François-Dominique Toussaint Louverture (20 Mei 1743 – 7 April 1803) memimpin satu-satunya yang menang pemberontakan budak dalam sejarah modern, menghasilkan kemerdekaan Haiti pada 1804. Toussaint membebaskan budak dan bernegosiasi untuk Haiti, yang kemudian disebut Saint-Domingue, untuk diperintah secara singkat oleh mantan budak kulit hitam sebagai protektorat Prancis. Rasisme institusional, korupsi politik, kemiskinan, dan bencana alam telah meninggalkan Haiti dalam krisis selama bertahun-tahun berikutnya, tetapi Toussaint tetap menjadi pahlawan bagi rakyat Haiti dan lainnya di seluruh diaspora Afrika.
Fakta Singkat: François-Dominique Toussaint Louverture
- Dikenal sebagai: Memimpin pemberontakan budak yang sukses di Haiti
- Disebut Juga Sebagai: François-Dominique Toussaint, Toussaint L'Ouverture, Toussaint Bréda, Napoléon Noir, Black Spartacus
- Lahir: 20 Mei 1743 di perkebunan Breda dekat Cap-Français, Saint-Domingue (sekarang Haiti)
- Ayah: Hippolyte, atau Gaou Guinou
- Meninggal: 7 April 1803 di Fort-de-Joux, Prancis
- Pasangan: Suzanne Simone Baptiste
- Anak-anak: Isaac, Saint-Jean, beberapa anak tidak sah
-
Kutipan terkenal: "Kita bebas hari ini karena kita yang lebih kuat; kita akan menjadi budak lagi ketika pemerintah menjadi lebih kuat. "
Tahun-tahun awal
Sedikit yang diketahui tentang François-Dominique Toussaint Louverture sebelum perannya dalam Revolusi Haiti. Menurut Philippe Girard "Toussaint Louverture: Kehidupan Revolusioner, "keluarganya berasal dari kerajaan Allada di Afrika Barat. Ayahnya Hippolyte, atau Gaou Guinou, adalah seorang bangsawan, tetapi sekitar tahun 1740, Kekaisaran Dahomey, kerajaan Afrika Barat lainnya di tempat yang sekarang Benin, menangkap keluarganya dan menjualnya sebagai budak. Hippolyte dijual seharga 300 pon kerang cowrie.
Keluarganya sekarang dimiliki oleh penjajah Eropa di Dunia Baru, Toussaint lahir pada 20 Mei 1743, di perkebunan Breda dekat Cap-Français, Saint-Domingue (sekarang Haiti), sebuah wilayah Perancis. Hadiah-hadiah Toussaint dengan kuda dan bagal mengesankan pengawasnya, Bayon de Libertat, dan dia dilatih dalam kedokteran hewan, segera menjadi kepala pelayan perkebunan. Toussaint beruntung dimiliki oleh tuan yang agak tercerahkan yang memungkinkannya belajar membaca dan menulis. Dia membaca filosofi klasik dan politik dan menjadi setia pada agama Katolik.
Toussaint dibebaskan pada 1776 ketika dia sekitar 33 tetapi terus bekerja untuk mantan pemiliknya. Tahun berikutnya ia menikahi Suzanne Simone Baptiste, yang lahir di Agen, Prancis. Dia diyakini telah menjadi putri ayah baptisnya tetapi mungkin adalah sepupunya. Mereka memiliki dua putra, Issac dan Saint-Jean, dan masing-masing memiliki anak dari hubungan lain.
Sifat Pribadi yang Kontradiktif
Para penulis biografi menggambarkan Toussaint sebagai penuh dengan kontradiksi. Dia akhirnya memimpin pemberontakan budak tetapi tidak ikut serta dalam pemberontakan kecil di Haiti sebelum revolusi. Dia adalah seorang Freemason yang menjalankan agama Katolik dengan taat tetapi juga secara diam-diam terlibat dalam voodoo. Katolisismenya mungkin menjadi faktor dalam keputusannya untuk tidak berpartisipasi dalam pemberontakan yang diilhami voodoo di Haiti sebelum revolusi.
Setelah Toussaint diberi kebebasan, dia memiliki budak sendiri. Beberapa sejarawan mengkritiknya karena hal ini, tetapi ia mungkin memiliki budak untuk membebaskan anggota keluarganya dari perbudakan. Sebagai Republik Baru menjelaskan, membebaskan budak membutuhkan uang, dan uang membutuhkan budak. Touissant tetap menjadi korban dari sistem eksploitatif yang sama yang ia ikuti untuk membebaskan keluarganya. Tetapi ketika dia kembali ke perkebunan Breda, para abolisionis mulai mendapatkan tanah, meyakinkan Raja Louis XVI untuk memberi budak hak untuk naik banding jika tuan mereka membuat mereka brutal.
Sebelum Revolusi
Sebelum para budak bangkit dalam pemberontakan, Haiti adalah salah satu koloni budak yang paling menguntungkan di dunia. Sekitar 500.000 budak bekerja di perkebunan gula dan kopi, yang menghasilkan persentase signifikan dari hasil panen dunia.
Para penjajah memiliki reputasi sebagai orang yang kejam dan terlibat dalam pesta pora. Penanam Jean-Baptiste de Caradeux, misalnya, dikatakan telah menghibur para tamu dengan membiarkan mereka menembak jeruk dari atas kepala budak. Prostitusi dilaporkan merajalela di pulau itu.
Pemberontakan
Setelah ketidakpuasan yang meluas, para budak dimobilisasi untuk kebebasan pada bulan November 1791, melihat kesempatan untuk memberontak melawan pemerintahan kolonial selama pergolakan Revolusi Perancis. Toussaint pada awalnya tidak terikat dengan pemberontakan, tetapi, setelah ragu-ragu beberapa minggu, ia membantu mantan gurunya melarikan diri dan kemudian bergabung dengan pasukan hitam yang memerangi orang Eropa.
