Presentasi Diri dalam Kehidupan Sehari-hari

Presentasi Diri dalam Kehidupan Sehari-hari adalah buku yang diterbitkan di A.S. pada tahun 1959, ditulis oleh sosiolog Erving Goffman. Di dalamnya, Goffman menggunakan citra teater untuk menggambarkan nuansa dan pentingnya interaksi sosial tatap muka. Goffman mengemukakan teori interaksi sosial yang ia sebut sebagai model dramaturgi kehidupan sosial.

Menurut Goffman, interaksi sosial dapat disamakan dengan teater, dan orang-orang dalam kehidupan sehari-hari dengan aktor di atas panggung, masing-masing memainkan berbagai peran. Penonton terdiri dari individu lain yang mengamati permainan peran dan bereaksi terhadap pertunjukan. Dalam interaksi sosial, seperti dalam pertunjukan teater, ada daerah 'panggung depan' di mana para aktor berada di atas panggung di hadapan audiensi, dan kesadaran mereka tentang audiens itu dan harapan audiens akan peran yang harus mereka mainkan memengaruhi perilaku aktor. Ada juga daerah belakang, atau 'panggung belakang', di mana individu dapat bersantai, menjadi diri mereka sendiri, dan peran atau identitas yang mereka mainkan ketika mereka berada di depan orang lain.

Inti dari buku ini dan teori Goffman adalah gagasan bahwa orang-orang, ketika mereka berinteraksi bersama dalam lingkungan sosial, terus-menerus terlibat di dalamnya proses "manajemen kesan," di mana masing-masing mencoba untuk menampilkan diri mereka sendiri dan berperilaku dengan cara yang akan mencegah rasa malu diri mereka sendiri atau lainnya. Ini terutama dilakukan oleh setiap orang yang merupakan bagian dari interaksi yang bekerja untuk memastikan bahwa semua pihak memiliki "definisi situasi" yang sama. artinya semua mengerti apa yang dimaksudkan untuk terjadi dalam situasi itu, apa yang diharapkan dari orang lain yang terlibat, dan dengan demikian bagaimana mereka sendiri seharusnya bertingkah.

Meskipun ditulis lebih dari setengah abad yang lalu, Presentasi Diri dalam Kehidupan Sehari-hari tetap menjadi salah satu buku sosiologi yang paling terkenal dan banyak diajarkan, yang tercatat sebagai yang ke 10 terbanyak buku sosiologi penting abad kedua puluh oleh Asosiasi Sosiologis Internasional di Indonesia 1998.

Goffman menggunakan istilah 'kinerja' untuk merujuk pada semua aktivitas individu di depan serangkaian pengamat, atau audiens tertentu. Melalui kinerja ini, individu, atau aktor, memberi makna pada diri mereka sendiri, kepada orang lain, dan situasi mereka. Pertunjukan ini memberikan kesan kepada orang lain, yang mengkomunikasikan informasi yang mengkonfirmasi identitas aktor dalam situasi itu. Aktor mungkin atau mungkin tidak menyadari kinerja mereka atau memiliki tujuan untuk kinerja mereka, namun, penonton terus-menerus mengaitkan makna padanya dan aktor.

Pengaturan untuk pertunjukan meliputi pemandangan, alat peraga, dan lokasi di mana interaksi berlangsung. Pengaturan yang berbeda akan memiliki audiensi yang berbeda dan karenanya akan memerlukan aktor untuk mengubah penampilannya untuk setiap pengaturan.

Penampilan berfungsi untuk menggambarkan status sosial penampil kepada penonton. Penampilan juga memberi tahu kita tentang keadaan sosial sementara atau peran individu, misalnya, apakah dia terlibat dalam pekerjaan (dengan mengenakan seragam), rekreasi informal, atau kegiatan sosial formal. Di sini, pakaian dan alat peraga berfungsi untuk mengkomunikasikan hal-hal yang memiliki makna sosial, seperti jenis kelamin, status, pekerjaan, usia, dan komitmen pribadi.

Manner mengacu pada bagaimana individu memainkan peran dan fungsi untuk memperingatkan audiens tentang bagaimana pelaku akan bertindak atau berusaha untuk bertindak dalam peran (misalnya, dominan, agresif, reseptif, dll.). Ketidakkonsistenan dan kontradiksi antara penampilan dan perilaku mungkin terjadi dan akan membingungkan dan membuat marah penonton. Ini dapat terjadi, misalnya, ketika seseorang tidak menampilkan dirinya atau berperilaku sesuai dengan status sosial atau posisi yang dirasakannya.

Bagian depan aktor, sebagaimana diberi label oleh Goffman, adalah bagian dari kinerja individu yang berfungsi untuk menentukan situasi bagi penonton. Ini adalah gambar atau kesan yang dia berikan kepada audiens. Sebuah front sosial juga dapat dianggap seperti naskah. Script sosial tertentu cenderung menjadi dilembagakan dalam hal harapan stereotip yang dikandungnya. Situasi atau skenario tertentu memiliki skrip sosial yang menunjukkan bagaimana aktor harus berperilaku atau berinteraksi dalam situasi itu. Jika individu mengambil tugas atau peran yang baru baginya, dia mungkin menemukan bahwa sudah ada beberapa front yang mapan di antaranya ia harus memilih. Menurut Goffman, ketika suatu tugas diberikan depan baru atau skrip, kita jarang menemukan bahwa skrip itu sendiri sama sekali baru. Individu umumnya menggunakan skrip yang telah ditetapkan untuk mengikuti situasi baru, bahkan jika itu tidak sepenuhnya sesuai atau diinginkan untuk situasi itu.

Dalam drama panggung, seperti dalam interaksi sehari-hari, menurut Goffman, ada tiga wilayah, masing-masing dengan efek berbeda pada kinerja individu: panggung depan, belakang panggung, dan di luar panggung. Tahap depan adalah di mana aktor secara formal melakukan dan mematuhi konvensi yang memiliki makna khusus bagi penonton. Aktor tahu dia sedang diawasi dan bertindak sesuai.

Ketika di wilayah belakang panggung, aktor mungkin berperilaku berbeda dari ketika di depan penonton di panggung depan. Di sinilah individu benar-benar menjadi dirinya sendiri dan menyingkirkan peran yang dia mainkan saat dia di depan orang lain.

Akhirnya, wilayah di luar panggung adalah tempat aktor individu bertemu dengan para penonton secara independen dari kinerja tim di panggung depan. Pertunjukan khusus dapat diberikan ketika audiens tersegmentasi.