Penemuan Sadel Stirrup

Sepertinya ide yang sederhana. Mengapa tidak menambahkan dua potong pelana, tergantung di kedua sisi, agar kaki Anda beristirahat saat Anda naik kuda? Bagaimanapun, manusia tampaknya telah menjinakkan kuda sekitar 4500 SM. Pelana diciptakan setidaknya pada awal 800 SM, namun sanggurdi pertama yang tepat mungkin muncul sekitar 1.000 tahun kemudian, sekitar 200-300 Masehi.

Tidak ada yang tahu siapa yang pertama kali menemukan sanggurdi, atau bahkan di bagian Asia mana penemunya tinggal. Memang, ini adalah topik yang sangat kontroversial di antara para sarjana menunggang kuda, perang kuno dan abad pertengahan, dan sejarah teknologi. Meskipun orang-orang biasa kemungkinan tidak menempatkan sanggurdi sebagai salah satu penemuan terbesar sejarah, di atas sana kertas, bubuk mesiu dan roti yang sudah diiris sebelumnya, sejarawan militer menganggapnya sebagai perkembangan kunci dalam seni perang dan penaklukan.

Apakah sanggurdi ditemukan sekali, dengan teknologi kemudian menyebar ke pengendara di mana-mana? Atau apakah pengendara di berbagai bidang muncul dengan ide secara mandiri? Dalam kedua kasus, kapan ini terjadi? Sayangnya, karena sanggurdi awal kemungkinan terbuat dari bahan yang dapat terbiodegradasi seperti kulit, tulang, dan kayu, kita mungkin tidak pernah memiliki jawaban yang tepat untuk pertanyaan ini.

Jadi apa yang kita tahu? Kaisar Tiongkok Kuno Qin Shi Huangditentara terakota (c. 210 SM) termasuk sejumlah kuda, tetapi pelana mereka tidak memiliki sanggurdi. Dalam patung-patung dari zaman kuno India, c. 200 SM, pengendara kaki telanjang menggunakan sanggurdi jari kaki besar. Sanggurdi awal ini hanya terdiri dari satu lingkaran kecil kulit, di mana pengendara dapat menahan setiap jempol kaki untuk memberikan sedikit stabilitas. Namun, cocok untuk pengendara di daerah beriklim panas, jempol jempol kaki tidak akan berguna bagi pebalap berkuda di stepa Asia Tengah atau Cina barat.

Menariknya, ada juga yang kecil Kushan ukiran di carnelian yang menunjukkan pengendara menggunakan gaya kait atau sanggurdi platform; ini adalah potongan-potongan kayu berbentuk L atau tanduk yang tidak mengelilingi kaki seperti sanggurdi modern, tetapi menyediakan semacam sandaran kaki. Ukiran menarik ini tampaknya menunjukkan bahwa pengendara Asia Tengah mungkin telah menggunakan sanggurdi sekitar 100 M, tetapi itu adalah satu-satunya gambaran yang dikenal dari wilayah itu, sehingga lebih banyak bukti diperlukan untuk menyimpulkan bahwa sanggurdi memang digunakan di Asia Tengah dari usia dini.

Representasi yang diketahui paling awal dari sanggurdi tertutup gaya modern berasal dari patung kuda keramik yang dimakamkan di a Dinasti Jin Pertama Makam Cina dekat Nanjing pada tahun 322 M. Sanggurdi berbentuk segitiga dan muncul di kedua sisi kuda, tetapi karena ini adalah sosok bergaya, mustahil untuk menentukan detail lain tentang konstruksi sanggurdi. Untungnya, sebuah makam di dekat Anyang, Tiongkok dari tanggal yang kira-kira sama menghasilkan contoh sanggurdi. Almarhum dimakamkan dengan peralatan lengkap untuk kuda, termasuk sanggurdi berlapis emas, yang berbentuk bundar.

Namun makam lain dari era Jin di Cina juga berisi sepasang sanggurdi yang benar-benar unik. Ini lebih berbentuk segitiga, terbuat dari kulit yang diikat di sekitar inti kayu, kemudian ditutup dengan pernis. Sanggurdi itu kemudian dicat dengan awan berwarna merah. Motif dekoratif ini mengingatkan kita pada desain "Kuda Langit" yang ditemukan kemudian di Cina dan Korea.

