu lama Mughal, Pashtun, dimulai pada 1672. Setelahnya, Mughal kehilangan banyak otoritas mereka di tempat yang sekarang Afghanistan, secara serius melemahkan kekaisaran.

Aurangzeb meninggal pada 1707, dan negara Mughal memulai proses panjang dan lambat dari dalam dan luar. Peningkatan pemberontakan petani dan kekerasan sektarian mengancam stabilitas takhta, dan berbagai bangsawan dan panglima perang berusaha untuk mengendalikan garis kaisar yang lemah. Di sekeliling perbatasan, kerajaan-kerajaan baru yang kuat muncul dan mulai menggerogoti kepemilikan tanah Mughal.

British East India Company (BEI) didirikan pada 1600, sementara Akbar masih di atas takhta. Awalnya, itu hanya tertarik pada perdagangan dan harus puas dengan bekerja di sekitar pinggiran Kekaisaran Mughal. Namun, ketika Mughal melemah, BEI tumbuh semakin kuat.

Pada 1757, BEI mengalahkan Nawab dari Bengal dan kepentingan perusahaan Prancis di Pertempuran Palashi. Setelah kemenangan ini, BEI mengambil kendali politik dari banyak anak benua, menandai dimulainya Raj Inggris di India. Para penguasa Mughal kemudian mempertahankan tahta mereka, tetapi mereka hanyalah boneka-boneka Inggris.

Pada 1857, setengah dari Angkatan Darat India bangkit melawan BEI dalam apa yang dikenal sebagai Pemberontakan Sepoy atau Pemberontakan India. Pemerintah dalam negeri Inggris melakukan intervensi untuk melindungi saham keuangannya sendiri di perusahaan dan menghentikan pemberontakan.

Kaisar Bahadur Shah Zafar ditangkap, diadili karena pengkhianatan, dan diasingkan ke Burma. Itu adalah akhir dari Dinasti Mughal.

Dinasti Mughal meninggalkan bekas yang besar dan terlihat di India. Di antara contoh yang paling mencolok dari peninggalan Mughal adalah banyak bangunan indah yang dibangun di Mughal gaya — tidak hanya Taj Mahal, tetapi juga Benteng Merah di Delhi, Benteng Agra, Makam Humayan dan sejumlah indah lainnya bekerja. Perpaduan gaya Persia dan India menciptakan beberapa monumen paling terkenal di dunia.

Kombinasi pengaruh ini juga dapat dilihat dalam seni, masakan, taman, dan bahkan dalam bahasa Urdu. Melalui Mughal, budaya Indo-Persia mencapai puncak kehalusan dan keindahan.

• Asher, Catherine B. "Istana Sub-Imperial: Kekuasaan dan Wewenang di Mughal India." Ars Orientalis 23, 1993.
• Begley, Wayne E. "Mitos Taj Mahal dan Teori Baru Makna Simboliknya." Buletin Seni, 1979.
• Chand, Shyam. "Resensi Buku: Dimensi Keagamaan Nasionalisme India: Studi terhadap RSS oleh Shamsul Islam," Tribun India, 2006.
• Faraqui, Munis D. "Pangeran Kekaisaran Mughal, 1504-1719"Cambridge University Press, 2012.
• Foltz, Richard. "Kontak Budaya antara Asia Tengah dan India Mughal." Jurnal Asiatic Pusat, 1998.
• Haider, Najaf. "Norma-norma Keunggulan Profesional dan Perilaku Baik dalam Manual Akuntansi Kekaisaran Mughal." Tinjauan Internasional tentang Sejarah Sosial, 2011.
• Mukhia, Harbans. "Mughal di India, New Delhi. "Wiley-Blackwell, 2004.
• Schimmel, Annemarie & Burzine K. Waghmar. "Kekaisaran Besar Mughal: Sejarah, Seni, dan Budaya. " Buku Reaktion, 2004.