Laussel Venus: Dewi Paleolitik Muda dengan Klakson

Venus Laussel, atau "Femme a la corne" ("Wanita dengan Tanduk" dalam bahasa Prancis) adalah a Patung Venus, salah satu dari sekumpulan benda yang ditemukan di situs arkeologi Paleolitik Muda di seluruh Eropa. Tidak seperti banyak gambar yang merupakan seni portabel, Venus Laussel diukir di wajah blok batu kapur yang ditemukan di gua Laussel di lembah Dordogne di Perancis.

Gambar 18-inci (45-sentimeter) tinggi adalah seorang wanita dengan payudara besar, perut dan paha, alat kelamin eksplisit dan kepala yang tidak terdefinisi atau terkikis dengan rambut yang panjang. Tangan kirinya bersandar pada perutnya (mungkin sedang hamil), dan tangan kanannya memegang apa yang tampak seperti tanduk besar — ​​mungkin inti dari tanduk kerbau (bison) kuno dan kadang-kadang disebut sebagai 'tumpah ruah.' Inti tanduk memiliki 13 garis vertikal terukir di atasnya: sementara wajahnya tidak memiliki fitur wajah, tampaknya mengarah ke arah inti, mungkin melihat Itu.

SEBUAH "Patung Venus

Gua Laussel adalah tempat perlindungan batu besar yang terletak di lembah Dordogne di Perancis dekat kota Laussel, di kotamadya Marquay. Salah satu dari lima ukiran yang ditemukan di Laussel, Venus diukir pada balok batu kapur yang jatuh dari dinding. Ada jejak oker merah pada patung itu, dan laporan-laporan dari excavator menunjukkan bahwa itu tercakup dalam substansi ketika ditemukan.

Gua Laussel ditemukan pada tahun 1911, dan penggalian ilmiah belum dilakukan sejak saat itu. Itu Paleolitik Atas Venus diberi tanggal dengan cara gaya sebagai milik periode Gravettian atau Perigordian Atas, antara 29.000 hingga 22.000 tahun yang lalu.

Venus Laussel bukan satu-satunya ukiran dari Gua Laussel, tetapi yang terbaik dilaporkan. Ukiran lainnya diilustrasikan pada Situs hominides (Di Perancis); deskripsi singkat diambil dari literatur yang tersedia berikut.

• "Femme a la Tete Quadrillée", ("Perempuan dengan Kepala Bertali"), merupakan kelegaan bagi seorang wanita dengan kepalanya yang sepenuhnya tertutup oleh representasi kotak, mungkin dari jaring atau sapu tangan. Mengukur 15,3x15 in (39x38 cm).
• The "Personnages Opposes" ("Opposed Persons") atau "Carte à Jouer" ("Playing Card") Venus adalah apa yang tampaknya merupakan pandangan overhead dari dua wanita yang duduk saling berhadapan lain, tetapi gambar keseluruhan adalah bahwa tubuh tunggal dengan dua kepala, mirip dengan cara kartu kerajaan secara tradisional diilustrasikan dalam setumpuk permainan kartu-kartu. Para sarjana menyarankan ini mungkin mewakili seorang wanita yang melahirkan atau seorang wanita dibantu dalam persalinan oleh orang lain.
• Blok berukuran 9,4 inci (24 cm) tempat ukiran "Le Chasseur" (Pemburu) rusak dan hanya batang dan bagian dari satu lengan yang tersisa. Tubuh yang diilustrasikan adalah tubuh seorang pria atau wanita muda yang langsing.
• "Venus Dehanchée" ("The Ungainly Venus") atau Venus Berlin, memegang benda melengkung di tangannya, mungkin inti tanduk lain. Pada 1912 itu dijual ke Museum für Völkerkunde di Berlin di mana ia dihancurkan selama Perang Dunia II. Kesan cetakan patung masih ada, dan ukuran balok 17x15 in (43x38 cm).

Venus Laussel dan yang lainnya, termasuk cetakan Venus Ungainly, dipajang di Musee d'Aquitaine di Bordeaux.

Venus Laussel dan tanduknya telah ditafsirkan dalam berbagai cara sejak penemuan patung itu. Para sarjana biasanya menafsirkan a Patung Venus sebagai dewi kesuburan atau dukun; tetapi penambahan inti bison, atau apa pun objek itu, telah merangsang banyak diskusi.

Calendric / Fertility: Mungkin interpretasi paling umum dari Paleolitik Atas para sarjana adalah bahwa benda yang dipegang Venus bukanlah inti tanduk, melainkan sebuah citra bulan sabit, dan 13 garis yang memotong objek adalah referensi eksplisit ke bulan tahunan siklus. Ini, dikombinasikan dengan Venus yang meletakkan tangannya di atas perut besar, dibaca sebagai referensi untuk kesuburan, beberapa berspekulasi bahwa dia digambarkan sebagai hamil.

