Istilah "bahasa ibu" mengacu pada seseorang bahasa asli - yaitu, bahasa yang dipelajari sejak lahir. Juga disebut bahasa pertama, bahasa dominan, bahasa rumah, dan bahasa ibu (meskipun istilah ini tidak harus sama artinya).
Ahli bahasa dan pendidik kontemporer umumnya menggunakan istilah L1 untuk merujuk pada bahasa pertama atau asli (bahasa ibu) dan istilah L2 untuk merujuk ke bahasa kedua atau bahasa asing yang sedang dipelajari.
Penggunaan Istilah 'Bahasa Ibu'
"[T] ia penggunaan umum dari istilah 'bahasa ibu'... menunjukkan tidak hanya bahasa yang dipelajari dari ibu seseorang, tetapi juga dominan dan bahasa asal pembicara; yaitu, tidak hanya bahasa pertama sesuai dengan waktu akuisisi, tetapi bahasa pertama sehubungan dengan pentingnya dan kemampuan pembicara untuk menguasai aspek-aspek linguistik dan komunikatifnya. Misalnya, jika sekolah bahasa mengiklankan bahwa semua gurunya adalah penutur asli bahasa Inggris, kemungkinan besar kita akan mengeluh jika kita kemudian mengetahui bahwa meskipun para guru memang memiliki beberapa kenangan masa kecil yang tidak jelas ketika mereka berbicara dengan ibu mereka dalam bahasa Inggris, mereka, dibesarkan di beberapa negara yang tidak berbahasa Inggris dan fasih berbahasa kedua hanya. Demikian pula dalam
terjemahan teori, klaim bahwa seseorang harus menerjemahkan hanya ke dalam bahasa ibu seseorang sebenarnya klaim bahwa seseorang hanya harus menerjemahkan ke dalam bahasa pertama dan dominan seseorang."Itu ketidakjelasan dari istilah ini telah menyebabkan beberapa peneliti mengklaim... bahwa makna konotatif yang berbeda dari istilah 'bahasa ibu' bervariasi menurut maksud penggunaan kata tersebut dan bahwa perbedaan dalam memahami istilah tersebut dapat memiliki jangkauan luas dan seringkali bersifat politis konsekuensi."
(Pokorn, N. Menantang Aksioma Tradisional: Terjemahan Ke Bahasa Non-Ibu. John Benjamins, 2005.)
Budaya dan Bahasa Ibu
"Ini adalah komunitas bahasa dari bahasa ibu, bahasa yang digunakan di suatu wilayah, yang memungkinkan proses enkulturasi, pertumbuhan individu ke dalam sistem tertentu. linguistik persepsi dunia dan partisipasi dalam sejarah berabad-abad produksi linguistik. "
(Tulasiewicz, W. dan A. Adams, "Apa Bahasa Ibu?" Mengajar Bahasa Ibu di Eropa Multilingual. Continuum, 2005.)
"Kekuatan budaya dapat... menjadi bumerang ketika pilihan orang-orang yang menganut Amerikanitas dalam bahasa, aksen, pakaian, atau pilihan hiburan membangkitkan kebencian pada mereka yang tidak. Setiap kali seorang India mengadopsi aksen Amerika dan mengekang 'pengaruh bahasa ibu' -nya, sebagai panggilan Centres menyebutnya, berharap mendapatkan pekerjaan, tampaknya lebih menyimpang, dan membuat frustrasi, hanya memiliki orang India aksen."(Giridharadas, Anand. "Amerika Melihat Sedikit Pengembalian Dari 'Kekuatan Knockoff.'" The New York Times, 4 Juni 2010.)
Mitos dan Ideologi
"Gagasan 'bahasa ibu' dengan demikian merupakan campuran dari mitos dan ideologi. Keluarga tidak selalu merupakan tempat di mana bahasa ditransmisikan, dan kadang-kadang kita amati istirahat transmisi, sering diterjemahkan oleh perubahan bahasa, dengan anak-anak memperoleh sebagai bahasa pertama yang mendominasi di lingkungan. Fenomena ini... menyangkut semua multibahasa situasi dan sebagian besar situasi migrasi. "
(Calvet, Louis Jean. Menuju Ekologi Bahasa Dunia. Polity Press, 2006.)
20 Bahasa Ibu Top
"Bahasa ibu lebih dari tiga miliar orang adalah salah satu dari 20: Bahasa Mandarin, Spanyol, Inggris, Hindi, Arab, Portugis, Bengali, Rusia, Jepang, Jawa, Jerman, Wu Cina, Korea, Prancis, Telugu, Marathi, Turki, Tamil, Vietnam, dan Urdu. Inggris adalah bahasa pergaulan dari era digital, dan mereka yang menggunakannya sebagai bahasa kedua mungkin melebihi jumlah penutur asli oleh ratusan juta. Di setiap benua, orang meninggalkan bahasa leluhur mereka untuk bahasa dominan mayoritas wilayah mereka. Asimilasi memberikan manfaat yang tak terbantahkan, terutama karena penggunaan internet berkembang biak dan pemuda pedesaan tertarik ke kota. Tetapi hilangnya bahasa yang diturunkan selama ribuan tahun, bersama dengan seni dan kosmologinya yang unik, mungkin memiliki konsekuensi yang tidak akan dipahami sampai terlambat untuk membalikkannya. "
(Thurman, Judith. "A Kehilangan Kata-kata." New Yorker, 30 Maret 2015.)
Sisi Lebih Ringan dari Lidah Ibu
"Teman Gib: Lupakan dia, saya dengar dia hanya suka intelektual.
Gib: Jadi? Saya intelektual dan semacamnya.
Teman Gib: Anda gagal berbahasa Inggris. Itu bahasa ibu Anda dan semacamnya. "
(Hal yang Pasti, 1985)