Apa itu Tumit Achilles? Definisi dan Mitologi

Ungkapan umum "tumit Achilles" mengacu pada kelemahan atau kerentanan mengejutkan pada orang yang kuat atau kuat, kerentanan yang akhirnya mengarah pada kejatuhan. Apa yang menjadi klise dalam bahasa Inggris adalah salah satu dari beberapa frasa modern yang dibiarkan bagi kita dari mitologi Yunani kuno.

Achilles dikatakan sebagai pahlawan perang, yang perjuangannya apakah akan bertarung dalam Perang Troya atau tidak dijelaskan secara rinci dalam beberapa buku puisi Homer "Iliad"Mitos keseluruhan Achilles mencakup upaya ibunya, peri Thetis, untuk membuat putranya abadi. Ada berbagai versi dari cerita ini dalam literatur Yunani kuno, termasuk dia memasukkannya ke dalam api atau air atau mengurapi dia, tetapi satu versi yang telah menyentuh imajinasi populer adalah versi dengan Sungai Styx dan Achilles Tumit.

Versi paling populer dari upaya Thetis untuk mengabadikan putranya bertahan dalam bentuk tertulisnya yang paling awal di Statius ' Achilleid 1.133-34, ditulis pada abad pertama Masehi. Nimfa itu menggendong putranya, Achilles di pergelangan kaki kirinya, sementara Nenek mencelupkannya ke dalam Sungai Styx, dan air itu memberi keabadian pada Achilles, tetapi hanya pada permukaan-permukaan yang menyentuh air. Sayangnya, karena Thetis hanya sekali mencelupkan dan dia harus menggendong bayi itu, titik itu, tumit Achilles, tetap fana. Di akhir hidupnya, ketika panah Paris (kemungkinan dipandu oleh Apollo) menembus pergelangan kaki Achilles, Achilles terluka parah.

Ketidaksempurnaan yang tidak sempurna adalah tema umum dalam cerita rakyat dunia. Misalnya ada Siegfried, pahlawan Jerman di Nibelungenlied yang rentan hanya di antara tulang belikatnya; prajurit Ossetia Soslan atau Sosruko dari Nart Saga yang dicelupkan oleh pandai besi ke dalam air dan api yang bergantian untuk mengubahnya menjadi logam tetapi ketinggalan kakinya; dan pahlawan Celtic Diarmuid, yang dalam Siklus Fenian Irlandia ditusuk oleh bulu babi hutan melalui luka pada solnya yang tidak terlindungi.

Para ahli telah mengidentifikasi banyak versi berbeda dari kisah Tumit Achilles, seperti yang berlaku untuk sebagian besar mitos sejarah kuno. Satu elemen dengan banyak variasi adalah apa yang ada dalam pikiran Thetis ketika dia mencelupkan putranya ke dalam apa pun yang dicelupkannya padanya.

1. Dia ingin mencari tahu apakah putranya fana.
2. Dia ingin menjadikan putranya abadi.
3. Dia ingin membuat putranya kebal.

Dalam Aigimios (juga dieja Aegimius, hanya sepotong yang masih ada), Thetis - bidadari tetapi istri seorang manusia - memiliki banyak anak, tetapi dia hanya ingin menyimpan yang abadi, jadi dia menguji masing-masing dengan meletakkannya di panci mendidih air. Mereka masing-masing mati, tetapi ketika dia mulai melakukan percobaan pada Achilles, ayahnya Peleus dengan marah turun tangan. Versi lain dari Thetis yang berbeda gila ini melibatkannya secara tidak sengaja membunuh anak-anaknya ketika mencoba membuatnya abadi dengan membakar sifat fana mereka atau hanya dengan sengaja membunuh anak-anaknya karena mereka fana dan tidak layak nya. Versi-versi ini selalu membuat Achilles diselamatkan oleh ayahnya pada menit terakhir.

Varian lain membuat Thetis berusaha membuat Achilles abadi, tidak hanya kebal, dan dia berencana melakukan itu dengan kombinasi magis antara api dan ambrosia. Ini dikatakan sebagai salah satu keahliannya, tetapi Peleus memotongnya dan prosedur sihir yang terputus hanya mengubah sifatnya sebagian, membuat kulit Achilles kebal tetapi dirinya sendiri fana.

