Biografi Diane Nash, Pemimpin Hak Sipil

Diane Judith Nash (lahir 15 Mei 1938) adalah tokoh kunci dalam Gerakan Hak Sipil AS. Dia berjuang untuk mengamankan hak pilih bagi orang Afrika-Amerika dan juga untuk memisahkan konter makan siang dan perjalanan antar negara selama perjalanan kebebasan.

Fakta Singkat: Diane Nash

  • Dikenal sebagai: Aktivis hak-hak sipil yang mendirikan Komite Koordinasi Non-Kekerasan Mahasiswa (SNCC)
  • Lahir: 15 Mei 1938 di Chicago, Illinois
  • Orangtua: Leon dan Dorothy Bolton Nash
  • pendidikan: Sekolah Tinggi Hyde Park, Universitas Howard, Universitas Fisk
  • kunci keberhasilan: Wahana kebebasan koordinator, penyelenggara hak suara, perumahan yang adil dan advokat tanpa kekerasan, dan pemenang Southern Christian Leadership Conferences ’Rosa Parks Award
  • Pasangan: James Bevel
  • Anak-anak: Sherrilynn Bevel dan Douglass Bevel
  • Kutipan terkenal: “Kami memberi rasis kulit putih Selatan satu set opsi baru. Bunuh kami atau desegregasi. "

Tahun-tahun awal

Diane Nash lahir di Chicago dari Leon dan Dorothy Bolton Nash pada saat ketika

instagram viewer
Jim Crow, atau segregasi rasial, legal di A.S. Di Selatan dan di bagian lain negara itu, orang kulit hitam dan kulit putih hidup di lingkungan yang berbeda, menghadiri sekolah yang berbeda, dan duduk di berbagai bagian bus, kereta api, dan film teater. Tetapi Nash diajari untuk tidak memandang dirinya sebagai yang kurang. Neneknya, Carrie Bolton, khususnya memberinya rasa harga diri. Sebagai putra Nash, Douglass Bevel, mengenang pada tahun 2017:

“Nenek buyut saya adalah seorang wanita yang sangat sabar dan murah hati. Dia mencintai ibuku dan memberitahunya bahwa tidak ada yang lebih baik darinya dan membuatnya mengerti bahwa dia adalah orang yang berharga. Tidak ada pengganti untuk cinta tanpa syarat, dan ibuku benar-benar bukti kuat dari apa yang orang mampu lakukan. "

Bolton sering merawatnya ketika dia masih kecil karena kedua orang tua Nash bekerja. Ayahnya bertugas di Perang Dunia II dan ibunya bekerja sebagai operator tombol pada saat perang.

Ketika perang berakhir, orang tuanya bercerai, tetapi ibunya menikah lagi dengan John Baker, seorang pelayan perusahaan kereta api Pullman. Dia milik Brotherhood of Sleeping Car Porters, persatuan yang paling berpengaruh bagi orang Afrika-Amerika. Serikat pekerja memberi pekerja upah lebih tinggi dan lebih banyak tunjangan daripada karyawan tanpa perwakilan semacam itu.

Pekerjaan ayah tirinya memberi Nash pendidikan yang sangat baik. Dia bersekolah di sekolah-sekolah Katolik dan umum, lulus dari SMA Hyde Park di sisi selatan Chicago. Dia kemudian menuju ke Universitas Howard di Washington, D.C., dan, dari sana, ke Universitas Fisk di Nashville, Tennessee, pada tahun 1959. Di Nashville, Diane Nash melihat Jim Crow dari dekat.

"Saya mulai merasa sangat terkurung dan benar-benar membencinya," kata Nash. "Setiap kali saya mematuhi aturan pemisahan, saya merasa seperti menyetujui bahwa saya terlalu rendah untuk melewati pintu depan atau menggunakan fasilitas yang akan digunakan oleh masyarakat awam."

Sistem segregasi rasial menginspirasi dia untuk menjadi seorang aktivis, dan dia mengawasi protes tanpa kekerasan di kampus Fisk. Keluarganya harus menyesuaikan diri dengan kegiatannya, tetapi mereka akhirnya mendukung usahanya.

Sebuah Gerakan yang Dibangun di atas Anti Kekerasan

Sebagai mahasiswa Fisk, Nash menganut filosofi antikekerasan, yang dikaitkan dengan Mahatma Gandhi dan the Putaran. Martin Luther King Jr. Dia mengambil kelas dengan subjek yang dijalankan oleh James Lawson, yang pergi ke India untuk mempelajari metode Gandhi. Pelatihan nir-kekerasannya membantu memimpin konter makan siang di Nashville selama tiga bulan pada tahun 1960. Para siswa yang terlibat pergi ke konter makan siang “hanya kulit putih” dan menunggu untuk dilayani. Alih-alih berjalan pergi ketika mereka ditolak layanan, aktivis ini akan meminta untuk berbicara dengan manajer dan sering ditangkap saat melakukannya.

Empat siswa, termasuk Diane Nash, memiliki kemenangan duduk ketika Post House Restaurant melayani mereka pada 17 Maret 1960. Aksi duduk itu terjadi di hampir 70 kota di AS, dan sekitar 200 siswa yang ikut serta dalam protes tersebut melakukan perjalanan ke Raleigh, N.C., untuk menghadiri pertemuan pada April 1960. Alih-alih berfungsi sebagai cabang dari kelompok Martin Luther King, the Konferensi Kepemimpinan Kristen Selatan, para aktivis muda membentuk Komite Koordinasi Mahasiswa Tanpa Kekerasan. Sebagai salah satu pendiri SNCC, Nash meninggalkan sekolah untuk mengawasi kampanye organisasi.