Kawan Toussaint, Georges Biassou, yang memimpin pemberontak, menjadi raja muda yang ditunjuk sendiri dan menamai Toussaint sebagai jenderal tentara kerajaan di pengasingan. Toussaint belajar sendiri strategi militer dan mengorganisasi Haiti menjadi pasukan. Dia juga meminta desertir dari militer Prancis untuk membantu melatih anak buahnya. Pasukannya termasuk orang-orang kulit putih radikal dan warga campuran Haiti serta orang kulit hitam, yang ia latih dalam perang gerilya.
Sebagai Adam Hochschild dijelaskan dalam The New York Times, Toussaint "menggunakan penunggang kuda legendarisnya untuk melaju dari satu sudut koloni ke sudut lainnya, membujuk, mengancam, membuat dan menghancurkan aliansi dengan serangkaian faksi dan panglima perang, dan memerintahkan pasukannya dalam satu serangan brilian, tipuan atau penyergapan demi satu. "Selama pemberontakan ia mengambil nama" Louverture, "yang berarti" pembuka, "untuk menekankan wewenang.
Para budak bertempur melawan Inggris, yang menginginkan kontrol atas koloni yang kaya akan hasil panen, dan penjajah Prancis yang menjadikan mereka budak. Tentara Prancis dan Inggris meninggalkan jurnal untuk mengungkapkan keterkejutan mereka bahwa para budak pemberontak itu sangat ahli. Para pemberontak juga berhubungan dengan agen-agen Kekaisaran Spanyol. Rakyat Haiti harus menghadapi konflik internal yang muncul dari penduduk pulau campuran, yang dikenal sebagai gens de couleur, dan pemberontak hitam.
Kemenangan
Pada 1795 Toussaint terkenal secara luas, dicintai oleh orang kulit hitam dan dihargai oleh sebagian besar orang Eropa dan mulatto karena upayanya untuk memulihkan ekonomi. Dia mengizinkan banyak penanam untuk kembali dan menggunakan disiplin militer untuk memaksa mantan budak bekerja, sebuah sistem yang sebenarnya sama dengan perbudakan yang dikritiknya tetapi memastikan bahwa negara itu memiliki cukup tanaman untuk ditukar dengan militer persediaan. Sejarawan mengatakan dia mempertahankan prinsip-prinsip abolisionisnya sambil melakukan apa yang diperlukan untuk menjaga Haiti tetap aman, berniat untuk membebaskan para pekerja dan membiarkan mereka mendapat keuntungan dari prestasi Haiti.
Pada 1796 Toussaint adalah tokoh politik dan militer terkemuka di koloni, setelah berdamai dengan orang Eropa. Dia mengalihkan perhatiannya untuk meletakkan pemberontakan domestik dan kemudian mulai bekerja membawa seluruh pulau Hispaniola di bawah kendalinya. Dia menulis sebuah konstitusi yang memberinya kekuatan untuk menjadi pemimpin seumur hidup, seperti raja-raja Eropa yang dia benci, dan untuk memilih penggantinya.
Kematian
Napoleon Prancis berkeberatan atas perluasan kendali Toussaint dan mengirim pasukan untuk menentangnya. Pada 1802, Toussaint terpikat dalam pembicaraan damai dengan salah satu jenderal Napoleon, yang mengakibatkan penangkapan dan pemindahannya dari Haiti ke Prancis. Anggota keluarga dekatnya, termasuk istrinya, juga ditangkap. Di luar negeri, Toussaint diisolasi dan kelaparan di sebuah benteng di pegunungan Jura, di mana ia meninggal pada 7 April 1803, di Fort-de-Joux, Prancis. Istrinya hidup sampai 1816.
Warisan
Terlepas dari penangkapan dan kematiannya, penulis biografi Toussaint menggambarkannya sebagai orang yang jauh lebih cerdas daripada keduanya Napoleon, yang mengabaikan upayanya di diplomasi, atau Thomas Jefferson, seorang pemilik budak yang berusaha melihat Toussaint gagal dengan mengasingkannya secara ekonomi. "Jika saya berkulit putih, saya hanya akan menerima pujian," kata Toussaint tentang bagaimana ia dilecehkan dalam dunia politik, "Tapi saya sebenarnya lebih pantas sebagai pria kulit hitam."
Setelah kematiannya, kaum revolusioner Haiti, termasuk letnan Toussaint Jean-Jacques Dessalines, terus berjuang untuk kemerdekaan. Mereka akhirnya memenangkan kebebasan pada Januari 1804, dua tahun setelah kematian Toussaint, ketika Haiti menjadi negara berdaulat.
Revolusi yang dipimpin Toussaint dikatakan telah menjadi inspirasi bagi para abolisionis seperti John Brown, yang berusaha melakukan kekerasan menggulingkan sistem perbudakan Amerika, dan bagi banyak orang Afrika yang berjuang untuk kemerdekaan bagi negara mereka pada pertengahan abad ke-20 abad.
Sumber
- Berman, Paul. "Sebuah Biografi Mengungkap Sisi Mengejutkan bagi Pembebasan Budak Haiti." The New York Times.
- Hochschild, Adam. "The Black Napoleon"The New York Times.
- Harris, Malcolm. "Memberikan Toussaint Louverture Perawatan Pria Luar Biasa"Republik Baru.
- "Toussaint L'Ouverture Biografi"Biography.com.
- "Toussaint Louverture: Pemimpin Haiti"Encyclopaedia Britannica.