Claude Lévi-Strauss: Life, Work, and Theories

Claude Lévi-Strauss (28 November 1908 - 30 Oktober 2009) adalah seorang antropolog Prancis dan salah seorang kebanyakan ilmuwan sosial terkemuka abad kedua puluh. Ia paling dikenal sebagai pendiri antropologi struktural dan karena teorinya tentang strukturalisme. Lévi-Strauss adalah tokoh kunci dalam pengembangan antropologi sosial dan budaya modern dan sangat berpengaruh di luar disiplinnya.

Fakta Singkat: Claude Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss lahir dari keluarga Yahudi Prancis di Brussels, Belgia dan kemudian dibesarkan di Paris. Ia belajar filsafat di Sorbonne. Beberapa tahun setelah lulus, Kementerian Kebudayaan Prancis mengundangnya untuk mengambil posisi sebagai profesor sosiologi tamu di Universitas São Paolo di Brasil. Setelah pindah ke Brasil pada tahun 1935, Levi-Strauss memegang posisi mengajar ini hingga tahun 1939.

Pada tahun 1939, Lévi-Strauss mengundurkan diri untuk melakukan penelitian lapangan antropologis di masyarakat adat di Mato Grasso dan wilayah Amazon Brazil, meluncurkan awal penelitiannya pada dan dengan kelompok - kelompok pribumi di Brasil Benua Amerika Pengalaman itu akan memiliki efek mendalam pada masa depannya, membuka jalan bagi karir yang inovatif sebagai seorang sarjana. Ia mencapai ketenaran sastra untuk bukunya tahun 1955 "Tristes Tropiques", yang mencatat sebagian waktunya di Brasil.

Karier akademik Claude Lévi-Strauss mulai lepas landas ketika Eropa berputar ke dalam Perang Dunia II dan dia beruntung lolos dari Perancis untuk A.S., berkat pos mengajar di New School for Research in 1941. Saat berada di New York, ia bergabung dengan komunitas intelektual Perancis yang berhasil menemukan tempat perlindungan di A.S. di tengah jatuhnya negara asal mereka dan gelombang anti-Semitisme yang meningkat di Eropa.

Lvivi-Strauss tetap berada di AS hingga tahun 1948, bergabung dengan komunitas sesama cendekiawan dan seniman Yahudi yang lolos dari penganiayaan yang mencakup ahli bahasa Roman Jakobson dan Surealis pelukis André Breton. Lévi-Strauss membantu menemukan École Libre des Hautes Études (Sekolah Bahasa Prancis untuk Studi Bebas) dengan sesama pengungsi, dan kemudian melayani sebagai atase budaya ke kedutaan Prancis di Washington, DC.

Lévi-Strauss kembali ke Prancis pada tahun 1948, di mana ia menerima gelar doktor dari Sorbonne. Dia dengan cepat memantapkan dirinya dalam jajaran intelektual Prancis, dan dia adalah direktur studi di École des Hautes Études di Universitas Paris dari tahun 1950 hingga 1974. Dia menjadi ketua Antropologi Sosial di terkenal Collège de France pada tahun 1959 dan memegang posisi itu hingga 1982. Claude Lévi-Strauss meninggal di Paris pada tahun 2009. Dia berumur 100 tahun.

Lévi-Strauss merumuskan konsep antropologi strukturalnya yang terkenal selama berada di A.S. Memang, ini teori dalam antropologi tidak biasa karena teori itu terkait erat dengan penulisan dan pemikiran seorang sarjana. Strukturalisme menawarkan cara baru dan khas untuk mendekati studi budaya dan dibangun di atas pendekatan ilmiah dan metodologis antropologi budaya dan linguistik struktural.

Lévi-Strauss berpendapat bahwa otak manusia terhubung untuk mengatur dunia dalam hal struktur kunci organisasi, yang memungkinkan orang untuk memesan dan menafsirkan pengalaman. Karena struktur ini bersifat universal, semua sistem budaya secara inheren logis. Mereka hanya menggunakan sistem pemahaman yang berbeda untuk menjelaskan dunia di sekitar mereka, menghasilkan keragaman mitos, kepercayaan, dan praktik yang menakjubkan. Tugas antropolog, menurut Levi-Strauss, adalah untuk mengeksplorasi dan menjelaskan logika dalam sistem budaya tertentu.

Strukturalisme menggunakan analisis praktik dan kepercayaan budaya, serta struktur fundamental klasifikasi bahasa dan linguistik, untuk mengidentifikasi blok bangunan universal pemikiran manusia dan budaya. Ini menawarkan interpretasi egaliter yang secara mendasar menyatukan orang-orang di seluruh dunia dan dari semua latar belakang budaya. Pada intinya kami, Lévi-Strauss berpendapat, semua orang menggunakan kategori dasar dan sistem organisasi yang sama untuk memahami pengalaman manusia.

