Agave Tumbuhan dari Mesoamerika Kuno

Maguey atau agave (juga disebut tanaman abad karena umur panjangnya) adalah tanaman asli (atau lebih tepatnya, banyak tanaman) dari benua Amerika Utara, yang sekarang dibudidayakan di banyak bagian dunia. Agave milik keluarga Asparagaceae yang memiliki 9 genera dan sekitar 300 spesies, sekitar 102 taksa yang digunakan sebagai makanan manusia.

Agave tumbuh dalam arid, semiarid, dan hutan beriklim sedang Amerika pada ketinggian antara permukaan laut hingga sekitar 2.750 meter (9.000 kaki) di atas permukaan laut, dan tumbuh subur di bagian lingkungan yang marjinal secara pertanian. Bukti arkeologis dari Guitarrero Cave menunjukkan bahwa agave pertama kali digunakan setidaknya 12.000 tahun yang lalu oleh Archaic pemburu-pengumpul kelompok.

Beberapa spesies agave utama, nama umum dan kegunaan utamanya adalah:

• Agave angustifolia, dikenal sebagai Karibia agave; dikonsumsi sebagai makanan dan aguamiel (getah manis)
• SEBUAH. fourcroydes atau henequen; ditanam terutama untuk seratnya
instagram viewer
• SEBUAH. inaequidens, disebut maguey alto karena tingginya atau bruto maguey karena adanya saponin dalam jaringannya dapat menyebabkan dermatitis; 30 kegunaan yang berbeda termasuk makanan dan aguamiel
• SEBUAH. hookeri, juga disebut maguey alto, digunakan terutama untuk seratnya, getah manis, dan kadang-kadang digunakan untuk membentuk pagar hidup
• SEBUAH. sisalana atau rami sisal, terutama serat
• SEBUAH. tequilana, agave biru, agave azul atau tequila agave; terutama untuk getah manis
• SEBUAH. salmiana atau raksasa hijau, ditanam terutama untuk getah manis

Di zaman kuno Mesoamerika, maguey digunakan untuk berbagai keperluan. Dari daunnya, orang memperoleh serat untuk membuat tali, tekstil, sandal, bahan konstruksi, dan bahan bakar. Jantung agave, organ penyimpan di atas tanah yang mengandung karbohidrat dan air, dapat dimakan oleh manusia. Batang daun digunakan untuk membuat alat-alat kecil, seperti jarum. Kuno Maya digunakan duri agave sebagai perforator selama mereka ritual pertumpahan darah.

Salah satu produk penting yang diperoleh dari maguey adalah getah manis, atau aguamiel ("air madu" dalam bahasa Spanyol), jus manis, susu yang diekstrak dari tanaman. Ketika difermentasi, aguamiel digunakan untuk membuat minuman beralkohol ringan yang disebut pulque, serta minuman suling seperti tequila mescal dan modern, bacanora, dan raicilla.

Kata mescal (kadang-kadang dieja mezcal) berasal dari dua Nahuatl ketentuan mencair dan ixcalli yang bersama-sama berarti "agave yang dimasak dengan oven". Untuk menghasilkan mescal, inti dari tanaman maguey matang dipanggang dalam oven tanah. Setelah inti agave matang, dihaluskan untuk mengekstrak jus, yang ditempatkan dalam wadah dan dibiarkan berfermentasi. Ketika fermentasi selesai, alkohol (etanol) dipisahkan dari elemen yang tidak mudah menguap melalui distilasi untuk mendapatkan mescal murni.

Para arkeolog berdebat apakah mescal dikenal pada masa pra-Hispanik atau apakah itu merupakan inovasi dari masa kolonial. Distilasi adalah proses yang terkenal di Eropa, berasal dari tradisi Arab. Investigasi baru-baru ini di situs Nativitas di Tlaxcala, Meksiko Tengah, bagaimanapun, memberikan bukti untuk kemungkinan produksi mezcal prehispanik.

Di Nativitas, para penyelidik menemukan bukti kimia untuk maguey dan pinus di dalam bumi dan oven batu tertanggal antara pertengahan dan akhir Formatif (400 SM hingga 200 M) dan periode Epiclassic (650 hingga 900) CE). Beberapa toples besar juga mengandung jejak kimia dari agave dan mungkin telah digunakan untuk menyimpan getah selama proses fermentasi, atau digunakan sebagai perangkat distilasi. Investigator Serra Puche dan rekan mencatat bahwa pengaturan di Navitas mirip dengan metode yang digunakan untuk membuat mescal oleh beberapa komunitas adat di seluruh Meksiko, seperti komunitas Pai Pai di Baja California, komunitas Nahua Zitlala di Guerrero, dan komunitas Guadalupe Ocotlan Nayarit di Meksiko Kota.

