Jepang Tak Tersentuh: Burakumin

Burakumin adalah istilah sopan untuk orang buangan dari tingkat empat Sistem sosial feodal Jepang. Burakumin secara harfiah berarti "orang-orang desa." Namun dalam konteks ini, "desa" tersebut dipertanyakan adalah komunitas orang buangan yang terpisah, yang secara tradisional tinggal di lingkungan terbatas, semacam ghetto. Jadi, seluruh frasa modern adalah hisabetsu burakumin - "orang-orang dari komunitas yang didiskriminasi." Burakumin bukan anggota dari etnis atau agama minoritas - mereka adalah minoritas sosial ekonomi dalam kelompok etnis Jepang yang lebih besar.

Buraku (tunggal) akan menjadi anggota dari salah satu kelompok orang buangan tertentu — the eta, atau "yang tercemar / rakyat jelata," yang melakukan pekerjaan yang dianggap tidak murni dalam kepercayaan Buddha atau Shinto, dan hinin, atau "bukan manusia," termasuk mantan narapidana, pengemis, pelacur, penyapu jalan, akrobat dan penghibur lainnya. Menariknya, rakyat jelata biasa juga bisa jatuh ke dalam eta kategori melalui tindakan najis tertentu, seperti melakukan inses atau melakukan hubungan seksual dengan binatang.

Paling etaNamun, terlahir dalam status itu. Keluarga mereka melakukan tugas-tugas yang sangat tidak menyenangkan sehingga mereka dianggap dinodai secara permanen - tugas-tugas seperti menyembelih hewan, mempersiapkan orang mati untuk dimakamkan, mengeksekusi penjahat dihukum, atau penyamakan menyembunyikan. Definisi Jepang ini adalah sangat mirip untuk itu dari dalits atau tak tersentuh di Kasta Hindu tradisi dari India, Pakistan, dan Nepal.

Hinin sering terlahir dalam status itu juga, meskipun itu juga bisa muncul dari keadaan selama hidup mereka. Misalnya, anak perempuan dari keluarga petani mungkin bekerja sebagai pelacur di masa-masa sulit bergerak dari kasta tertinggi kedua ke posisi yang sepenuhnya di bawah empat kasta dalam satu instan

Tidak seperti itu eta, yang terjebak dalam kasta mereka, hinin dapat diadopsi oleh keluarga dari salah satu kelas biasa (petani, pengrajin atau pedagang), dan dengan demikian dapat bergabung dengan kelompok status yang lebih tinggi. Dengan kata lain, eta statusnya permanen, tetapi hinin status belum tentu.

Pada akhir abad ke-16, Toyotomi Hideyoshi menerapkan sistem kasta yang kaku di Jepang. Subjek jatuh ke salah satu dari empat kasta turun-temurun - samurai, petani, pengrajin, pedagang - atau menjadi "orang terdegradasi" di bawah sistem kasta. Orang-orang yang terdegradasi ini adalah yang pertama eta. Itu eta tidak menikahi orang-orang dari tingkat status lain, dan dalam beberapa kasus iri menjaga hak mereka untuk tampil jenis pekerjaan tertentu seperti membersihkan bangkai hewan ternak yang mati atau mengemis di bagian tertentu dari a kota. Selama Keshogunan Tokugawa, meskipun status sosial mereka sangat rendah, beberapa eta Para pemimpin menjadi kaya dan berpengaruh berkat monopoli mereka pada pekerjaan yang tidak menyenangkan.

Setelah Restorasi Meiji pada tahun 1868, pemerintahan baru yang dipimpin oleh Kaisar Meiji memutuskan untuk meningkatkan hierarki sosial. Ini menghapuskan sistem sosial empat tingkat, dan mulai tahun 1871, mendaftarkan keduanya eta dan hinin orang-orang sebagai "rakyat jelata baru." Tentu saja, dalam menunjuk mereka sebagai rakyat jelata "baru", catatan resmi masih membedakan bekas orang buangan dari tetangga mereka; jenis rakyat jelata lainnya kerusuhan untuk mengungkapkan rasa jijik mereka dikelompokkan bersama dengan orang-orang buangan. Orang buangan diberi nama baru, yang kurang menghina dari burakumin.

Lebih dari seabad setelah status burakumin secara resmi dihapuskan, keturunan leluhur burakumin masih menghadapi diskriminasi dan kadang-kadang bahkan pengucilan sosial. Bahkan saat ini, orang-orang yang tinggal di daerah Tokyo atau Kyoto yang dulunya eta ghetto dapat mengalami kesulitan menemukan pekerjaan atau pasangan menikah karena hubungan dengan kekotoran batin.

• Chikara Abe, Kenajisan dan Kematian: Perspektif Jepang, Boca Raton: Universal Publishers, 2003.
• Miki Y. Ishikida, Hidup Bersama: Orang Minoritas dan Kelompok Tertinggal di Jepang, Bloomington: iUniverse, 2005.