Florence Nightingale: Quotes From The Nursing Pioneer

Pelopor dalam bidang keperawatan, Florence Nightingale memantapkan dirinya sebagai administrator perawat yang kompeten selama Perang Krimea, di mana desakannya sanitasi kondisinya sangat mengurangi tingkat kematian. Dia terus memajukan ladang di tahun-tahun terakhirnya, memberikan layanan kesehatan yang lebih baik dan peluang bagi perempuan pada saat yang sama.

Dilahirkan ke keluarga Inggris kelas atas pada tahun 1820, Florence memiliki pendidikan yang luar biasa liberal, dengan kedua orang tuanya tertarik pada tujuan kemanusiaan; kakeknya seorang yang terkemuka abolisionis. Meskipun demikian, bahkan pandangan mereka ada batasnya: mereka ngeri ketika Florence, sebagai seorang wanita muda, menyatakan bahwa dia bermaksud menjadi perawat dan percaya dia dipanggil untuk melakukannya oleh Tuhan. Namun demikian, ia mengejar pendidikan, memberontak melawan harapan masyarakat bahwa ia akan menjadi seorang istri dan ibu dan bukannya mencurahkan hidupnya untuk karirnya.

Florence melakukan perjalanan secara luas ke seluruh Eropa dan bahkan pergi ke Mesir; dia kemudian menerbitkan banyak tulisannya dari era ini. Akhirnya, dia kembali ke London dan menjadi pengawas di Institute for Care of Sick Gentlewomen.

Itu pada 1854 bahwa karirnya berubah selamanya, ketika tersiar kabar ke Inggris tentang kondisi mengerikan di rumah sakit di Kekaisaran Ottoman selama Perang Krimea. Kondisi medis yang tidak bersih menyebabkan lebih banyak kematian daripada yang diperlukan, tetapi di bawah bimbingan kebersihan Florence - dan permohonannya dikirim kembali ke Inggris untuk bantuan pemerintah guna memperbaiki kondisi - angka kematian anjlok dari 42% menjadi sekitar 2%.

Setelah perang, ia kembali ke Inggris, tempat ia menerima dana untuk memulai sekolah perawat. Dia juga menulis Catatan tentang Keperawatan, sebuah teks mani yang menekankan kebersihan dan sanitasi di atas segalanya. Berkat inovasi, koneksi, dan tekad Florence, perawatan berubah dari pekerjaan yang dilakukan oleh wanita yang tidak terlatih yang hanya membutuhkan pekerjaan menjadi profesi formal yang terlatih.

