Mitologi Yunani ke Filsafat Pra-Sokrates yang Rasional

Ini dimaksudkan sebagai pengantar umum untuk filsafat Pra-Sokrates.

Khususnya, Anda harus melihat caranya

1. Filsafat pra-Sokrates muncul sebagai cara baru untuk menjelaskan dunia dan
2. berbeda secara dramatis dari yang sebelumnya.

Ada berbagai mitos Yunani untuk menjelaskan asal usul alam semesta dan manusia. Tiga generasi makhluk abadi bersaing untuk mendapatkan kekuasaan. Yang pertama adalah personifikasi dari hal-hal seperti Bumi dan Langit, yang kawinnya menghasilkan daratan, gunung, dan laut. Satu mitologi Yunani konsep manusia menceritakan tentang waktu yang lebih awal dan lebih bahagia - Taman Eden Yunani

Mitologi... yang tidak mati hanya karena alternatif muncul.

Seperti yang akan segera dilakukan oleh filsafat Pra-Sokrates, mitologi juga menjelaskan dunia, tetapi ia memberikan penjelasan supernatural untuk alam semesta dan ciptaan.

"Tema dasar mitologi adalah bahwa dunia kasat mata didukung dan ditopang oleh dunia kasat mata." - Joseph Campbell

Baik. Kau menangkapku. Ada film lama dari tahun 70-an tentang topik dari mitologi Yunani yang menunjukkan para dewa dan dewi bermain kehidupan para pahlawan fana dan bendungan dalam kesusahan sebagai bidak yang sebenarnya di papan catur kosmik, tetapi gambar bekerja.

Di samping Hollywood, beberapa orang Yunani mengira para dewa tak terlihat memanipulasi dunia dari tempat bertengger mereka di Mt. Olympus. Satu tuhan (dess) bertanggung jawab atas gandum, yang lain untuk lautan, yang lain untuk zaitun, dll.

Mitologi membuat dugaan tentang hal-hal penting yang diinginkan orang, tetapi tidak dapat melihat. Para filsuf awal juga membuat tebakan tentang alam semesta yang tak terlihat ini.

Para filsuf Yunani awal, Pra-Sokrates berusaha menjelaskan dunia di sekitar mereka dalam istilah yang lebih alami dibandingkan mereka yang mengandalkan penjelasan mitologis yang membagi kerja di antara yang tampak manusia (antropomorfik) dewa.

Misalnya, alih-alih dewa pencipta antropomorfik, filsuf Pra-Sokrates Anaxagoras pikir akal 'pikiran' mengendalikan alam semesta.

Penjelasan seperti itu tidak terdengar seperti apa yang kita pikirkan sebagai filsafat, apalagi ilmu pengetahuan, tetapi Pra-Sokrates adalah filsuf awal, kadang-kadang tidak dapat dibedakan dari ilmuwan alam. Ini adalah poin penting: filsafat dan sains / fisika bukanlah disiplin akademik yang terpisah.

Belakangan, para filsuf beralih ke topik lain, seperti etika dan cara hidup, tetapi mereka tidak menyerah pada spekulasi mereka tentang alam. Bahkan pada akhir Republik Romawi, akan adil untuk menggambarkan filsafat kuno sebagai "etika dan fisika" ["Wanita Romawi," oleh Gillian Clark; Yunani & Roma, (Oktober) 1981)].

Orang-orang Yunani mendominasi filsafat selama sekitar satu milenium, dari sebelum c. 500 SM ke A.D. 500. Jonathan Barnes, di Filosofi Yunani Awal, membagi milenium menjadi tiga bagian:

1. Pra-Sokrates.
2. Periode ini dikenal dengan sekolahnya, the Akademi, Kamar bacaan, Epicureans, Stoa, dan Skeptis.
3. Periode sinkretisme dimulai sekitar 100 SM. dan berakhir pada tahun 529 M. ketika Romawi Bizantium Kaisar Justinian melarang pengajaran filsafat pagan.

Ada cara lain untuk memecah belah para filsuf Yunani. The About.com Guide to Philosophy mengatakan ada 5 Sekolah Luar Biasa - The Platonis, Aristotelian, Stoic, Epicurean, dan Skeptis. Di sini kita mengikuti Barnes dan berbicara tentang mereka yang datang sebelum Plato dan Aristoteles, para Stoa, Epikuros, dan Skeptis.

