Pandangan Iman Islam tentang Dukungan Kehidupan dan Eutanasia

Islam mengajarkan bahwa kontrol hidup dan mati ada di tangan Allah, dan tidak dapat dimanipulasi oleh manusia. Hidup itu sendiri adalah suci, dan karena itu dilarang mengakhiri hidup dengan sengaja, baik melalui pembunuhan atau bunuh diri. Melakukan hal itu sama dengan menolak iman kepada ketetapan Allah. Allah menentukan berapa lama setiap orang akan hidup. Al-Qur'an mengatakan:

"Jangan bunuh (atau hancurkan) dirimu: karena sesungguhnya Allah telah kepadamu Maha Penyayang!" (Quran 4:29)

"... jika ada yang membunuh seseorang - kecuali untuk pembunuhan atau untuk menyebarkan kerusakan di tanah - itu akan seolah-olah dia bunuh seluruh rakyat: dan jika ada yang menyelamatkan hidup, itu akan seolah-olah dia menyelamatkan nyawa seluruh rakyat. "(Quran 5:23)

"... jangan mengambil nyawa, yang telah Allah buat suci, kecuali melalui keadilan dan hukum. Dengan demikian Dia memerintahkanmu, agar kamu dapat belajar kebijaksanaan. "(Quran 6: 151)

Muslim benar-benar percaya perawatan medis

"Carilah pengobatan, orang-orang yang beriman kepada Allah, karena Allah telah menyembuhkan segala penyakit."

dan

"Tubuhmu memiliki hak atas dirimu."

Umat ​​Muslim didorong untuk mencari solusi alami bagi dunia dan menggunakan pengetahuan ilmiah untuk mengembangkan obat-obatan baru. Namun, ketika seorang pasien telah mencapai tahap akhir (ketika perawatan tidak menjanjikan kesembuhan), pasien tidak diharuskan untuk mempertahankan obat penyelamat hidup yang berlebihan.

Ketika jelas bahwa tidak ada perawatan yang tersedia untuk menyembuhkan pasien terminal, Islam hanya menyarankan kelanjutan perawatan dasar seperti makanan dan minuman. Tidak dianggap sebagai pembunuhan untuk menarik perawatan lain agar pasien dapat mati secara alami.

Jika seorang pasien dinyatakan mati otak oleh dokter, termasuk situasi di mana tidak ada aktivitas dalam batang otak, pasien dianggap mati dan tidak ada fungsi pendukung buatan yang perlu disediakan. Berhenti perawatan seperti itu tidak dianggap sebagai pembunuhan jika pasien sudah mati secara klinis.

Semua cendekiawan Islam, di semua sekolah yurisprudensi Islam, menganggap aktif eutanasia seperti terlarang (haram). Allah menentukan waktu kematian, dan kita seharusnya tidak mencari atau berusaha mempercepatnya.

Eutanasia dimaksudkan untuk meringankan rasa sakit dan penderitaan pasien yang sakit parah. Tetapi sebagai Muslim, kita tidak pernah putus asa tentang rahmat dan kebijaksanaan Allah. Nabi Muhammad pernah menceritakan kisah ini:

"Di antara bangsa-bangsa sebelum Anda ada seorang pria yang terluka, dan menjadi tidak sabar (dengan rasa sakit), ia mengambil pisau dan memotong tangannya. Darah tidak berhenti sampai dia mati. Allah SWT berfirman, 'Budak saya cepat-cepat membawa kematiannya; Saya telah melarang Firdaus kepadanya '"(Bukhari dan Muslim).

Ketika seseorang menderita rasa sakit yang tak tertahankan, seorang Muslim disarankan untuk mengingat bahwa Allah menguji kita dengan rasa sakit dan penderitaan dalam kehidupan ini, dan kita harus dengan sabar bertahan. Nabi Muhammad menasehati kita untuk membuat doa ini pada kesempatan-kesempatan seperti: "Ya Allah, buat aku hidup selama hidup lebih baik untukku, dan buat aku mati jika maut lebih baik untukku" (Bukhari dan Muslim). Menginginkan kematian hanya untuk meringankan penderitaan adalah bertentangan dengan ajaran Islam, karena itu menantang kebijaksanaan Allah dan kita harus bersabar dengan apa yang telah dituliskan Allah untuk kita. Al-Qur'an mengatakan:

"... tahan dengan ketekunan sabar apa pun yang menimpamu" (Quran 31:17).

"... mereka yang dengan sabar bertahan akan benar-benar menerima hadiah tanpa batas!" (Al-Quran 39:10).

Konon, umat Islam disarankan untuk menghibur mereka yang menderita dan memanfaatkan perawatan paliatif.