Lepenski Vir: Desa Mesolitik di Republik Serbia

Lepenski Vir adalah serangkaian Mesolitik desa-desa yang terletak di teras berpasir tinggi di Sungai Danube, di tepi Serbia dari Gerbang Gerbang Besi di sungai Danube. Situs ini adalah lokasi setidaknya enam pekerjaan desa, mulai sekitar 6400 SM, dan berakhir sekitar 4900 SM. Tiga fase terlihat di Lepenski Vir, dua yang pertama adalah yang tersisa dari a masyarakat mencari makan yang kompleks, dan Fase III mewakili komunitas petani.

Rumah-rumah di Lepenski Vir, sepanjang pendudukan Tahap I dan II selama 800 tahun, ditata dengan ketat rencana sejajar, dan setiap desa, setiap koleksi rumah diatur dalam bentuk kipas di wajah teras berpasir. Rumah-rumah kayu berlantai batu pasir, sering ditutupi dengan plester batu kapur yang keras dan kadang-kadang dibakar dengan warna merah dan putih pigmen. SEBUAH perapian, sering ditemukan dengan bukti ludah pemanggang ikan, ditempatkan secara terpusat di dalam setiap struktur. Beberapa rumah memiliki altar dan patung, diukir dari batu pasir. Bukti tampaknya menunjukkan bahwa fungsi terakhir rumah-rumah di Lepenski Vir adalah sebagai situs pemakaman untuk satu orang. Sudah jelas bahwa Danube membanjiri situs secara teratur, mungkin sebanyak dua kali setahun, membuat tempat tinggal permanen tidak mungkin; tetapi tempat tinggal itu kembali setelah banjir sudah pasti.

Banyak patung batu yang monumental dalam ukuran; beberapa ditemukan di depan rumah-rumah di Lepenski Vir, sangat khas, menggabungkan karakteristik manusia dan ikan. Artefak lain yang ditemukan di dalam dan sekitar situs ini mencakup sejumlah besar artefak yang dihiasi dan tidak didekorasi, seperti kapak dan patung-patung batu mini, dengan jumlah tulang dan cangkang yang lebih sedikit.

Pada saat yang sama dengan pengumpul dan nelayan tinggal di Lepenski Vir, komunitas pertanian awal bermunculan itu, yang dikenal sebagai budaya Starcevo-Cris, yang bertukar tembikar dan makanan dengan penduduk Lepenski Vir. Para peneliti percaya bahwa seiring waktu Lepenski Vir berevolusi dari pemukiman mencari makan kecil ke ritual pusat komunitas pertanian di daerah - ke tempat di mana masa lalu dihormati dan cara-cara lama diikuti.

Geografi Lepenski Vir mungkin telah memainkan peran besar dalam makna ritual desa. Di seberang Sungai Donau dari situs itu terdapat gunung trapesium Treskavek, yang bentuknya diulang dalam denah lantai rumah-rumah; dan di Danube di depan situs adalah pusaran air besar, gambar yang berulang kali diukir ke banyak patung batu.

Suka Catal Hoyuk di Turki, yang bertanggal sekitar periode yang sama, situs Lepenski Vir memberi kita sekilas ke dalam budaya dan masyarakat Mesolitik, ke pola ritual dan hubungan gender, menjadi transformasi masyarakat mencari makan menjadi masyarakat pertanian, dan menjadi perlawanan terhadap itu perubahan.

• Bonsall C, Cook GT, Hedges REM, Higham TFG, Pickard C, dan Radovanovic I. 2004. Radiokarbon dan bukti isotop stabil dari perubahan pola makan dari Mesolitik ke Abad Pertengahan di Gerbang Besi: Hasil baru dari Lepenski Vir.Radiokarbon 46(1):293-300.
• Boric D. 2005. Metamorfosis dan Hewani Tubuh: Volatile Bodies dan Boulder Artworks dari Lepenski Vir. Jurnal Arkeologi Cambridge 15(1):35-69.
• Boric D, dan Miracle P. 2005. Kontinuitas Mesolitik dan Neolitik (dis) di Ngarai Danube: AMS baru berasal dari Padina dan Hajducka vodenica (Serbia). Oxford Journal of Archaeology 23(4):341-371.
• Chapman J. 2000. Lepenski Vir, dalam Fragmentasi dalam Arkeologi, hlm. 194-203. Routledge, London.
• Handsman RG. 1991. Seni siapa ditemukan di Lepenski Vir? Hubungan gender dan kekuasaan dalam arkeologi. Di: Gero JM, dan Conkey MW, editor. Engkeering Archaeology: Perempuan dan Prasejarah. Oxford: Basil Blackwell. p 329-365.
• Marciniak A. 2008. Eropa, Tengah dan Timur. Dalam: Pearsall DM, editor. Ensiklopedia Arkeologi. New York: Academic Press. p 1199-1210.