Pengikut Peternakan kutipan adalah beberapa contoh sindiran politik yang paling dikenal dalam sastra Inggris. Novel tersebut, yang mengisahkan tentang hewan ternak yang mengorganisir revolusi, adalah alegori bagi Revolusi Rusia dan rezim Joseph Stalin. Temukan bagaimana Orwell menciptakan alegori politik ini dan menyampaikan tema-tema korupsi, totaliterisme, dan propaganda dengan analisis kutipan kunci berikut.
"Empat kaki bagus, dua kaki buruk." (Bagian 3)
Setelah Snowball menetapkan Seven Commandments of Animalism, ia menyusun pernyataan ini ("Empat kaki bagus, dua kaki buruk") untuk menyederhanakan konsep Animalism untuk hewan lain. Pernyataan xenofobia sederhana seperti ini adalah merek dagang dari diktator dan rezim fasis sepanjang sejarah. Awalnya, ekspresi memberi hewan musuh bersama dan menginspirasi persatuan di antara mereka. Selama perjalanan novel, slogan itu terdistorsi dan ditafsirkan kembali agar sesuai dengan kebutuhan para pemimpin yang kuat. "Empat kaki baik, dua kaki buruk" cukup umum sehingga Napoleon dan babi lainnya dapat menerapkannya pada individu atau situasi apa pun. Akhirnya, ekspresi diubah menjadi "empat kaki bagus, dua kaki lebih baik," menunjukkan bahwa Revolusi hewan ternak telah mengarah pada sistem sosial yang menindas yang sama dengan yang awalnya mereka inginkan menggulingkan.
"Aku akan bekerja lebih keras!" (Bagian 3)
Pernyataan ini — mantra pribadi Boxer si pekerja keras — menunjukkan sublimasi diri di bawah konsep kebaikan yang lebih besar. Keberadaan Boxer menjadi terbungkus dalam upayanya untuk mendukung Farm. Setiap kemunduran atau kegagalan disalahkan pada kurangnya usaha pribadinya. Kutipan ini menunjukkan bagaimana konsep upaya bersama, yang menjadi dasar pendirian Animalism, disimpangkan menjadi komitmen yang merusak diri sendiri untuk kerja keras yang tak berkesudahan. Di bawah pemerintahan totaliter Napoleon, kegagalan tidak ada hubungannya dengan kepemimpinan; sebaliknya, selalu disalahkan pada kurangnya iman atau energi hewan pekerja biasa.
"Mendengar ini, ada suara gemuruh yang mengerikan di luar, dan sembilan anjing besar yang mengenakan kerah kuningan bertabur masuk ke gudang. Mereka langsung berlari menuju Snowball, yang hanya melompat dari tempatnya tepat pada waktunya untuk menghindari rahang mereka yang patah. ” (Bab 5)
Napoleon menegakkan kekuasaannya melalui propaganda, informasi yang salah, dan pemujaan kepribadian, tetapi dia mulanya merebut kekuasaan melalui kekerasan, seperti yang digambarkan dalam kutipan ini. Adegan ini terjadi tepat saat ide-ide Snowball yang fasih dan bersemangat memenangkan debat atas Windmill. Untuk merebut kekuasaan dari Snowball, Napoleon melepaskan anjing-anjing terlatihnya untuk mengusir Snowball dari Farm.
Episode kekerasan ini mencerminkan cara kekuasaan diambil dari Leon Trotsky oleh Joseph Stalin. Trotsky adalah seorang pembicara yang efektif, dan Stalin mendorongnya ke pengasingan dan tanpa henti berusaha membunuhnya puluhan tahun sebelum akhirnya berhasil pada tahun 1940.
Selain itu, anjing-anjing Napoleon menunjukkan cara kekerasan dapat digunakan sebagai sarana penindasan. Sementara Snowball bekerja keras untuk mendidik hewan-hewan dan meningkatkan pertanian, Napoleon melatih anjing-anjingnya secara rahasia dan kemudian menggunakannya untuk menjaga hewan-hewan itu tetap di jalur. Dia fokus bukan pada mengembangkan populasi yang berpengetahuan dan berdaya, tetapi lebih pada menggunakan kekerasan untuk menegakkan keinginannya.