Sanggurdi pertama yang kita kencani berasal dari makam Feng Sufu, yang meninggal pada tahun 415 Masehi. Dia adalah seorang pangeran dari Yan Utara, tepat di utara Kerajaan Koguryeo Korea. Sanggurdi Feng cukup kompleks. Bagian atas yang bulat dari setiap sanggurdi terbuat dari sepotong kayu murbei yang ditekuk, yang dilapisi dengan perunggu emas lembaran di permukaan luar, dan pelat besi ditutupi dengan pernis di bagian dalam, di mana kaki Feng akan memilikinya pergi Sanggurdi ini adalah desain khas Koguryeo Korea.

Tumuli abad kelima dari Korea juga menghasilkan sanggurdi, termasuk yang ada di Pokchong-dong dan Pan-gyeje. Mereka juga muncul di mural dinding dan patung - patung dari Koguryeo dan Silla dinasti. Jepang juga mengadopsi sanggurdi pada abad kelima, menurut seni makam. Pada abad kedelapan, periode Nara, sanggurdi Jepang lebih merupakan cangkir bersisi terbuka daripada cincin, dirancang untuk mencegah kaki pengendara terjerat jika ia jatuh (atau ditembak) kuda.

Sementara itu, pebalap Eropa dibuat bertahan tanpa sanggurdi hingga abad ke delapan. Pengenalan ide ini (yang dikreditkan oleh generasi sebelumnya para sejarawan Eropa kaum Frank, bukan Asia), diizinkan untuk pengembangan kavaleri berat. Tanpa sanggurdi, Ksatria Eropa tidak mungkin dapat naik ke atas kuda-kuda mereka mengenakan baju besi yang berat, mereka juga tidak bisa naik kuda. Memang, Abad Pertengahan di Eropa akan sangat berbeda tanpa penemuan Asia yang sederhana ini.

Jadi bagaimana kita meninggalkan ini? Begitu banyak pertanyaan dan asumsi sebelumnya tetap mengemuka, mengingat bukti yang sedikit ini. Bagaimana cara Parthia dari Persia kuno (247 SM - 224 M) mengubah pelana mereka dan melepaskan tembakan "parthian (perpisahan)" dari busur mereka, jika mereka tidak memiliki sanggurdi? (Jelas, mereka menggunakan pelana yang sangat melengkung untuk stabilitas ekstra, tetapi ini masih tampak luar biasa.)

Melakukan Attila the Hun benar-benar memperkenalkan sanggurdi ke Eropa? Atau apakah orang Hun mampu membuat ketakutan di hati semua Eurasia dengan keterampilan menunggang kuda dan menembak, bahkan saat mengendarai tanpa sanggurdi? Tidak ada bukti bahwa Hun benar-benar menggunakan teknologi ini.

Apakah jalur perdagangan kuno, yang sekarang tidak banyak diingat, memastikan bahwa teknologi ini menyebar dengan cepat ke seluruh Asia Tengah dan ke Timur Tengah? Apakah penyempurnaan dan inovasi baru dalam desain sanggurdi bolak-balik antara Persia, India, Cina dan bahkan Jepang, atau apakah ini rahasia yang secara bertahap menyusup ke budaya Eurasia? Sampai bukti baru digali, kita hanya perlu bertanya-tanya.

• _{Azzaroli, Augusto. Sejarah Awal Horsemanship, Leiden: E.J. Brill & Company, 1985.}
• _{Chamberlin, J. Edward. Kuda: Bagaimana Kuda Membentuk Peradaban, Random House Digital, 2007.}
• _{Dien, Albert E. "Sanggurdi dan Pengaruhnya terhadap Sejarah Militer Tiongkok," Ars Orientalis, Vol 16 (1986), 33-56.}
• _{Sinor, Denis. "Prajurit Asia Bagian Dalam," Jurnal Masyarakat Oriental Amerika, Vol. 101, No. 2 (Apr. - Juni, 1983), 133-144.}