Definisi
Di retorika klasik, Penyimpanan adalah keempat dari lima bagian tradisional atau kanon retorika--bahwa yang mempertimbangkan metode dan perangkat (termasuk kiasan) untuk membantu dan meningkatkan ahli pidatoKemampuan mengingat a pidato. Disebut juga memoria.
Di Yunani kuno, memori adalah dipersonifikasikan sebagai Mnemosyne, ibu dari Muses. Memori dikenal sebagai mneme dalam bahasa Yunani, memoria dalam bahasa Latin.
Lihat Contoh dan Pengamatan di bawah ini. Lihat juga:
- Efek Bathtub
- Retorika Klasik
- Dissoi Logoi: "Dissoi Logoi pada Memori "
- Mnemonik
- Oratory
- Perumpamaan: "The Invention of Letters"
- Apakah Lima Kanon Retorika?
Etimologi
Dari bahasa Latin, "mindful"
Contoh dan Pengamatan
- "Secara umum, penulis Romawi aktif retorik (dan, menurut mereka pendahulu Helenistik mereka) menghindari memutuskan apakah Penyimpanan adalah kemampuan alami atau keterampilan yang dipelajari dengan membaginya menjadi dua jenis. Ada yang disebut memori alami, Yang hanya bakat individu untuk mengingat sesuatu. Memori alami ini dapat dilengkapi dengan teknik
memori buatan, serangkaian praktik yang memungkinkan pengguna mereka untuk mengingat lebih jelas, lebih lengkap, lebih sistematis, atau sederhana lebih dari ingatan alaminya akan memungkinkan. "
(William West, "Memori" di Ensiklopedia Retorika, ed. Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001) -
Sistem Tempat Mnemonik
"Tidak sulit untuk mendapatkan prinsip - prinsip umum mnemonik. Langkah pertama adalah untuk mencetak di Penyimpanan seri dari lokus atau tempat. Jenis yang paling umum, meskipun bukan satu-satunya, sistem tempat mnemonik yang digunakan adalah jenis arsitektur. Deskripsi tempat yang paling jelas adalah yang diberikan oleh Quintilian [dalam Institutio Oratoria]. Untuk membentuk serangkaian tempat dalam memori, katanya, sebuah bangunan harus diingat, seluas dan variatif mungkin.... Itu gambar-gambar dimana pidato harus diingat... kemudian ditempatkan dalam imajinasi di tempat-tempat yang telah dihafal di gedung.. .. Kita harus memikirkan yang kuno ahli pidato seperti bergerak dalam imajinasi melalui pembangunan ingatannya sementara dia sedang berpidato, menggambar dari tempat-tempat yang dihafalkan gambar-gambar yang telah dia tempatkan pada mereka. Metode memastikan bahwa poin diingat dalam urutan yang benar. "
(Frances A. Yates, Seni Memori. Routledge dan Kegan Paul, 1966) -
Memori Lisan dan Seni Memori: Lisan dan Literasi
"Beberapa perbedaan antara ingatan lisan dan seni ingatan (kanon keempat dalam retorika klasik) harus diartikulasikan dalam studi masa depan tentang Penyimpanan. Sedangkan ingatan lisan adalah konsepsi untuk tradisi lisan budaya dan, khususnya, untuk tradisi epik lisan, seni ingatan adalah pandangan ingatan yang disusun kembali yang diartikulasikan oleh retorika dan jelas dipengaruhi oleh peningkatan penerimaan dan penggunaan melek huruf dalam budaya Yunani. Dengan demikian, karya mani Frances Yates, Seni Memori, Dimulai dengan tradisi retoris, bukan puitis. Gagasan ingatan sebagai 'tulisan dalam' menunjukkan pengaruh awal literasi pada tradisi retoris ingatan... Seni memori yang berkembang menunjukkan lisan dan melek huruf bekerja bersama. "
(Joyce Irene Middleton, "Memori Lisan dan Pengajaran Literasi." Memori Retorika dan Penyampaian: Konsep Klasik untuk Komposisi dan Komunikasi Kontemporer, ed. oleh John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993) -
Memori sebagai Kekuatan Kreatif
"Dalam retorika, Penyimpanan kerajinan adalah tahap dalam menyusun sebuah karya; Diandaikan adalah aksioma bahwa perenungan adalah tindakan investigasi dan rekreasi dalam pelayanan kecerdasan sadar. Para praktisi tidak akan terkejut mengetahui apa yang bagi mereka sudah jelas: ingatan itu semacam komposisi, dan pada dasarnya sifatnya selektif dan formal. "
(Mary Jean Carruthers, Kitab Memori: Studi Memori dalam Budaya Abad Pertengahan, Edisi ke-2. Cambridge University Press, 2008) -
Kairos dan Memori
"Sepertinya paradoks, tapi kairos dan Penyimpanan bermitra dalam beberapa cara. Pertama, keduanya membutuhkan semacam 'attunement' di sana ahli pidato siapa yang mengumpulkan item untuk dicadangkan dalam memori harus berpikir secara bersamaan tentang apa yang tersedia sekarang yang mungkin berguna nantinya. Kedua, ingatan membutuhkan penyesuaian pada saat berbicara atau menulis, pengakuan waktu yang tepat untuk mengingat ilustrasi. contoh, sebuah argumen, dan seterusnya.... Penting juga untuk menyadari peristiwa atau pengetahuan apa yang mendominasi ingatan seseorang hadirin.... Kami percaya, semua aspek memori ini terhubung kairos, gagasan kuno tentang waktu dan penyesuaian. "
(Sharon Crowley dan Debra Hawhee, Retorika Kuno untuk Siswa Modern, Edisi ke-3. Pearson, 2004) -
The Suppression of Memory in Studi Komposisi
"Sangat penting untuk memahami literasi Barat di milenium ini untuk mengakui bahwa hilangnya Penyimpanan dan pengiriman bukan penghapusan jinak; melainkan, itu adalah bagian dari gerakan yang lebih besar di Amerika Serikat untuk meningkatkan kemanusiaan di Amerika umum, dan untuk tidak menulis khususnya dengan berperilaku seolah-olah itu hanya keterampilan, kerajinan, atau alat yang bermanfaat.. . .
"Banyak masalah budaya, ideologi, masyarakat, dan konstruksi kehidupan publik dan pribadi berada dalam fungsi memori dan pengiriman; ranah publik dan privat secara rutin dan diam-diam dianggap bukan sebagai konstruksi, tetapi sebagai gamblang, entitas yang 'jelas' terpisah. Penghapusan memori dan pengiriman di sebagian besar buku teks siswa menulis merupakan penghapusan bahasa tertulis siswa dari arena publik yang lebih besar. Penghapusan memperkuat gagasan umum, dualistik bahwa siswa hidup di luar ideologi jika mereka memilih untuk melakukannya, sama seperti mereka berada di luar bahasa jika mereka mau. "
(Kathleen E. Welch, "Penindasan Memori, Pengiriman, dan Ideologi." Memori Retorika dan Penyampaian: Konsep Klasik untuk Komposisi dan Komunikasi Kontemporer, ed. oleh John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)
Pengucapan: MEM-eh-ree