"Hewan tidak boleh minum alkohol secara berlebihan." (Bab 8)
Setelah Napoleon meminum wiski untuk pertama kalinya, ia menderita mabuk yang sangat mengerikan sehingga ia yakin sedang sekarat. Akibatnya, ia melarang hewan-hewan itu meminum alkohol sama sekali, karena ia yakin itu adalah racun. Belakangan, ia pulih dan belajar cara menikmati alkohol tanpa membuat dirinya sakit. Aturan tersebut diam-diam diubah menjadi pernyataan ini ("Tidak ada hewan yang minum alkohol berlebihan"), tetapi fakta bahwa perubahan itu pernah terjadi ditolak. Transformasi aturan ini menunjukkan bagaimana bahasa digunakan untuk memanipulasi dan mengendalikan binatang sesuai dengan keinginan pemimpin yang paling sepele, Napoleon.
Di Uni Soviet, gaya kediktatoran Stalin terkenal karena kultus kepribadian ekstrem yang ia ciptakan, yang menghubungkan dirinya secara pribadi dengan kesuksesan dan kesehatan bangsa. Dengan kutipan ini, Orwell menunjukkan bagaimana kultus kepribadian yang sedemikian ekstrim dikembangkan. Napoleon mengambil kredit untuk setiap peristiwa baik yang terjadi di Farm, dan ia membuat kesetiaan untuk dirinya sendiri secara pribadi setara dengan dukungan Farm. Dia mendorong para hewan untuk bersaing menjadi yang paling setia, paling berdedikasi, dan paling mendukung Peternakan dan Animalisme — dan, dengan demikian, dari Napoleon.
"Apakah kamu tidak mengerti apa artinya itu? Mereka membawa Boxer ke pernak-pernik! " (Bab 9)
Ketika Boxer menjadi terlalu sakit untuk bekerja, dia tanpa basa-basi dijual ke "perajin" untuk dibunuh dan diolah menjadi lem dan bahan lainnya. Sebagai imbalan atas kehidupan Boxer, Napoleon mendapat beberapa barel wiski. Boxer yang brutal dan tanpa basa-basi, pekerja keras yang bekerja keras mengejutkan hewan-hewan lain, bahkan nyaris memicu pemberontakan.
Kutipan ini, dituturkan oleh Benjamin si keledai, mencerminkan kengerian yang dirasakan hewan-hewan itu ketika mengetahui nasib Boxer. Ini juga menunjukkan dengan jelas kekejaman dan kekerasan di jantung rezim totaliter Napoleon, serta upaya yang dilakukan oleh rezim untuk merahasiakan kekerasan itu.
"Semua hewan sama, tetapi beberapa lebih setara daripada yang lain." (Bab 10)
Kutipan ini, yang terlihat dilukis di sisi gudang, merupakan pengkhianatan terakhir dari para hewan oleh para pemimpin mereka. Pada awal revolusi hewan, perintah ketujuh dari Animalisme adalah, "Semua hewan adalah sama." Sesungguhnya, kesetaraan dan persatuan di antara hewan adalah prinsip inti revolusi.
Namun, ketika Napoleon mengkonsolidasikan kekuasaan, rezimnya menjadi semakin korup. Dia dan sesama pemimpin babi berusaha memisahkan diri dari hewan-hewan lain. Mereka berjalan dengan kaki belakang mereka, tinggal di rumah pertanian, dan bahkan bernegosiasi dengan manusia (yang pernah menjadi musuh Animalisme) untuk keuntungan pribadi. Perilaku-perilaku ini secara langsung menentang prinsip-prinsip gerakan revolusioner asli.
Ketika pernyataan ini, yang secara langsung menentang Animalisme, muncul di gudang, hewan diberitahu bahwa mereka salah mengingat itu dengan cara lain — memperkuat kemauan Napoleon untuk dengan berani mengubah catatan sejarah untuk memanipulasi dan mengendalikannya binatang.