Konsep Lévi-Strauss tentang antropologi struktural bertujuan untuk menyatukan - pada tingkat pemikiran dan interpretasi - pengalaman kelompok budaya yang hidup dalam konteks dan sistem yang sangat bervariasi, dari komunitas asli yang ia pelajari di Brasil hingga Prancis intelektual dari perang dunia II-era New York. Prinsip-prinsip egaliter strukturalisme adalah intervensi penting karena mereka mengakui semua orang sebagai sederajat secara fundamental, terlepas dari budaya, etnis, atau konstruksi sosial lainnya kategori.

Lévi-Strauss mengembangkan minat mendalam pada kepercayaan penduduk asli Amerika dan tradisi lisan selama waktunya di AS. Antropolog Franz Boas dan murid-muridnya telah memelopori studi etnografi kelompok-kelompok pribumi Amerika Utara, mengumpulkan koleksi besar mitos. Lévi-Strauss, pada gilirannya, berusaha untuk mensintesis ini dalam sebuah penelitian yang mencakup mitos dari Arktik ke ujung Amerika Selatan. Ini memuncak pada Mythologiques (1969, 1974, 1978, dan 1981), sebuah studi empat volume di mana Lévi-Strauss berpendapat bahwa mitos dapat dipelajari untuk mengungkapkan universal oposisi - seperti mati versus hidup atau alam versus budaya - yang mengorganisir interpretasi manusia dan kepercayaan tentang dunia.

Lévi-Strauss mengemukakan strukturalisme sebagai pendekatan inovatif untuk mempelajari mitos. Salah satu konsep kuncinya dalam hal ini adalah bricolage, meminjam dari istilah Perancis untuk merujuk pada kreasi yang menarik dari beragam bagian. Itu bricoleur, atau individu yang terlibat dalam tindakan kreatif ini, memanfaatkan apa yang tersedia. Untuk strukturalisme, bricolage dan bricoleur digunakan untuk menunjukkan kesejajaran antara pemikiran ilmiah Barat dan pendekatan adat. Keduanya secara fundamental strategis dan logis, mereka hanya menggunakan bagian-bagian yang berbeda. Lévi-Strauss menguraikan konsepnya tentang bricolage sehubungan dengan studi antropologis mitos dalam teks mani, "Pikiran Savage"(1962).

Karya Lévi-Strauss sebelumnya berfokus pada kekerabatan dan organisasi sosial, sebagaimana diuraikan dalam bukunya tahun 1949 "Struktur Dasar Kekerabatan". Dia berusaha memahami bagaimana kategori organisasi sosial, seperti kekerabatan dan kelas, dibentuk. Ini adalah fenomena sosial dan budaya, bukan kategori alami (atau yang sudah ditahbiskan), tetapi apa yang menyebabkannya?

Tulisan Lévi-Strauss di sini berpusat pada peran pertukaran dan timbal balik dalam hubungan manusia. Dia juga tertarik pada kekuatan tabu inses untuk mendorong orang menikah di luar keluarga mereka dan aliansi berikutnya yang muncul. Alih-alih mendekati tabu inses sebagai berbasis biologis atau dengan asumsi bahwa garis keturunan harus dilacak oleh keturunan keluarga, Lévi-Strauss malah berfokus pada kekuatan pernikahan untuk menciptakan aliansi yang kuat dan langgeng antara keluarga.

Seperti teori sosial lainnya, strukturalisme juga memiliki kritik. Belakangan para cendekiawan memutuskan dengan kekakuan struktur universal Lévi-Strauss untuk mengambil pendekatan yang lebih interpretatif (atau hermeneutik) terhadap analisis budaya. Demikian pula, fokus pada struktur yang mendasarinya berpotensi mengaburkan nuansa dan kompleksitas pengalaman hidup dan kehidupan sehari-hari. Pemikir Marxis juga mengkritik kurangnya perhatian terhadap kondisi material, seperti sumber daya ekonomi, properti, dan kelas.

Strukturalisme ingin tahu dalam hal itu, meskipun secara luas berpengaruh dalam berbagai disiplin ilmu, itu tidak biasanya diadopsi sebagai metode atau kerangka kerja yang ketat. Sebaliknya, ia menawarkan lensa baru yang dapat digunakan untuk memeriksa fenomena sosial dan budaya.

• Bloch, Maurice. "Obituari Claude Lévi-Strauss."Penjaga. 3 November 2009.
• Harkin, Michael. "Claude Lévi-Strauss."Bibliografi Oxford. September 2015.
• Lévi-Strauss, Claude. Tristes Tropiques. Diterjemahkan oleh John Russell. Hutchinson & Company, 1961.
• Lévi-Strauss, Claude. Antropologi Struktural. Diterjemahkan oleh Claire Jacobson dan Brooke G. Schoepf. Basic Books, Inc., 1963.
• Lévi-Strauss, Claude. Pikiran Savage. Itu University of Chicago Press, 1966.
• Lévi-Strauss, Claude. Struktur Dasar Kekerabatan. Diterjemahkan oleh J.H. Bell, J.R. VonSturmer, dan Rodney Needham. Beacon Press, 1969.
• Rothstein, Edward. “Claude Lévi-Strauss, 100, Meninggal; Perubahan Pandangan Barat tentang ‘The Primitive.’ ”The New York Times. 4 November 2009.