Konsep "Play Within the Play": Ovid dan Shakespeare

"Shakespeare sendiri telah menunjukkan bahwa dia bangga menjadi kera sukses Ovid."
-R. K. Akar

Demetrius, dengan Helena dalam pengejaran, mengayuh melalui hutan di mana kelompok perbendaharaan amatir yang kurang terlatih berlatih dan beberapa peri hidup. Kedengarannya hampir akrab? Ini adalah latar abad ke sembilan belas dari rilis film 1999 (dibintangi oleh Michelle Pfeiffer dan Calista Flockhart) dari "Midsummer Night's Dream", salah satu komedi William Shakespeare yang berhutang banyak pada orang Romawi.

Sementara Shakespeare mungkin penulis terhebat di dunia, orisinalitas dalam membuat alur cerita bukanlah keahliannya. Alih-alih menciptakan cerita, dia menghiasi cerita-cerita yang dia pinjam - terutama dari pendongeng terkenal lainnya, seperti Vergil dan Ovid, yang menceritakan kembali mitos yang dikenal dalam karya-karya utama mereka, "Aeneid"dan"Metamorfosis".

"Setara klasik dari Alkitab, meskipun tanpa otoritas kanonik."
McCarty, "Pola Tersirat dalam Metamorfosis Ovid"

Dengan rapi menjalin 15 buku cerita - menceritakan seluruh sejarah mitologis umat manusia sejak penciptaan - mungkin merupakan pencapaian terbesar Ovid dalam "Metamorfosis". Mengambil elemen story-in-a-story dari versi Ovid, Shakespeare menyusun kembali kisah Pyramus dan Thisbe dengan mulus ke dalam medianya sendiri, sebagai permainan dalam permainan hiburan pernikahan.

instagram viewer

Kedua versi memiliki pemirsa:

  • Di Ovid's, Alcithoe dan saudara-saudaranya memilih untuk tidak menghormati Bacchus tetapi tetap di rumah melakukan tugas-tugas mereka dan mendengarkan cerita. Diberi pilihan, pertama-tama mereka memilih untuk mendengar kisah metamorfosis murbei (alias Pyramus dan Thisbe).
  • Dalam "Midsummer Night's Dream", di mana bunga cinta yang berubah warna melalui pelayanan Cupid adalah cinta-dalam-kelalaian (banci), permainannya adalah juga dipilih dari daftar alternatif mitologis dan kemudian berkinerja sangat buruk untuk audiens yang sangat kritis dari Hippolyta dan Theseus.

Theseus, seperti Alcithoe, menolak cara Bacchus. Cinta itu tidak penting bagi Theseus. Ayah Hermia ingin putrinya menikahi Lysander, meskipun semua orang tahu dia dan Lysander sedang jatuh cinta. Theseus menegaskan bahwa itu adalah hak ayah untuk memilih suami putrinya. Jika dia memilih untuk tidak patuh, Theseus memperingatkan, konsekuensinya akan sama tanpa cinta.

Hermia
...
Tapi aku mohon rahmatmu agar aku tahu
Yang terburuk yang mungkin menimpa saya dalam hal ini,
Jika saya menolak menikahi Demetrius.
Theseus
Entah mati atau mati
Untuk selamanya masyarakat pria.
-Act I Adegan saya, "Midsummer Night's Dream"

Untuk menghindari hal-hal yang mustahil, Hermia melarikan diri dengan Lysander ke hutan.

Disarankan bahwa peri, meskipun meminjam dari tradisi Inggris dan Perancis, juga dapat berutang kepada Ovid. Jeremy McNamara mengatakan para peri adalah dewa-dewa modern:

"Seperti dewa-dewa Ovid, peri-peri Shakespeare mengancam dan kuat, dengan kontrol atas alam dan manusia, bahkan jika mereka pada akhirnya lebih ramah."

Metamorfosis (transformasi), pusat dari karya Ovid, jelas diwakili dalam "Midsummer Night's Dream" oleh Bottom's transformasi parsial menjadi keledai sempurna (referensi ke "Metamorfosis" lain, yaitu novelis abad ke-2 M. Apuleius). Metamorfosis yang lebih halus dapat dilihat dalam banyak hubungan cinta di antara peri dan manusia.

Tetapi ada kesamaan yang lebih dekat dalam plot, cukup dekat untuk membuatnya sulit untuk menentukan apakah Shakespeare langsung ke Ovid atau ke penerjemahnya, Golding.

Titania mewakili mitologi klasik dalam "A Midsummer Night's Dream". Seperti Oberon, dia adalah dewa alam. Dia memberitahu Bottom ini dalam Babak III, adegan 1, ketika dia memberitahunya bahwa "Aku adalah sprit dari tidak ada nilai umum. / Musim panas masih cenderung pada negara saya, "Kekuasaannya atas alam juga tercermin dalam gangguan dalam pola cuaca di adegan II adegan 1, yang disebabkan oleh argumennya dengan Oberon.
Derivasi namanya tidak pasti. Ovid menggunakannya dalam Metamorphoses (iii, 173) sebagai julukan Diana dan kemudian Latona dan Circe. Namun, ini tidak muncul dalam terjemahan yang tersedia untuk Shakespeare. * Entah dia membacanya dalam aslinya, atau penggunaan namanya adalah kebetulan. Derivasi lain yang mungkin adalah dari Titans mitologi Yunani.

Sumber

Monmouth College, jurusan Sejarah

instagram story viewer