Analisis Karakter: Dr. Vivian Bearing in 'Wit'

Mungkin Anda memiliki seorang profesor seperti Dr. Bearing Vivian dalam drama itu " Akal": brilian, tanpa kompromi, dan berhati dingin.

Guru bahasa inggris datang dengan banyak kepribadian. Beberapa santai, kreatif dan menarik. Dan beberapa di antara mereka adalah guru "cinta yang tangguh" yang disiplin seperti sersan karena mereka ingin Anda menjadi penulis dan pemikir yang lebih baik.

Vivian Bearing, karakter utama dari drama Margaret Edson "Akal, "tidak seperti para guru itu. Dia tangguh, ya, tapi dia tidak peduli dengan murid-muridnya dan banyak perjuangan mereka. Satu-satunya hasratnya (setidaknya di awal drama) adalah puisi abad ke-17, khususnya soneta John Donne yang kompleks.

Di awal permainan (juga dikenal sebagai "W; t"dengan tanda titik koma), hadirin mengetahui bahwa Dr. Bearing mendedikasikan hidupnya untuk Soneta Suci ini, menghabiskan waktu berpuluh-puluh tahun menjelajahi misteri dan kecerdasan puitis dari setiap baris. Pengejaran akademis dan kecakapannya dalam menjelaskan puisi telah membentuk kepribadiannya. Dia telah menjadi wanita yang bisa menganalisis tetapi tidak menekankan.

Kebodohannya paling jelas selama kilas balik drama itu. Sementara dia menceritakan langsung kepada hadirin, Dr. Bearing mengenang beberapa pertemuan dengan mantan muridnya. Ketika murid-murid bergumul dengan materi, sering merasa malu dengan ketidakmampuan intelektual mereka, Dr. Bearing menanggapi dengan mengatakan:

VIVIAN: Anda bisa datang ke kelas ini dengan persiapan, atau Anda bisa permisi dari kelas ini, jurusan ini, dan universitas ini. Jangan berpikir sejenak bahwa saya akan mentolerir apa pun di antaranya.

Dalam adegan berikutnya, seorang siswa mencoba mendapatkan perpanjangan esai, karena kematian neneknya. Dr. Bearing menjawab:

VIVIAN: Lakukan apa yang Anda mau, tetapi kertasnya sudah jatuh tempo.

Ketika Dr. Bearing meninjau kembali masa lalunya, ia menyadari bahwa ia seharusnya menawarkan lebih banyak "kebaikan manusia" kepada murid-muridnya. Kebaikan adalah sesuatu yang Dr. Bearing akan sangat membutuhkan saat permainan berlanjut. Mengapa? Dia sekarat lanjut kanker ovarium.

Terlepas dari ketidaksensitifannya, ada semacam kepahlawanan di jantung sang protagonis. Ini terbukti dalam lima menit pertama permainan. Harvey Kelekian, seorang ahli onkologi, dan ilmuwan penelitian terkemuka memberi tahu Dr. Bearing bahwa ia memiliki kasus kanker ovarium yang parah. Ngomong-ngomong, cara tidur Dr. Kelekian sesuai dengan sifat klinis yang sama dari Dr. Bearing.

Dengan rekomendasinya, ia memutuskan untuk melanjutkan pengobatan eksperimental, yang tidak akan menyelamatkan hidupnya, tetapi yang akan menambah pengetahuan ilmiah. Didorong oleh kecintaannya pada pengetahuan, dia bertekad untuk menerima dosis kemoterapi yang sangat menyakitkan.

Sementara Vivian memerangi kanker baik secara fisik maupun mental, puisi-puisi John Donne sekarang mengambil makna baru. Referensi puisi tentang kehidupan, kematian, dan Tuhan dilihat oleh profesor dalam perspektif yang jelas namun mencerahkan.

Selama paruh kedua drama, Dr. Bearing mulai bergeser dari cara-caranya yang dingin dan penuh perhitungan. Setelah meninjau peristiwa-peristiwa penting (belum lagi momen-momen duniawi) dalam hidupnya, ia menjadi kurang seperti kenyataan ilmuwan yang mempelajarinya dan lebih menyukai Perawat Susie yang penuh kasih yang berteman dengannya.

Pada tahap akhir kankernya, Vivian Bearing "menanggung" rasa sakit dan mual yang luar biasa. Dia dan perawat berbagi es loli dan mendiskusikan masalah perawatan paliatif. Perawat itu juga memanggilnya kekasih, sesuatu yang tidak akan pernah diizinkan oleh Dr. Bearing di masa lalu.

Setelah suster Susie pergi, Vivian Bearing berbicara kepada hadirin:

VIVIAN: Es Loli? "Kekasih?" Saya tidak percaya hidup saya menjadi begitu.. . dangkal. Tapi itu tidak bisa dihindari.

Kemudian dalam monolognya, dia menjelaskan:

VIVIAN: Sekarang bukan saatnya untuk permainan pedang secara verbal, untuk penerbangan imajinasi yang tidak mungkin dan perspektif yang berubah secara liar, untuk kesombongan metafisik, untuk kecerdasan. Dan tidak ada yang lebih buruk dari analisis ilmiah terperinci. Pengetahuan. Penafsiran. Komplikasi. Sekarang saatnya untuk kesederhanaan. Sekarang saatnya untuk, berani saya katakan, kebaikan.

Ada batasan untuk pengejaran akademik. Ada tempat - tempat yang sangat penting - untuk kehangatan dan kebaikan. Ini dicontohkan dalam 10 menit terakhir permainan ketika, sebelum Dr. Bearing meninggal, dia dikunjungi oleh mantan profesor dan mentornya, E. M. Ashford.

Wanita berusia 80 tahun itu duduk di sebelah Dr. Bearing. Dia memegangnya; dia bertanya kepada Dr. Bearing apakah dia ingin mendengar puisi oleh John Donne. Meski hanya setengah sadar, Dr. Bearing mengerang "Noooo." Dia tidak ingin mendengarkan yang Kudus Sonet.

Jadi sebagai gantinya, dalam adegan drama yang paling simpel dan menyentuh, Prof. Ashford membaca buku anak-anak, The Runaway Bunny karya Margaret Wise Brown yang manis dan pedih. Ketika dia membaca, Ashford menyadari bahwa buku bergambar itu adalah:

ASHFORD: Sedikit alegori jiwa. Tidak peduli di mana ia bersembunyi. Tuhan akan menemukannya.

Saya memiliki seorang profesor universitas yang tangguh, jauh di akhir 1990-an ketika Margaret Edson's "Akal"Membuat premier pantai baratnya.

Profesor bahasa Inggris ini, yang spesialisasinya adalah studi bibliografi, sering mengintimidasi murid-muridnya dengan kecerdasannya yang dingin dan penuh perhitungan. Ketika dia melihat "Wit" di Los Angeles, dia memberikan ulasan yang cukup negatif.

Dia berpendapat bahwa babak pertama menawan tetapi bahwa babak kedua mengecewakan. Dia tidak terkesan dengan perubahan hati Dr. Bearing. Dia percaya bahwa pesan kebaikan atas intelektualisme terlalu umum dalam kisah-kisah modern, sedemikian rupa sehingga dampaknya minimal.

Di satu sisi, profesor itu benar. Tema "Akal"Itu biasa. Vitalitas dan pentingnya cinta ditemukan dalam banyak drama, puisi, dan kartu ucapan. Tetapi bagi sebagian dari kita romantik, itu adalah tema yang tidak pernah menjadi tua. Sebanyak kesenangan yang mungkin saya miliki dengan debat intelektual, saya lebih suka berpelukan.