Meskipun penting dalam masyarakat Mesoamerika kuno dan modern, sangat sedikit yang diketahui tentang domestikasi agave. Itu kemungkinan besar karena spesies agave yang sama dapat ditemukan dalam beberapa gradasi domestikasi yang berbeda. Beberapa agaves sepenuhnya dijinakkan dan ditanam di perkebunan, beberapa cenderung di alam liar, beberapa bibit (Perbanyakan vegetatif) ditransplantasikan ke kebun rumah, beberapa benih dikumpulkan dan ditanam di tempat pembibitan atau pembibitan untuk pasar.

Secara umum, tanaman agave yang didomestikasi lebih besar dari sepupu liar mereka, memiliki duri lebih sedikit dan lebih kecil, dan keanekaragaman genetik yang lebih rendah, yang terakhir ini merupakan hasil dari ditanam di perkebunan. Hanya segelintir yang telah dipelajari untuk bukti timbulnya domestikasi dan manajemen hingga saat ini. Itu termasuk Agave fourcroydes (henequen), diduga telah didomestikasi oleh Maya Pra-Columbus Yucatan dari SEBUAH. angustafolia; dan Agave hookeri, diperkirakan telah dikembangkan dari SEBUAH. inaequidens pada waktu dan tempat yang tidak diketahui saat ini.

Informasi paling banyak yang kita miliki tentang domestikasi maguey adalah henequen (SEBUAH. fourcroydes, dan terkadang dieja henequén). Itu dijinakkan oleh Maya mungkin sedini 600 CE. Itu tentu sepenuhnya dijinakkan ketika penjajah Spanyol tiba di abad ke-16; Diego de Landa melaporkan bahwa henequen ditanam di kebun rumah dan kualitasnya jauh lebih baik daripada di alam liar. Setidaknya ada 41 penggunaan tradisional untuk henequen, tetapi produksi massal pertanian pada pergantian abad ke-20 telah menekan variabilitas genetik.

Pernah ada tujuh varietas henequen yang berbeda yang dilaporkan oleh Maya (Yaax Ki, Sac Ki, Chucum Ki, Bab Ki, Kitam Ki, Xtuk Ki, dan Xix Ki), serta setidaknya tiga varietas liar (disebut chelem putih, hijau, dan kuning). Sebagian besar dari mereka sengaja diberantas sekitar tahun 1900 ketika perkebunan luas Sac Ki diproduksi untuk produksi serat komersial. Manual agronomi saat itu merekomendasikan agar para petani berupaya menghilangkan varietas lain, yang dipandang sebagai kompetisi yang kurang bermanfaat. Proses itu dipercepat oleh penemuan mesin ekstraksi serat yang dibangun agar sesuai dengan tipe Sac Ki.

Tiga varietas yang masih hidup dari henequen yang dibudidayakan yang tersisa hari ini adalah:

• Kantung Ki, atau henequen putih, paling banyak dan disukai oleh industri pembuatan kabel
• Yaax Ki, atau henequen hijau, mirip dengan putih tetapi hasil lebih rendah
• Kitam Ki, babi hutan henequen, yang memiliki serat lembut dan hasil rendah, dan sangat jarang, dan digunakan untuk pembuatan tempat tidur gantung dan sandal

Karena sifat organiknya, produk yang berasal dari maguey jarang dapat diidentifikasi dalam catatan arkeologis. Bukti penggunaan maguey bukan berasal dari peralatan teknologi yang digunakan untuk memproses dan menyimpan pabrik dan turunannya. Pencakar batu dengan bukti residu tanaman dari pemrosesan daun agave berlimpah di masa Klasik dan Postclassic, bersama dengan memotong dan menyimpan alat. Implementasi seperti itu jarang ditemukan dalam konteks Formatif dan sebelumnya.

Oven yang mungkin telah digunakan untuk memasak inti maguey telah ditemukan di situs arkeologi, seperti Nativitas di negara bagian Tlaxcala, Meksiko Tengah, Paquimé di Chihuahua, La Quemada di Zacatecas dan di Teotihuacán. Di Paquimé, sisa-sisa agave ditemukan di dalam salah satu dari beberapa oven bawah tanah. Di Meksiko Barat, bejana keramik dengan penggambaran tanaman agave telah ditemukan dari beberapa pemakaman yang bertanggal pada periode Klasik. Elemen-elemen ini menggarisbawahi peran penting yang dimainkan tanaman ini dalam ekonomi dan juga kehidupan sosial masyarakat.

