Cato the Younger (95-46 SM dalam bahasa Latin, Cato Uticensis dan juga dikenal sebagai Marcus Porcius Cato) adalah tokoh penting di Roma selama abad pertama SM. Seorang pembela Republik Romawi, dia dengan tegas menentang Julius Caesar dan dikenal sebagai pendukung moral yang sangat moral, tidak fana, tidak fleksibel Dioptimalkan. Ketika menjadi jelas pada Pertempuran di Thapsus [Lihat Tabel Pertempuran Romawi] bahwa Julius Caesar akan menjadi pemimpin politik Roma, Cato memilih jalan keluar yang diterima secara filosofis, bunuh diri.
Periode yang mengikuti Republik — yang berada di kaki terakhirnya meskipun upaya terbaik Cato untuk menopangnya — adalah Kekaisaran, khususnya bagian awal yang dikenal sebagai Principate. Di bawah kaisar kelima, Nero, penulis Zaman Perak, dan filsuf Seneca, bahkan lebih, kesulitan mengakhiri hidupnya, tapi bunuh diri Cato sangat tabah. Baca caranya Plutarch menggambarkan jam-jam terakhir Cato di Utica, di perusahaan orang-orang yang dicintainya dan karya filsafat favorit. Di sana ia meninggal pada bulan April, pada tahun 46 SM.
Deskripsi bunuh diri Cato menyakitkan dan berkepanjangan. Cato mempersiapkan kematiannya dengan cara yang benar: mandi diikuti dengan makan malam dengan teman-teman. Setelah itu, semuanya beres. Dia membaca Plato Phaedo, yang bertentangan dengan filosofi Stoic bahwa teks adalah rute yang meragukan ke pengetahuan. Dia mendongak dan menemukan bahwa pedangnya tidak lagi tergantung di dinding, dan dia memanggilnya untuk membawanya dia, dan ketika mereka tidak membawanya cukup cepat dia memukul salah satu pelayan — seorang filsuf sejati tidak menghukum budak.
Putra dan teman-temannya tiba dan dia berdebat dengan mereka — apakah saya orang gila? dia berteriak — dan setelah mereka akhirnya memberikan pedang, dia kembali membaca. Pada tengah malam, dia bangun dan menikam perutnya sendiri, tetapi tidak cukup untuk bunuh diri. Sebaliknya, ia jatuh dari tempat tidur, menabrak sempoa. Putranya dan dokter bergegas masuk dan dokter mulai menjahitnya, tetapi Cato menarik keluar jahitan dan akhirnya, akhirnya mati.
Jika kehidupan Stoic seorang filsuf ingin selaras dengan logonya, maka bunuh diri Cato bukanlah kematian seorang filsuf. Meskipun Cato telah mempersiapkan diri dan membaca teks yang tenang oleh Plato, ia kehilangan ketenangannya di jam-jam terakhirnya, menyerah pada ledakan emosi dan kekerasan.
Plutarch menggambarkan Cato sebagai orang yang tidak fleksibel, tidak tergoyahkan, dan sama sekali tabah, tetapi rentan terhadap hiburan kekanak-kanakan. Dia kasar dan memusuhi mereka yang mencoba menyanjung atau menakutinya, dan dia jarang tertawa atau tersenyum. Dia lambat untuk marah tetapi kemudian tidak dapat ditembus, tidak dapat dihindari.
Dia adalah sebuah paradoks, yang berusaha untuk menjadi mandiri tetapi dengan putus asa berusaha untuk menegaskan identitasnya dengan memupuk cinta dan rasa hormat dari saudara tirinya, dan warga kota Roma. Dan dia adalah seorang tabah yang kematiannya tidak setenang dan dikumpulkan seperti seorang tabah akan berharap.
Dari Kehidupan Paralel, oleh Plutarch; diterbitkan dalam Vol. VIII edisi Perpustakaan Klasik Loeb, 1919.