1. Dia menempatkannya di panci berisi air mendidih.
2. Dia menempatkannya di api.
3. Dia menempatkannya dalam kombinasi api dan ambrosia.
4. Dia menempatkannya di Sungai Styx.

Versi paling awal dari Styx-dipping (dan Anda harus menyalahkan atau menghargai Burgess 1998 untuk ungkapan ini itu tidak akan meninggalkan pikiran saya segera) tidak ditemukan dalam literatur Yunani sampai versi Statius pada abad pertama CE. Burgess menyarankan itu adalah periode Hellenistic tambahan untuk cerita Thetis. Sarjana lain berpendapat bahwa gagasan itu mungkin datang dari Timur Dekat, gagasan keagamaan baru-baru ini pada saat itu termasuk baptisan.

Burgess menunjukkan bahwa mencelupkan anak ke Styx untuk membuatnya abadi atau kebal gema versi sebelumnya dari Thetis mencelupkan anak-anaknya ke dalam air mendidih atau api dalam upaya untuk membuat mereka abadi. Mencelupkan styx, yang hari ini kedengarannya tidak begitu menyakitkan daripada metode lainnya, masih berbahaya: Styx adalah sungai kematian, memisahkan tanah-tanah yang hidup dari yang mati.

1. Achilles dalam pertempuran di Troy, dan Paris menembaknya melalui pergelangan kaki kemudian menusuknya di dada.
2. Achilles bertempur di Troy, dan Paris menembaknya di kaki atau paha bawah, lalu menusuknya di dada.
3. Achilles dalam pertempuran di Troy dan Paris menembaknya di pergelangan kaki dengan tombak beracun.
4. Achilles berada di Kuil Apollo, dan Paris, dipandu oleh Apollo, menembak Achilles di pergelangan kaki yang membunuhnya.

Ada banyak variasi dalam literatur Yunani tentang di mana kulit Achilles berlubang. Sejumlah pot keramik Yunani dan Etruscan menunjukkan Achilles terjebak dengan panah di paha, kaki bagian bawah, tumit, pergelangan kaki atau kaki; dan dalam satu, dia meraih dengan tenang untuk menarik panah keluar. Beberapa mengatakan bahwa Achilles tidak benar-benar terbunuh oleh tembakan ke pergelangan kaki tetapi lebih terganggu oleh cedera dan dengan demikian rentan terhadap luka kedua.

Mungkin saja, kata beberapa sarjana, bahwa dalam mitos aslinya, Achilles tidak rentan tidak sempurna karena dicelupkan ke dalam Styx, melainkan karena dia mengenakan baju besi - mungkin kebal baju besi yang dipinjam Patroclus sebelum kematiannya - dan menerima cedera pada tungkai bawah atau kakinya yang tidak tertutup oleh baju zirah. Tentu saja, luka yang memotong atau merusak apa yang sekarang dikenal sebagai tendon Achilles akan menghalangi pahlawan. Dengan cara itu, keuntungan terbesar Achilles - kecepatan dan ketangkasannya dalam panasnya pertempuran - akan diambil darinya.

Variasi selanjutnya mencoba menjelaskan tingkat kekebalan manusia super heroik di Achilles (atau lainnya tokoh mitos) dan bagaimana mereka dihancurkan oleh sesuatu yang memalukan atau sepele: bahkan kisah yang meyakinkan hari ini.

• _{Avery HC. 1998. Ayah Ketiga Achilles.Hermes 126(4):389-397.}
• _{Burgess J. 1995. Tumit Achilles: Kematian Achilles dalam Mitos Kuno.Purbakala Klasik 14(2):217-244.}
• _{Nikel R. 2002. Euphorbus dan Kematian Achilles. Phoenix 56(3/4):215-233.}
• _{Sale W. 1963. Nilai Achilles dan Pahlawan.Arion: Jurnal Humaniora dan Klasik 2(3):86-100.}
• _{Scodel R. 1989. Firman Achilles. Filologi Klasik 84(2):91-99.}