Apa itu Pit House? Rumah Musim Dingin untuk Leluhur Kuno Kita

Pit house (juga rumah bor dieja dan alternatifnya disebut pit dwelling atau pit structure) adalah kelas perumahan tipe rumah digunakan oleh budaya non-industri di seluruh planet kita. Secara umum, arkeolog dan antropolog mendefinisikan struktur lubang sebagai bangunan yang tidak bersebelahan dengan lantai yang lebih rendah dari permukaan tanah (disebut semi-bawah tanah). Meskipun demikian, para peneliti telah menemukan bahwa rumah pit telah dan digunakan dalam keadaan spesifik dan konsisten.

Bagaimana Anda Membangun Rumah Pit?

Konstruksi rumah pit dimulai dengan menggali lubang ke dalam bumi, mulai dari sedalam beberapa sentimeter hingga 1,5 meter (beberapa inci hingga lima kaki). Rumah pit bervariasi dalam rencana, dari bulat ke oval ke persegi ke persegi panjang. Lantai lubang yang digali bervariasi dari datar hingga berbentuk mangkuk; mereka bisa termasuk lantai yang disiapkan atau tidak. Di atas lubang adalah bangunan atas yang mungkin terdiri dari dinding tanah rendah yang dibangun dari tanah yang digali; pondasi batu dengan dinding sikat; atau posting dengan wattle dan memulaskan chinking.

instagram viewer

Atap rumah pit umumnya datar dan terbuat dari sikat, jerami, atau papan, dan masuk ke rumah-rumah terdalam diperoleh dengan cara tangga melalui lubang di atap. Sebuah perapian pusat menyediakan cahaya dan kehangatan; di beberapa rumah lubang, lubang udara permukaan tanah akan membawa ventilasi dan lubang tambahan di atap akan memungkinkan asap keluar.

Rumah-rumah Pit hangat di musim dingin dan sejuk di musim panas; arkeologi eksperimental telah membuktikan bahwa mereka cukup nyaman sepanjang tahun karena bumi bertindak sebagai selimut isolasi. Namun, mereka hanya bertahan selama beberapa musim dan setelah paling lama sepuluh tahun, sebuah pit house harus ditinggalkan: banyak rumah pertanian yang ditinggalkan digunakan sebagai kuburan.

Siapa yang Menggunakan Rumah Pit?

Pada tahun 1987, Patricia Gilman menerbitkan ringkasan pekerjaan etnografi yang dilakukan pada masyarakat yang terdokumentasi secara historis yang menggunakan pit house di seluruh dunia. Dia melaporkan bahwa ada 84 kelompok dalam dokumentasi etnografi yang menggunakan rumah pit semi-bawah tanah sebagai rumah primer atau sekunder, dan semua masyarakat memiliki tiga karakteristik. Dia mengidentifikasi tiga kondisi untuk penggunaan pit house dalam budaya yang didokumentasikan secara historis:

  • iklim nontropis selama musim penggunaan struktur lubang
  • minimal dua musim pola pemukiman
  • bergantung pada makanan yang disimpan saat struktur lubang digunakan

Dalam hal iklim, Gilman melaporkan bahwa semua kecuali enam masyarakat yang menggunakan (d) struktur lubang berada / berada di atas 32 derajat garis lintang. Lima berlokasi di daerah pegunungan tinggi di Afrika Timur, Paraguay, dan Brasil timur; yang lainnya adalah anomali, di sebuah pulau di Formosa.

Rumah Musim Dingin dan Musim Panas

Sebagian besar rumah pit dalam data hanya digunakan sebagai tempat tinggal musim dingin: hanya satu (Koryak di pantai Siberia) yang menggunakan rumah lubang musim dingin dan musim panas. Tidak ada keraguan tentang itu: struktur semi-bawah tanah sangat berguna sebagai tempat tinggal musim dingin karena efisiensi termal mereka. Kehilangan panas melalui transmisi adalah 20% lebih sedikit di tempat penampungan yang dibangun di bumi dibandingkan dengan rumah di atas tanah.

Efisiensi termal juga terbukti di tempat tinggal musim panas, tetapi sebagian besar kelompok tidak menggunakannya di musim panas. Itu mencerminkan penemuan kedua Gilman tentang pola pemukiman dua musim: orang-orang yang memiliki rumah lubang musim dingin bergerak selama musim panas.

