Keenam pematung ini (Myron, Phidias, Polyclitus, Praxiteles, Scopas, dan Lysippus) adalah beberapa seniman paling terkenal di Yunani kuno. Sebagian besar pekerjaan mereka telah hilang kecuali karena bertahan dalam salinan Romawi dan kemudian.
Seni selama Zaman Kuno bergaya tetapi menjadi lebih realistis selama Periode Klasik. Patung Periode Klasik akhir adalah tiga dimensi, dibuat untuk dilihat dari semua sisi. Ini dan seniman lain membantu bergerak Seni Yunani - dari Idealisme Klasik ke Realisme Helenistik, memadukan unsur-unsur yang lebih lembut dan ekspresi emotif.
Dua sumber yang paling sering dikutip untuk informasi tentang seniman Yunani dan Romawi adalah penulis dan ilmuwan abad pertama Masehi Plini si Tua (yang meninggal saat menyaksikan Pompeii meletus) dan penulis perjalanan abad kedua M, Pausanias.
Myron of Eleutherae
5 C. SM (Periode Klasik Awal)
Seorang kontemporer Phidias dan Polyclitus yang lebih tua, dan, seperti mereka, juga murid Ageladas, Myron of Eleutherae (480–440 SM) bekerja terutama dalam perunggu. Myron dikenal untuk itu
Main cakram (pelempar cakram) yang memiliki proporsi dan irama yang cermat.Pliny the Elder berpendapat bahwa patung Myron yang paling terkenal adalah patung sapi perunggu, yang diduga sangat hidup sehingga bisa disalahartikan sebagai sapi sungguhan. Sapi itu ditempatkan di Akropolis Athena antara 420-417 SM, kemudian pindah ke Kuil Damai di Roma dan kemudian Forum Taurii di Konstantinopel. Sapi ini terlihat selama hampir seribu tahun - sarjana Yunani Procopius melaporkan bahwa ia melihatnya pada abad ke-6 Masehi. Itu adalah subjek tidak kurang dari 36 epigram Yunani dan Romawi, beberapa di antaranya mengklaim bahwa patung itu bisa disalahartikan sebagai sapi oleh anak lembu dan lembu jantan, atau bahwa sebenarnya sapi itu asli, melekat pada batu mendasarkan.
Myron dapat kira-kira berasal dari Olimpiade para pemenang yang patung-patungnya ia buat (Lycinus, pada 448, Timanthes pada 456, dan Ladas, mungkin 476).
Phidias of Athens
c. 493–430 SM (Periode Klasik Tinggi)
Phidias (dieja Pheidias atau Phydias), putra Charmides, adalah pematung abad ke-5 SM yang dikenal dengan kemampuan memahat di hampir semua hal, termasuk batu, perunggu, perak, emas, kayu, marmer, gading, dan chryselephantine. Di antara karya-karyanya yang paling terkenal adalah patung Athena setinggi hampir 40 kaki, yang terbuat dari chryselephantine dengan piring gading di atas inti kayu atau batu untuk daging dan korden emas murni dan ornamen. Patung Zeus di Olympia terbuat dari gading dan emas dan peringkat di antara salah satu Tujuh Keajaiban Dunia Kuno.
Negarawan Athena Pericles menugaskan beberapa karya dari Phidias, termasuk patung untuk merayakan kemenangan Yunani di Pertempuran Marathon. Phidias adalah salah satu pematung yang terkait dengan penggunaan awal "Rasio Emas, "representasi Yunani yang merupakan huruf Phi setelah Phidias.
Phidias dituduh mencoba menggelapkan emas tetapi membuktikan bahwa dia tidak bersalah. Namun, dia didakwa dengan sikap tidak sopan, dan dikirim ke penjara di mana, menurut Plutarch, dia meninggal.
Polyclitus dari Argos
5 C. BCE (Periode Klasik Tinggi)
Polyclitus (Polycleitus atau Polykleitos) menciptakan patung Hera emas dan gading untuk kuil dewi di Argos. Strabo menyebutnya rendering Hera yang paling indah yang pernah dilihatnya, dan itu dianggap oleh sebagian besar penulis kuno sebagai salah satu karya paling indah dari semua seni Yunani. Semua patung lainnya terbuat dari perunggu.
