Mengapa Alokasi Budaya Salah

Apropriasi budaya adalah adopsi unsur-unsur tertentu dari budaya lain tanpa persetujuan orang-orang yang termasuk dalam budaya itu. Ini adalah topik yang kontroversial, yang menjadi topik pembicaraan para aktivis dan selebritas seperti Adrienne Keene Jesse Williams telah membantu menjadi sorotan nasional. Namun, banyak dari masyarakat tetap bingung tentang apa arti istilah itu sebenarnya.

Orang-orang dari ratusan etnis yang berbeda membentuk populasi A.S., sehingga tidak mengherankan bahwa kelompok budaya saling berhadapan satu sama lain pada waktu-waktu tertentu. Orang Amerika yang tumbuh dalam komunitas yang beragam dapat mengambil dialek, adat istiadat, dan tradisi keagamaan kelompok budaya yang mengelilinginya.

Apropriasi budaya adalah masalah yang sama sekali berbeda. Ini tidak ada hubungannya dengan eksposur seseorang dan keakraban dengan budaya yang berbeda. Alih-alih, apropriasi budaya biasanya melibatkan anggota kelompok dominan yang mengeksploitasi budaya kelompok yang kurang beruntung. Cukup sering, ini dilakukan sepanjang garis ras dan etnis dengan sedikit pemahaman tentang sejarah, pengalaman, dan tradisi yang terakhir.

Untuk memahami apropriasi budaya, pertama-tama kita harus melihat pada dua kata yang membentuk istilah tersebut. Budaya didefinisikan sebagai kepercayaan, ide, tradisi, ucapan, dan objek material yang terkait dengan sekelompok orang tertentu. Apropriasi adalah pengambilan sesuatu yang ilegal, tidak adil, atau tidak adil yang bukan milik Anda.

Susan Scafidi, seorang profesor hukum di Universitas Fordham, diceritakan Izebel bahwa sulit untuk memberikan penjelasan singkat tentang apropriasi budaya. Penulis dari Siapa yang Memiliki Budaya? Pengambilan dan Keaslian dalam Hukum Amerika, penetapan budaya yang didefinisikan sebagai berikut:

“Mengambil kekayaan intelektual, pengetahuan tradisional, ekspresi budaya, atau artefak dari budaya orang lain tanpa izin. Ini bisa termasuk penggunaan tarian budaya, pakaian, musik, bahasa, cerita rakyat, masakan, obat tradisional, simbol agama, dll. Kemungkinan besar akan berbahaya ketika komunitas sumber adalah kelompok minoritas yang telah ditindas atau dieksploitasi dengan cara lain atau ketika objek apropriasi sangat sensitif, mis. suci benda. "

Di Amerika Serikat, apropriasi budaya hampir selalu melibatkan anggota budaya dominan (atau mereka yang mengidentifikasikannya) “meminjam” dari budaya kelompok minoritas. Afrika-Amerika, Asia-Amerika, Penduduk asli Amerika, dan masyarakat adat umumnya cenderung muncul sebagai kelompok yang ditargetkan untuk perampasan budaya. Musik dan tarian hitam, Mode asli Amerika, dekorasi, dan simbol-simbol budaya, dan seni bela diri dan pakaian Asia semuanya menjadi mangsa pengalokasian budaya.

"Meminjam" adalah komponen utama dari apropriasi budaya dan ada banyak contoh dalam sejarah Amerika baru-baru ini. Pada intinya, bagaimanapun, itu dapat ditelusuri kembali ke keyakinan rasial dari Amerika awal; sebuah era ketika banyak orang kulit putih melihat orang kulit berwarna kurang dari manusia.

Masyarakat telah bergerak melampaui ketidakadilan yang sangat besar itu, sebagian besar. Namun, ketidakpekaan terhadap penderitaan historis dan saat ini dari orang lain tetap terlihat sampai hari ini.

Pada 1950-an, musisi kulit putih meminjam stylings musikal dari rekan-rekan kulit hitam mereka. Karena orang Afrika-Amerika tidak diterima secara luas di masyarakat AS pada waktu itu, eksekutif rekaman memilih untuk meminta seniman kulit putih meniru suara musisi kulit hitam. Hasilnya adalah bahwa musik seperti rock-n-roll sebagian besar dikaitkan dengan kulit putih dan pelopor hitamnya sering dilupakan.

Pada awal abad ke-21, perampasan budaya tetap menjadi perhatian. Musisi seperti Madonna, Gwen Stefani, dan Miley Cyrus semuanya telah dituduh melakukan perampasan budaya.

Voguing terkenal Madonna dimulai di sektor kulit hitam dan Latin dari komunitas gay. Gwen Stefani menghadapi kritik karena keterikatannya pada budaya Harajuku dari Jepang.