Situs Koryak di pesisir Siberia adalah pengecualian: mereka bergerak musiman, namun, mereka bergerak di antara struktur lubang musim dingin di pantai dan rumah lubang musim panas di hulu. Koryak menggunakan makanan yang disimpan selama kedua musim.

Organisasi subsisten dan Politik

Yang menarik, Gilman menemukan bahwa penggunaan pit house tidak ditentukan oleh jenis metode subsisten (bagaimana kita memberi makan diri sendiri) yang digunakan oleh kelompok. Strategi subsisten bervariasi di antara pengguna rumah pit yang didokumentasikan secara etnografis: sekitar 75% dari masyarakat secara ketat pemburu-pengumpul atau pemburu-pengumpul-nelayan; sisanya bervariasi dalam tingkat pertanian dari hortikultura paruh waktu hingga pertanian berbasis irigasi.

Sebaliknya, penggunaan pit house tampaknya didikte oleh ketergantungan masyarakat pada makanan yang disimpan selama musim penggunaan struktur lubang, khususnya di musim dingin, ketika musim dingin tidak memungkinkan tanaman produksi. Musim panas dihabiskan di jenis hunian lain yang dapat dipindahkan untuk memanfaatkan lokasi sumber daya terbaik. Tempat tinggal musim panas umumnya bergerak di atas tanah tipis atau yurt yang bisa dibongkar sehingga penghuninya bisa dengan mudah pindah kemah.

Penelitian Gilman menemukan bahwa sebagian besar rumah lubang musim dingin ditemukan di desa-desa, sekelompok tempat tinggal tunggal di sekitar pusat alun-alun. Sebagian besar desa rumah pit termasuk kurang dari 100 orang, dan organisasi politik biasanya terbatas, dengan hanya sepertiga yang memiliki kepala formal. Sebanyak 83 persen dari kelompok etnografi kurang Stratifikasi sosial atau memiliki perbedaan berdasarkan kekayaan non-turun-temurun.

Beberapa contoh

Seperti yang ditemukan Gilman, rumah pit telah ditemukan secara etnografis di seluruh dunia, dan secara arkeologis mereka juga sangat umum. Selain contoh-contoh di bawah ini, lihat sumber untuk studi arkeologi baru-baru ini tentang masyarakat rumah pit di berbagai tempat.

  • Pemburu-pengumpul jomon dalam Late Pleistocene Jepang
  • Petani Viking di Islandia abad pertengahan
  • Petani fremont di barat daya Amerika Serikat
  • Petani Norwegia di Minnesota abad ke-19

Sumber

Entri glosarium ini adalah bagian dari panduan kami untuk Rumah Kuno dan Kamus Arkeologi.

  • Crema ER, dan Nishino M. 2012. Distribusi spatio-temporal dari pithouse Jomon Tengah ke Akhir di Oyumino, Chiba (Jepang). Jurnal Data Arkeologi Terbuka 1(2).
  • Dikov NN, dan Clark GH. 1965. Zaman Batu Kamchatka dan Semenanjung Chukchi dalam Terang Data Arkeologis Baru.Antropologi Arktik 3(1):10-25.
  • Ember CR. 2014. Tempat tinggal. Dalam: Ember CR, editor. Menjelaskan Budaya Manusia: File Area Hubungan Manusia.
  • Gilman PA. 1987. Arsitektur sebagai Artefak: Struktur Pit dan Pueblos di Amerika Barat Daya. Purbakala Amerika 52(3):538-564.
  • Grøn O. 2003. Tempat tinggal mesolitik di Skandinavia selatan: definisi dan interpretasi sosialnya. Jaman dahulu 77(298):685-708.
  • Searcy M, Schriever B, dan Taliaferro M. 2016. Rumah tangga Mimbres Awal: Menjelajahi periode Rumah Pithouse Akhir (550–1000 M) di Situs Gunung Florida.Jurnal Arkeologi Antropologi 41:299-312.
  • Tohge M, Karube F, Kobayashi M, Tanaka A, dan Katsumi I. 1998. Penggunaan radar penembus tanah untuk memetakan desa kuno yang terkubur oleh letusan gunung berapi.Jurnal Geofisika Terapan 40(1–3):49-58.