Itu Aztec / Mexica memiliki dewa pelindung khusus untuk tanaman ini, sang dewi Mayahuel. Banyak penulis sejarah Spanyol, seperti Bernardino de Sahagun, Bernal Diaz del Castillo, dan Fray Toribio de Motolinia, menekankan pentingnya tanaman ini dan produk-produknya berada di dalam kekaisaran Aztec.

Ilustrasi dalam kodeks Dresden dan Tro-Cortesian menunjukkan orang berburu, memancing, atau membawa tas untuk diperdagangkan, menggunakan tali pengikat atau jaring yang terbuat dari serat agave.

Diedit oleh K. Kris Hirst

• Casas, A, et al. "Studi Etnobotani Evolusioner Domestikasi Tanaman Baru Lahir di Mesoamerika"Lira R, Casas A, dan Blancas J, editor. Ethnobotany of Mexico: Interaksi Orang dan Tanaman di Mesoamerica. New York: Springer New York, 2016. hlm. 257-285.
• Colunga-García, Marín P. "Domestikasi henequen." Gómez-Pompa A, Allen MF, Fedick SL, dan Jiménez-Osornio JJ, editor. Area Maya Dataran Rendah: Tiga Milenium di Antarmuka Manusia-Wildland. New York: Food Products Press, 2003. hlm. 439-446.
• Evans, Susan T. “Produktivitas Pertanian Teras Maguey di Meksiko Tengah selama Periode Aztec.” Purbakala Amerika Latin, vol. 1, tidak. 2, 1990, hlm. 117–132.
• Figueredo, Carmen Julia, et al. “Variasi morfologis, Manajemen dan Domestikasi 'Maguey Alto' (Agave Inaequidens) dan 'Maguey Manso' (A. Hookeri) di Michoacán, México.” Jurnal Etnobiologi dan Ethnomedicine, BioMed Central, 16 September 2014.
• Figueredo, Carmen Julia, et al. “Struktur Genetik dari Hidup Bersama dan Populasi Agave yang Dikelola: Implikasi bagi Evolusi Tumbuhan di Bawah Domestikasi.” Tanaman AoBMaret 2015.
• Freeman, Jacob, dkk. “Spesialisasi Tanaman, Pertukaran, dan Kekokohan dalam Lingkungan Semi-Arid.” Ekologi Manusia, vol. 42, tidak. 2, 2014, hlm. 297–310.
• Parsons, Jeffrey R, dan Mary H. Parsons. Pemanfaatan Maguey di Dataran Tinggi Meksiko Tengah: An Etnografi Arkeologi. Ann Arbor: Univ. of Michigan, Museum Antropologi, 1990.
• Piven, N. M. et al. "Biologi reproduksi henequén (." Saya. J. Bot, vol. 88, 2001, hlm. 1966-1976.Agave fourcroydes) dan leluhurnya yang liar Agave Angustifolia (Agavaceae). saya. Pengembangan gametofit
• Rakita, GFM. "Kompleksitas yang Muncul, Praktek Ritual, dan Perilaku Kamar Jenazah di Paquimé, Chihuahua, Meksiko." VanPool CS, VanPool TL, Phillips, Jr. DA editor. Agama di Barat Daya Prehispanic. Lanham: AltaMira Press, 2006.
• Robertson IG, dan Cabrera Cortés MO. "Gerabah Teotihuacan sebagai bukti praktik subsisten yang melibatkan getah maguey." Ilmu Arkeologi dan Antropologi, vol. 9, tidak. 1, 2017, hlm. 11-27.
• Serra MC dan Lazcano CA. "Minuman Mescal: Asal dan Penggunaan Ritualnya." Editor Staller J dan Carrasco M, Jalur Makanan Pra-Kolombia. Pendekatan Interdisipliner untuk Makanan, Budaya, dan Pasar di Mesoamerika Kuno, London: Springer, 2010.
• Serra Puche MC. "Producción, circulación y konsumsio de la bebida del mezcal arqueológico y aktual." Long Towell J, dan Attolini Lecón A, editor. Caminos y Mercados de México. Cuidad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2009, hlm. 169-184.
• Stewart JR. 2015. "Agave sebagai model sistem panen CAM untuk dunia pemanasan dan pengeringan." Perbatasan dalam Ilmu Tanaman vol. 6, tidak. 684, 2015.