Ini, periode pertama Barnes, dimulai dengan Thales'dugaan prediksi gerhana matahari pada 585 SM. dan berakhir pada 400 SM. Para filsuf pada periode ini disebut Pra-Sokrates, agak menyesatkan Socrates adalah seorang kontemporer.

Beberapa orang berpendapat bahwa istilah "filsafat" secara tidak akurat membatasi bidang minat yang disebut para filsuf Pra-Sokrates.

Siswa alam, Pra-Sokrates dikreditkan dengan penemuan filsafat, tetapi mereka tidak bekerja dalam ruang hampa. Misalnya, pengetahuan tentang gerhana - jika bukan apokrifa - mungkin berasal dari kontak dengan para astronom Babel.

Para filsuf awal berbagi dengan para pendahulu mereka, para ahli mitologi, minat pada kosmos.

Parmenides adalah seorang filsuf dari Elea (barat daratan Yunani, di Yunani) Magna Graecia) yang mungkin seusia dengan Socrates muda. Dia mengatakan bahwa tidak ada yang muncul karena dengan begitu tidak ada yang muncul. Segala sesuatu yang harus selalu ada.

• Mitos adalah cerita tentang orang.
  Pra-Sokrates mencari prinsip atau penjelasan alami lainnya.
• Mitos memungkinkan banyaknya penjelasan.
  Pra-Sokrates sedang mencari prinsip tunggal di balik kosmos.
• Mitos itu konservatif, lambat berubah.
  Untuk membaca apa yang mereka tulis, Anda mungkin berpikir tujuan Pra-Socrates adalah untuk meruntuhkan teori sebelumnya.
• Mitos membenarkan diri sendiri.
• Mitos secara moral ambivalen.
-Dari "Atribut Mythic / Mythopoeic Thought"

Para filsuf mencari tatanan rasional yang dapat diamati dalam fenomena alam, di mana para ahli mitologi mengandalkan supernatural.

Ketika filsuf Pra-Sokrates Thales (dari gerhana ketenaran) mengatakan "semua hal penuh dengan dewa," ia tidak terlalu menyanyikan lagu angsa para ahli mitologi atau mitos yang merasionalisasi. Tidak, dia membuka jalan baru, dalam kata-kata Michael Grant, "... secara implisit menyangkal bahwa perbedaan apa pun antara alam dan supranatural dapat dibayangkan secara sah. "

Kontribusi paling penting dari Pra-Sokrates adalah pendekatan rasional, ilmiah dan kepercayaan mereka pada dunia yang tertata secara alami.

• Dengan filsuf Aristoteles, yang menghargai bukti dan pengamatan, perbedaan antara filsafat dan ilmu empiris mulai muncul.
• Menyusul kematian Alexander yang Agung (seorang murid Aristoteles), raja - raja yang membelah diri dan memerintah kekaisarannya mulai mensubsidi para sarjana yang bekerja di daerah, seperti obat-obatan, yang akan melakukan beberapa baik.
• Pada saat yang sama, aliran filosofis kaum Stoa, Sinis, dan Epikuros, yang tidak tertarik pada sains empiris, mulai bertahan.
• Michael Grant menghubungkan pemisahan sains dan filsafat dengan Strato of Lampsacus (penggantinya) penerus Aristoteles, Theophrastus), yang menggeser fokus Lyceum dari logika ke percobaan.

Seperti yang ditunjukkan Barnes, hanya karena Pra-Sokrates rasional, dan memberikan argumen yang mendukung, tidak berarti mereka benar. Lagipula, mereka tidak mungkin semuanya benar, karena banyak dari tulisan mereka yang menunjukkan ketidakkonsistenan paradigma pendahulu mereka.

_{Jonathan Barnes, Filosofi Yunani Awal
Michael Grant, Bangkitnya Orang Yunani
Michael Grant, Yunani Klasik
G.S. Kirk dan J.E. Raven, Filsuf Presokratis
J.V. Luce, Pengantar Filsafat Yunani
Atribut Pemikiran Mythopoeic}​

_{Filsafat Presokratis
Pythagoras dari Samos
Epicurean
Stoics}