Pada 2013, Miley Cyrus menjadi bintang pop yang paling terkait dengan perampasan budaya. Selama pertunjukan direkam dan langsung, mantan bintang anak mulai twerk, gaya tarian dengan akar di komunitas Afrika-Amerika.

Mode, seni, dan ritual asli Amerika juga telah disesuaikan dengan budaya arus utama. Mode mereka telah direproduksi dan dijual untuk keuntungan dan ritual mereka sering diadopsi oleh para praktisi agama dan spiritual eklektik.

Kasus terkenal melibatkan retret pondok keringat James Arthur Ray. Pada tahun 2009, tiga orang meninggal dalam salah satu upacara pengingat keringat di adopsi di Sedona, Arizona. Ini mendorong para tetua suku asli Amerika untuk bersuara menentang praktik ini karena "dukun plastik" ini belum dilatih dengan benar. Menutupi pondok dengan terpal plastik hanyalah salah satu kesalahan Ray dan ia kemudian dituntut karena peniruan.

Demikian pula, di Australia, ada periode di mana seni Aborigin biasa disalin oleh seniman non-Aborigin, sering dipasarkan dan dijual sebagai asli. Hal ini menyebabkan gerakan baru untuk mengotentikasi produk Aborigin.

Tato Budha, hiasan kepala yang diilhami oleh Muslim sebagai busana, dan lelaki gay kulit putih mengadopsi dialek perempuan kulit hitam adalah contoh lain perampasan budaya yang sering disebut. Contoh-contohnya hampir tidak ada habisnya dan konteks sering kali merupakan kunci.

Misalnya, apakah tato dilakukan dengan hormat atau karena itu keren? Akankah seorang lelaki Muslim mengenakan keffiyeh dianggap sebagai teroris karena fakta sederhana itu? Pada saat yang sama, jika seorang pria kulit putih memakainya, apakah itu pernyataan mode?

Apropriasi budaya tetap menjadi perhatian karena berbagai alasan. Untuk satu, "pinjaman" semacam ini eksploitatif karena merampas kredit kelompok minoritas yang layak mereka dapatkan.

Bentuk seni dan musik yang berasal dari kelompok minoritas kemudian dikaitkan dengan anggota kelompok dominan. Akibatnya, kelompok dominan dianggap inovatif dan tegang. Pada saat yang sama, kelompok-kelompok yang kurang beruntung yang mereka “pinjam” dari terus hadapi stereotip negatif yang menyiratkan bahwa mereka kurang dalam kecerdasan dan kreativitas.

Ketika penyanyi Katy Perry tampil sebagai geisha di American Music Awards pada 2013, ia menggambarkannya sebagai penghormatan terhadap budaya Asia. Orang Asia-Amerika tidak setuju dengan penilaian ini, menyatakan penampilannya sebagai "wajah kuning." Mereka juga menemukan masalah dengan pilihan lagu, "Tanpa syarat," bersama stereotip wanita Asia pasif.

Pertanyaan apakah itu penghormatan atau penghinaan adalah inti dari apropriasi budaya. Apa yang seseorang anggap sebagai upeti, orang-orang dari kelompok itu mungkin anggap tidak sopan. Ini adalah garis yang bagus dan harus dipertimbangkan dengan cermat.

Setiap individu memiliki pilihan untuk membuat kepekaan terhadap orang lain. Sebagai anggota mayoritas, seseorang mungkin tidak dapat mengenali apropriasi berbahaya kecuali jika ditunjukkan. Ini membutuhkan kesadaran mengapa Anda membeli atau melakukan sesuatu yang mewakili budaya lain.

Niat adalah inti dari masalah ini, jadi penting untuk bertanya pada diri sendiri serangkaian pertanyaan.

• Mengapa Anda "meminjam" ini? Apakah itu karena minat yang tulus? Apakah Anda merasa terpanggil untuk melakukan sesuatu? Atau, apakah itu hanya terlihat menarik dan Anda mengikuti tren?
• Apa sumbernya Untuk benda-benda material seperti karya seni, apakah itu dibuat oleh seseorang dari budaya itu? Apa arti item ini bagi mereka?
• Seberapa hormatkah ini pada budaya? Apa yang akan dirasakan seseorang dari kelompok itu tentang hal itu?

Minat tulus terhadap budaya lain tidak boleh diabaikan. Berbagi ide, tradisi, dan barang-barang materi adalah hal yang membuat hidup menarik dan membantu mendiversifikasi dunia. Ini adalah niat yang tetap paling penting dan sesuatu yang setiap orang dapat tetap sadar saat kita belajar dari orang lain.