• Sebaliknya, sepuluh kali, mati di ombak, mengumumkan jalan menuju dunia baru, daripada berdiri diam di pantai.
• Biarkan siapa pun yang bertanggung jawab menyimpan pertanyaan sederhana ini di kepalanya (tidak, bagaimana saya bisa selalu melakukan hal yang benar ini sendiri, tetapi) bagaimana saya bisa menyediakan hal yang benar ini untuk selalu dilakukan?
• Wanita tidak pernah memiliki setengah jam sepanjang hidup mereka (kecuali sebelum atau setelah ada orang di rumah) bahwa mereka dapat memanggil mereka sendiri, tanpa takut menyinggung atau menyakiti seseorang. Mengapa orang-orang duduk terlalu larut, atau, lebih jarang, bangun pagi-pagi? Bukan karena hari itu tidak cukup panjang, tetapi karena mereka tidak punya waktu dalam sehari untuk diri mereka sendiri. [1852]
• Demikian juga dunia dihidupkan kembali oleh kematian setiap orang yang harus mengorbankan perkembangannya hadiah aneh (yang dimaksudkan, bukan untuk kepuasan egois, tetapi untuk peningkatan dunia itu) untuk sifat tradisional. [1852]
• Mungkin tampak prinsip yang aneh untuk menyatakan sebagai persyaratan pertama di Rumah Sakit bahwa hal itu seharusnya tidak membahayakan orang sakit. [1859]
• Saya tidak berpikir untuk memberi diri saya posisi, tetapi demi kemanusiaan bersama. [tentang dia Layanan perang Krimea]
• Keperawatan menjadi sebuah profesi. Keperawatan yang Terlatih bukan lagi obyek tetapi fakta. Tapi oh, jika panti jompo bisa menjadi fakta sehari-hari di sini di kota besar London ini... [1900]
• Saya bisa menonjol dalam perang dengan siapa pun.
• Saya berdiri di altar orang-orang yang terbunuh, dan, sementara saya hidup, saya berjuang demi kepentingan mereka. [1856]
• Jangan pernah berselisih dengan siapa pun yang ingin menentang Anda, kata seorang suci yang paling masuk akal. Karena bahkan jika Anda menang, milik Anda jika kalah. [1873]
• Asketisisme adalah hal yang sepele dari seorang penggila dengan kekuatannya, seorang yang suka mengoceh dengan keegoisannya atau kesombongannya, dengan tidak adanya objek yang cukup besar untuk menggunakan yang pertama atau mengatasi terakhir. [1857]
• Tidak ada seorang pun, bahkan seorang dokter, yang pernah memberikan definisi lain tentang apa seharusnya seorang perawat selain ini - 'berbakti dan taat.' Definisi ini akan baik untuk porter. Bahkan mungkin untuk kuda. Itu tidak akan berlaku untuk seorang polisi. [1859]
• Sementara ibuku tersayang kehilangan ingatannya (sadar, sayang! untuk dirinya sendiri) ia mendapatkan dalam segala hal lain - dalam kebenaran pandangan, dalam memori nyata dari fase masa lalu, sebagai penghargaan atas berkahnya yang luar biasa, dalam kebahagiaan, konten nyata dan keceriaan - dan dalam cinta. Saya cukup yakin bahwa, selama hampir setengah abad di mana saya mengenalnya, saya belum pernah melihatnya yang begitu baik, sangat bahagia, begitu bijak atau benar-benar benar seperti dia sekarang. [surat, sekitar 1870]
• Untuk apa mistisisme? Apakah itu bukan upaya untuk mendekat kepada Tuhan, bukan dengan upacara atau upacara, tetapi dengan disposisi ke dalam? Bukankah itu hanya kata yang sulit untuk 'Kerajaan Surga ada di dalam'? Surga bukanlah tempat atau waktu. [1873]
• Manusia harus membuat surga sebelum kita dapat "pergi ke surga" (seperti ungkapannya), di dunia ini seperti yang lain. [1873]
• Menjadi rekan sekerja dengan Tuhan adalah cita-cita tertinggi yang bisa kita bayangkan sebagai kemampuan manusia. [1873]
• Saya yakin bahwa para pahlawan terbesar adalah mereka yang melakukan tugasnya sehari-hari dalam urusan domestik sementara dunia berputar sebagai dreidel yang menjengkelkan.
• Anda bertanya kepada saya mengapa saya tidak menulis sesuatu... Saya pikir perasaan seseorang menyia-nyiakan diri dengan kata-kata, semua itu harus disaring menjadi tindakan dan menjadi tindakan yang membawa hasil.

• Nightingale, Florence. Catatan tentang Keperawatan: Apa itu Keperawatan, Apa Keperawatan Bukan. Philadelphia, London, Montreal: J.B. Lippincott Co. 1946 Reprint. London, 1859 yang diterbitkan pertama kali: Harrison & Sons.
• Nightingale, Florence; McDonald, Lynn. Perjalanan Spiritual Florence Nightingale: Anotasi Alkitab, Khotbah dan Catatan Jurnal. Koleksi Karya Florence Nighingale (Editor Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
• Teologi Florence Nightingale: Esai, Surat dan Catatan Jurnal. Koleksi Karya Florence Nighingale (Editor Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press. 2002.