Sit-in berlanjut hingga tahun berikutnya, dan pada 6 Februari 1961, Nash dan tiga pemimpin SNCC lainnya masuk penjara mendukung "Rock Hill Nine" atau "Friendship Nine," sembilan siswa dipenjara setelah duduk makan siang di Rock Hill, South Carolina. Para siswa tidak akan membayar uang jaminan setelah penangkapan mereka karena mereka percaya membayar denda mendukung praktik segregasi yang amoral. Semboyan tidak resmi dari aktivis mahasiswa adalah "penjara, bukan jaminan."

Sementara penghitung makan siang khusus-kulit putih merupakan fokus besar SNCC, kelompok ini juga ingin mengakhiri pemisahan dalam perjalanan antar negara. Aktivis hak-hak sipil kulit hitam dan putih telah memprotes Jim Crow di bus antar negara dengan bepergian bersama; mereka dikenal sebagai pembalap kebebasan. Tetapi setelah gerombolan kulit putih di Birmingham, Alabama, menembakkan bom kebebasan dan memukuli para aktivis di atas kapal, para penyelenggara membatalkan perjalanan yang akan datang. Nash bersikeras mereka melanjutkan.

"Para siswa telah memutuskan bahwa kita tidak bisa membiarkan kekerasan mengatasi," katanya kepada pemimpin hak-hak sipil Rev. Fred Shuttlesworth. "Kami datang ke Birmingham untuk melanjutkan perjalanan kebebasan."

Sekelompok siswa kembali ke Birmingham untuk melakukan hal itu. Nash mulai mengatur wahana kebebasan dari Birmingham ke Jackson, Mississippi, dan mengorganisir aktivis untuk mengambil bagian di dalamnya.

Belakangan tahun itu, Nash memprotes sebuah toko kelontong yang tidak akan mempekerjakan orang Afrika-Amerika. Ketika dia dan yang lainnya berdiri di garis piket, sekelompok anak laki-laki kulit putih mulai melemparkan telur dan meninju beberapa pengunjuk rasa. Polisi menangkap penyerang kulit putih dan demonstran kulit hitam, termasuk Nash. Seperti yang dia lakukan di masa lalu, Nash menolak untuk membayar uang jaminan, jadi dia tetap di balik jeruji karena yang lain bebas.

Pernikahan dan Aktivisme

Tahun 1961 menonjol bagi Nash bukan hanya karena perannya dalam berbagai gerakan, tetapi juga karena dia menikah. Suaminya, James Bevel, juga seorang aktivis hak-hak sipil.

Pernikahan tidak memperlambat aktivitasnya. Bahkan, ketika dia hamil pada tahun 1962, Nash harus bersaing dengan kemungkinan menjalani hukuman penjara dua tahun karena memberikan pelatihan hak-hak sipil kepada pemuda setempat. Pada akhirnya, Nash menjalani hukuman 10 hari penjara, menyelamatkannya dari kemungkinan melahirkan anak pertamanya, Sherrilynn, saat dipenjara. Tetapi Nash siap untuk melakukannya dengan harapan bahwa kegiatannya dapat membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik bagi anaknya dan anak-anak lain. Nash dan Bevel kemudian memiliki putra Douglass.

Aktivisme Diane Nash menarik perhatian Presiden John F. Kennedy, yang memilihnya untuk bertugas di komite untuk mengembangkan platform hak-hak sipil nasional, yang kemudian menjadi Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964. Tahun berikutnya, Nash dan Bevel merencanakan pawai dari Selma ke Montgomery untuk mendukung hak pilih bagi orang Afrika-Amerika di Alabama. Ketika para pemrotes yang damai mencoba menyeberangi Jembatan Edmund Pettus untuk menuju ke Montgomery, polisi memukuli mereka dengan keras.

Tertegun oleh gambar-gambar agen penegak hukum yang membenci para demonstran, Kongres mengesahkan UU Hak Pilih 1965. Upaya Nash dan Bevel untuk mengamankan hak pilih bagi orang kulit hitam Alabami menghasilkan Konferensi Kepemimpinan Kristen Selatan yang memberi mereka Taman Rosa Menghadiahkan. Pasangan itu akan bercerai pada tahun 1968.

Warisan dan Tahun-Tahun Kemudian

Setelah Gerakan Hak-Hak Sipil, Nash kembali ke kampung halamannya di Chicago, di mana ia masih hidup sampai sekarang. Dia bekerja di real estat dan telah berpartisipasi dalam aktivisme yang berkaitan dengan perumahan yang adil dan pasifisme.

Dengan pengecualian Rosa Parks, para pemimpin hak-hak sipil pria biasanya menerima sebagian besar kredit untuk perjuangan kemerdekaan tahun 1950-an dan 60-an. Namun, dalam beberapa dekade sejak itu, lebih banyak perhatian diberikan kepada para pemimpin wanita seperti Ella Baker, Fannie Lou Hamer, dan Diane Nash.

Pada tahun 2003, Nash memenangkan Distinguished American Award dari John F. Perpustakaan dan Yayasan Kennedy. Tahun berikutnya, ia menerima Penghargaan LBJ untuk Kepemimpinan dalam Hak-Hak Sipil dari Perpustakaan dan Museum Lyndon Baines Johnson. Dan pada 2008, dia memenangkan Freedom Award dari National Civil Rights Museum. Baik Universitas Fisk dan Universitas Notre Dame telah memberikan gelar kehormatannya.

Kontribusi Nash terhadap hak-hak sipil juga telah ditangkap dalam film. Dia muncul dalam film dokumenter "Eyes on the Prize" dan "Freedom Riders," dan dalam biopic hak sipil "Selma" 2014, di mana ia digambarkan oleh aktris Tessa Thompson. Dia juga menjadi fokus buku sejarawan David Halberstam "Diane Nash: Api Gerakan Hak-Hak Sipil."