Polyclitus juga dikenal karena patung Doryphorus (pembawa tombak), yang menggambarkan bukunya yang bernama kanon (kanon), sebuah karya teoretis tentang proporsi matematis ideal untuk bagian tubuh manusia dan keseimbangan antara ketegangan dan gerakan, diketahui sebagai simetri. Dia memahat Astragalizontes (Anak Laki-Laki Bermain di Knuckle Bones) yang memiliki tempat terhormat di atrium Kaisar Titus.
Praxiteles dari Athena
c. 400–330 SM (Periode Klasik Akhir)
Praxiteles adalah putra pematung Cephisodotus the Elder, dan seusia Scopas yang lebih muda. Dia memahat berbagai macam pria dan dewa, baik pria maupun wanita; dan dia dikatakan sebagai orang pertama yang memahat bentuk perempuan manusia dalam sebuah patung seukuran. Praxiteles terutama menggunakan marmer dari tambang Paros yang terkenal, tetapi ia juga menggunakan perunggu. Dua contoh karya Praxiteles adalah Aphrodite of Knidos (Cnidos) dan Hermes bersama Infant Dionysus.
Salah satu karyanya yang mencerminkan perubahan dalam seni Yunani Zaman Akhir Klasik adalah pahatannya dewa Eros dengan ekspresi sedih, mengambil kepemimpinannya, atau begitulah kata beberapa cendekiawan, dari penggambaran cinta yang modis sebagai penderitaan di Athena, dan semakin populernya ekspresi perasaan secara umum oleh pelukis dan pematung sepanjang periode.
Scopas of Paros
4th C. BCE (Periode Klasik Akhir)
Scopas adalah seorang arsitek Kuil Athena Alea di Tegea, yang menggunakan ketiga perintah tersebut (Doric dan Korintus, di luar dan di dalam Ionic), di Arcadia. Kemudian Scopas membuat patung untuk Arcadia, yang dijelaskan oleh Pausanias.
Scopas juga mengerjakan bas-relief yang menghiasi dekorasi Mausoleum di Halicarnassus di Caria. Scopas mungkin telah membuat salah satu kolom pahatan di kuil Artemis di Efesus setelah kebakaran pada tahun 356. Scopas membuat patung maenad dalam hiruk pikuk Bacchic yang salinannya bertahan.
Lysippus dari Sicyon
4th C. BCE (Periode Klasik Akhir)
Sebagai seorang pekerja logam, Lysippus belajar membuat patung dengan mempelajari alam dan kanon Polyclitus. Karya Lysippus ditandai oleh naturalisme yang hidup dan proporsi yang ramping. Itu telah digambarkan sebagai impresionistik. Lysippus adalah pematung resmi untuk Alexander yang Agung.
Dikatakan tentang Lysippus bahwa "sementara yang lain menjadikan mereka laki-laki, ia menjadikan mereka seperti yang terlihat oleh mata." Lysippus diperkirakan tidak memiliki pelatihan artistik formal tetapi pematung yang produktif membuat patung dari ukuran meja hingga patung raksasa.
Sumber
- Bellinger, Alfred R. "Perunggu Terlambat dari Alexandria Troas." Museum Notes (American Numismatic Society) 8 (1958): 25–53. Mencetak.
- Corso, Antonio. "Cinta sebagai Penderitaan: The Eros of Thespiae of Praxiteles." Buletin Institut Studi Klasik 42 (1997): 63–91. Mencetak.
- Lapatin, Kenneth, D. S. "Pheidias." American Journal of Archaeology 101.4 (1997): 663–82. Mencetak.
- Palagia, Olga. "Pheidias "Epoiesen": Atribusi sebagai Penilaian Nilai." Buletin Institut Studi Klasik. Suplemen.104 (2010): 97-107. Mencetak.
- Bertanya, Michael. "Membuat Myron's Cow Moo? Epigram Ekphrastik dan Puisi Simulasi." The American Journal of Philology 131.4 (2010): 589–634. Mencetak.
- Stewart, Andrew. "Praxiteles." American Journal of Archaeology 111.3 (2007): 565–69. Mencetak.
- Waldstein, Charles. "Argive Hera dari Polycleitus." Jurnal Studi Helenis 21 (1901): 30–44. Mencetak.
- Wycherley, R. E. "Pausanias dan Praxiteles." Suplemen Hesperia 20 (1982): 182–91. Mencetak.