Penghitungan pada bulan sabit juga kadang-kadang ditafsirkan sebagai mengacu pada jumlah siklus menstruasi dalam satu tahun kehidupan seorang wanita dewasa.

Tumpah ruah: Konsep yang berhubungan dengan gagasan kesuburan adalah bahwa objek melengkung mungkin merupakan pendahulu dari mitos Yunani klasik tumpah ruah atau Tanduk Banyak. Kisah mitos saat itu adalah sang dewa Zeus adalah bayi, ia cenderung oleh kambing Amalthea, yang memberinya susu. Zeus secara tidak sengaja mematahkan salah satu tanduknya dan secara ajaib mulai menumpahkan makanan yang tidak ada habisnya. Bentuk inti tanduk mirip dengan payudara wanita, jadi mungkin bentuknya merujuk untuk makanan tak berujung, bahkan jika gambar setidaknya 15.000 tahun lebih tua dari cerita dari klasik Yunani.

Sejarawan seni Allen Weiss telah berkomentar bahwa simbol kesuburan yang memegang simbol kesuburan adalah awal representasi meta-art, atau seni tentang seni, di mana sosok Venus merenungkan simbolnya sendiri.

Sisi maskulin dari tema kesuburan tumpah ruah mengingatkan kita bahwa orang-orang Yunani kuno percaya bahwa prokreasi terjadi di kepala. Dalam versi penafsiran ini, tanduk mewakili alat kelamin laki-laki. Beberapa ahli berpendapat bahwa tanda penghitungan mungkin mewakili skor pemburu dari hewan yang disembelih.

Pendeta Hunt: Kisah lain yang dipinjam dari Yunani klasik untuk menafsirkan Venus adalah kisah Artemis, dewi perburuan Yunani. Para sarjana ini menyarankan bahwa Venus Laussel memegang tongkat sihir untuk membantu membantu pemburu menjebak binatang buruan. Beberapa menganggap koleksi gambar yang ditemukan di Laussel bersama-sama sebagai sketsa berbeda dari cerita yang sama, dengan sosok langsing yang mewakili seorang pemburu yang dibantu oleh sang dewi.

Minum tanduk: Sarjana lain telah menyarankan bahwa tanduk mewakili wadah minum, dan dengan demikian bukti untuk penggunaan minuman fermentasi, berdasarkan kombinasi tanduk dan referensi seksual yang jelas dari wanita itu tubuh. Konsep ini terkait dengan gagasan bahwa venus bukanlah dewi melainkan dukun dukun diduga telah menggunakan zat psikotropika untuk mencapai keadaan alternatif kesadaran.

Alat musik: Akhirnya, tanduk itu juga telah ditafsirkan sebagai alat musik, mungkin sebagai alat musik tiup, tanduk memang, di mana wanita itu akan meniup ke dalam tanduk untuk membuat suara. Interpretasi lain adalah bahwa inti tanduk adalah alat idiophone, serak atau pengikis. Pemain idiophone akan mengikis benda keras di sepanjang garis yang tergores, agak seperti papan cuci.

Kesamaan dari semua interpretasi di atas adalah bahwa para ahli sepakat bahwa Venus Laussel jelas mewakili sosok magis atau perdukunan. Kita tidak tahu apa yang dipikirkan oleh pemahat Venus kuno Laussel: tetapi warisan itu tentu saja menarik, mungkin karena ambiguitas dan misteri yang tak terpecahkan.

• da Silva, Candido Marciano. "Kosmologi Neolitik: The Equinox dan Musim Semi Purnama." Jurnal Kosmologi 9 (2010): 2207-010. Mencetak.
• Dixson, Alan F., dan Barnaby J. Dixson. "Patung-patung Venus dari Paleolitik Eropa: Simbol Kesuburan atau Daya Tarik?" Jurnal Antropologi 2011.Article ID 569120 (2011). Mencetak.
• Duhard, Jean-Pierre. "Les Figur Féminines En Bas-Relief De L'abri Bourdois À Angles-Sur-L'anglin (Vienne). Essai De Lecture Morphologique." Paléo (1992): 161-73. Mencetak.
• . "Bentuk Wanita Pleistosen." Jaman dahulu 65.248 (1991): 552-61. Mencetak.
• Huyge, D. "The" Venus "dari Laussel dalam Terang Ethnomusicology." Archeologie di Vlaanderen 1 (1991): 11-18. Mencetak.
• McCoid, Catherine Hodge, dan Leroy D. McDermott. "Menuju Dekolonisasi Jender: Visi Wanita di Paleolitik Muda." Antropolog Amerika 98.2 (1996): 319-26. Mencetak.
• Weiss, Allen S. "Mata untuk I: Tentang Seni Pesona." Zat 15.3 (1986): 87-95. Mencetak.