Sistem Pertukaran, Jaringan Perdagangan, dan Arkeologi

Sistem pertukaran atau jaringan perdagangan dapat didefinisikan sebagai cara apa pun di mana konsumen terhubung dengan produsen. Studi pertukaran regional dalam arkeologi menggambarkan jaringan yang digunakan orang untuk memperoleh, menukar, membeli, atau jika tidak, dapatkan bahan mentah, barang, layanan, dan gagasan dari produsen atau sumber, dan untuk memindahkan barang-barang itu ke seberang pemandangan. Tujuan dari sistem pertukaran dapat untuk memenuhi kebutuhan dasar dan mewah. Para arkeolog mengidentifikasi jaringan pertukaran dengan menggunakan berbagai teknik analitik pada materi budaya, dan dengan mengidentifikasi tambang bahan baku dan teknik pembuatan untuk jenis tertentu artefak.

Sistem pertukaran telah menjadi fokus penelitian arkeologis sejak pertengahan abad ke-19 ketika analisis kimia pertama kali digunakan untuk mengidentifikasi distribusi artefak logam dari Eropa tengah. Salah satu studi perintis adalah arkeolog Anna Shepard yang selama 1930-an dan 40-an menggunakan keberadaan mineral inklusi dalam sherds tembikar untuk memberikan bukti untuk perdagangan luas dan jaringan pertukaran di seluruh barat daya Amerika Serikat.

Dasar-dasar penelitian sistem pertukaran sangat dipengaruhi oleh Karl Polyani pada 1940-an dan 50-an. Polyani, an antropolog ekonomi, menjelaskan tiga jenis pertukaran perdagangan: timbal balik, redistribusi, dan pertukaran pasar. Timbal balik dan redistribusi, kata Polyani, adalah metode yang tertanam dalam hubungan jangka panjang yang menyiratkan kepercayaan dan kepercayaan: pasar, di sisi lain, mengatur dan terlepas dari hubungan kepercayaan antara produsen dan konsumen.

• Timbal balik adalah sistem perdagangan perilaku, yang didasarkan pada pembagian barang dan jasa yang kurang lebih sama. Timbal balik dapat didefinisikan hanya sebagai "kamu menggaruk punggungku, aku akan menggaruk milikmu": kamu melakukan sesuatu untukku, aku akan membalasnya dengan melakukan sesuatu untukmu. Saya akan mengawasi sapi Anda, Anda akan memberi keluarga saya dengan susu.
• Redistribusi melibatkan titik pengumpulan dari mana barang-barang dibagikan keluar. Dalam sistem redistribusi yang khas, seorang kepala desa mengumpulkan persentase dari hasil di desa, dan memberikannya kepada anggota kelompok berdasarkan kebutuhan, hadiah, berpesta pora: salah satu dari sejumlah aturan etiket yang telah ditetapkan dalam masyarakat tertentu.
• Pertukaran pasar melibatkan lembaga terorganisir, di mana produsen barang berkumpul di lokasi yang ditentukan pada waktu yang ditentukan. Entah barter atau pertukaran uang terlibat untuk memungkinkan konsumen mendapatkan barang dan jasa yang diperlukan dari pemasok. Polyani sendiri berpendapat bahwa pasar mungkin terintegrasi atau tidak dalam jaringan komunitas.

Antropolog dapat masuk ke komunitas dan menentukan jaringan pertukaran yang ada dengan berbicara dengan penduduk lokal dan mengamati proses: tetapi arkeolog harus bekerja dari apa yang pernah dilakukan David Clarke dipanggil "jejak tidak langsung dalam sampel yang buruk"Pelopor dalam studi arkeologi sistem pertukaran termasuk Colin Renfrew, yang berpendapat bahwa itu adalah penting untuk mempelajari perdagangan karena lembaga jaringan perdagangan merupakan faktor penyebab budaya perubahan.

Bukti arkeologis untuk pergerakan barang melintasi bentang alam telah diidentifikasi oleh serangkaian inovasi teknologi, yang dibangun dari penelitian Anna Shepard. Secara umum, sumber artefak — mengidentifikasi di mana khusus bahan baku berasal dari — melibatkan serangkaian uji laboratorium pada artefak yang kemudian dibandingkan dengan bahan serupa yang diketahui. Teknik analisis kimia yang digunakan untuk mengidentifikasi sumber bahan baku termasuk Analisis Aktivasi Neutron (NAA), X-ray fluorescence (XRF) dan berbagai metode spektografik, di antara jumlah laboratorium yang semakin banyak teknik.

Selain mengidentifikasi sumber atau tambang di mana bahan baku diperoleh, analisis kimia juga dapat mengidentifikasi kesamaan dalam jenis tembikar atau jenis lainnya barang jadi, dengan demikian menentukan apakah barang jadi dibuat secara lokal atau dibawa dari jauh lokasi. Dengan menggunakan berbagai metode, arkeolog dapat mengidentifikasi apakah pot yang dibuat seolah-olah dibuat di kota lain benar-benar impor, atau lebih tepatnya salinan buatan lokal.

Lokasi pasar, baik prasejarah dan historis, sering terletak di alun-alun publik atau alun-alun kota, ruang terbuka yang dibagi oleh komunitas dan umum bagi hampir setiap masyarakat di planet ini. Pasar seperti itu sering berotasi: hari pasar di komunitas tertentu mungkin setiap Selasa dan di komunitas tetangga setiap hari Rabu. Bukti arkeologis dari penggunaan semacam plaza komunal sulit untuk dipastikan karena biasanya plaza dibersihkan dan digunakan untuk berbagai keperluan.

Pedagang keliling seperti pochteca Mesoamerika telah diidentifikasi secara arkeologis melalui ikonografi pada dokumen dan monumen tertulis seperti prasasti serta oleh jenis artefak yang tersisa dalam penguburan (barang-barang kuburan). Rute kafilah telah diidentifikasi di berbagai tempat secara arkeologis, yang paling terkenal sebagai bagian dari Jalur Sutra yang menghubungkan Asia dan Eropa. Bukti arkeologis tampaknya menunjukkan bahwa jaringan perdagangan banyak merupakan kekuatan pendorong di belakang pembangunan jalan, apakah kendaraan roda tersedia atau tidak.

Sistem pertukaran juga merupakan cara ide dan inovasi dikomunikasikan di seluruh lanskap. Tapi itu artikel lain.

Sumber

• Colburn CS. 2008. Exotica dan ​Elite Minoa Awal: Impor Timur di Kreta Prepalatial.American Journal of Archaeology 112(2):203-224.
• Gemici K. 2008. Karl Polanyi dan antinomies of embeddedness.Tinjauan Sosial-Ekonomi 6(1):5-33.
• Renfrew C. 1977. Model alternatif untuk pertukaran dan distribusi spasial. Di. Di: Earle TK, dan Ericson JE, editor. Sistem Pertukaran Dalam Prasejarah. New York: Academic Press. hal 71-90.
• Shortland A, Rogers N, dan Eremin K. 2007. Melacak elemen pembeda antara kacamata Mesir dan Mesopotamia Zaman Perunggu Akhir.Jurnal Ilmu Arkeologi 34(5):781-789.