Tell Asmar Statues: Gods or Ordinary People?

Penimbunan patung Tell Asmar (juga dikenal sebagai Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard, atau Asmar Hoard) adalah koleksi dua belas patung manusia patung-patung, ditemukan pada tahun 1934 di situs Tell Asmar, sebuah berita penting Mesopotamia di Dataran Diyala Irak, sekitar 50 mil (80 kilometer) timur laut dari Bagdad.

Pengambilan Kunci: Tell Asmar Statues

Timbunan itu ditemukan jauh di dalam Kuil Abu di Asmar, selama penggalian arkeologis tahun 1930-an yang dipimpin oleh

Patung Tell Asmar memiliki ukuran yang berbeda, berkisar antara 9 hingga 28 inci (23-72 cm), dengan rata-rata sekitar 16 inci (42 cm). Mereka adalah laki-laki dan perempuan dengan mata menatap besar, wajah terbalik, dan tangan tergenggam, mengenakan rok dari Periode Dinasti Awal Mesopotamia.

Tiga patung terbesar ditempatkan pertama di lubang dan yang lainnya dengan hati-hati ditumpuk di atasnya. Mereka diyakini mewakili para dewa dan dewi Mesopotamia dan para penyembah mereka. Sosok terbesar (28 in, 72 cm) dianggap oleh beberapa ulama untuk mewakili dewa Abu, berdasarkan simbol diukir ke pangkalan, yang menunjukkan elang berkepala singa Imdugud meluncur di antara rusa dan rindang vegetasi. Frankfort menggambarkan patung terbesar kedua (23 in atau 59 cm) sebagai representasi dari kultus "ibu dewi". Seorang tokoh lainnya, seorang lelaki telanjang berlutut, mungkin mewakili seorang pahlawan semi-mitos.

Baru-baru ini, para ahli telah mencatat bahwa sebagian besar patung-patung lain adalah manusia, bukan dewa. Sebagian besar tokoh pemungutan suara Mesopotamia ditemukan rusak dan tersebar berkeping-keping, sementara patung Tell Asmar dalam kondisi sangat baik, dengan inlay mata dan beberapa cat aspal yang masih utuh. Timbunan itu tampaknya terdiri dari orang-orang yang berdoa, sebuah kelompok yang dipimpin oleh dua tokoh pemujaan.

Gaya patung dikenal sebagai "geometris," dan itu ditandai dengan membentuk kembali tokoh-tokoh realistis menjadi bentuk abstrak. Frankfort menggambarkannya sebagai "tubuh manusia... direduksi dengan kejam menjadi bentuk plastik abstrak." Gaya geometris adalah sebuah karakteristik dari periode Dinasti Awal I di Tell Asmar dan situs-situs lain yang sejenisnya di Dataran Diyala. Gaya abstrak tidak hanya ditemukan di patung-patung berukir, tetapi dalam dekorasi pada tembikar dan segel silinder, batu silinder diukir untuk digunakan untuk meninggalkan kesan di tanah liat atau plesteran.

Patung-patung itu terbuat dari gipsum (kalsium sulfat), sebagian diukir dari bentuk gipsum masif yang relatif keras yang disebut alabaster dan sebagian dimodelkan dari gipsum olahan. Teknik pengolahannya melibatkan pembakaran gypsum sekitar 300 derajat Fahrenheit (150 derajat Celcius) hingga menjadi bubuk putih halus (disebut plester Paris). Bubuk kemudian dicampur dengan air dan kemudian dimodelkan dan / atau diukir menjadi bentuk.

Penimbunan Asmar ditemukan di dalam Kuil Abu di Asmar, sebuah kuil yang dibangun dan dibangun kembali beberapa kali selama pendudukan Asmar, dimulai sebelum 3.000 SM, dan tetap digunakan hingga 2500 SM. Untuk lebih spesifik, tim Frankfort menemukan penimbunan dalam konteks yang ia tafsirkan sebagai di bawah lantai versi Dinasti Awal II dari kuil Abu yang disebut Kuil Square. Frankfort berargumen bahwa penimbunan itu adalah tempat pemujaan, ditempatkan di sana pada saat pembangunan Kuil Square.

Dalam beberapa dekade sejak interpretasi Frankfort mengaitkan timbunan dengan periode Dinasti Awal II, hari ini para sarjana menganggapnya lebih dulu bait suci oleh beberapa abad, diukir selama periode Dinasti Awal I, daripada telah ditempatkan di sana pada saat candi itu dibangun di.

Bukti bahwa menimbun mendahului Kuil Square telah disusun oleh Evans, yang termasuk bukti arkeologis dari catatan lapangan excavator, serta perbandingan gaya geometris dengan bangunan dan artefak Dinasti Awal lainnya di Diyala polos.

• Evans, Jean M. "Kuil Square di Tell Asmar dan Pembangunan Dinasti Awal Mesopotamia, Ca. 2900-2350 SM." American Journal of Archaeology 111.4 (2007): 599-632. Mencetak.
• Feldman, Marian H. Pengetahuan sebagai Biografi Budaya: Kehidupan Monumen Mesopotamia. "Dialog dalam Sejarah Seni, dari Mesopotamia ke Modern: Bacaan untuk Abad Baru." Ed. Cropper, Elizabeth. Studi dalam Sejarah Seni. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Mencetak.
• Frankfort, Henri. "Patung Milenium Ketiga SM Dari Tell Asmar dan Khafajah." Publikasi Institut Oriental. Eds. Wilson, John Albert, dan Thomas George Allen. Vol. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Mencetak.
• "Ceritakan pada Asmar, Khafaje, dan Khorsabad: Laporan Pendahuluan Kedua dari Ekspedisi Irak. Institut Komunikasi Oriental"Eds. Breasted, James Henry, dan Thomas George Allen. Vol. 16. Chicago: Institut Oriental Universitas Chicago, 1935. Mencetak.
• Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen, dan Conrad Preusser. "Beri tahu Asmar dan Khafaje: Pekerjaan Musim Pertama di Eshnunna 1930/31." Institut Komunikasi Oriental. Vol. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Mencetak.
• Gibson, McGuire. "Evaluasi Ulang Periode Akkad di Wilayah Diyala Atas Dasar Penggalian Terakhir di Nippur dan di Hamrin." American Journal of Archaeology 86.4 (1982): 531-38. Mencetak.
• Wengrow, David. "Petualangan Intelektual Henri Frankfort: Bab yang Hilang dalam Sejarah Pemikiran Arkeologis." American Journal of Archaeology 103.4 (1999): 597-613. Mencetak.