Garis Waktu Perburuan Penyihir di Eropa

Tahun Peristiwa B.C.E. Kitab-Kitab Ibrani membahas ilmu sihir, termasuk Keluaran 22:18 dan berbagai ayat dalam Imamat dan Ulangan. sekitar 200–500 C.E. Talmud menggambarkan bentuk-bentuk hukuman dan eksekusi untuk sihir sekitar 910 Kanon "Episcopi," sebuah teks hukum kanon abad pertengahan, direkam oleh Regino dari Prümm; itu menggambarkan kepercayaan rakyat di Francia (Kerajaan Franka) tepat sebelum awal Kekaisaran Romawi Suci. Teks ini kemudian memengaruhi hukum kanon dan dikutuk maleficium (perbuatan buruk) dan sorilegium (meramal), tetapi berpendapat bahwa sebagian besar kisah dari tindakan ini adalah fantasi. Ia juga berpendapat bahwa mereka yang percaya bahwa entah bagaimana mereka bisa terbang secara ajaib menderita delusi. sekitar 1140 Hukum kanon Mater Gratianus yang dikompilasi, termasuk tulisan-tulisan dari Hrabanus Maurus dan kutipan-kutipan dari Agustinus. 1154 John dari Salisbury menulis tentang keraguannya tentang realitas para penyihir yang berkuda di malam hari. 1230-an Inkuisisi terhadap bidat didirikan oleh Gereja Katolik Roma. 1258 Paus Alexander IV menerima bahwa sihir dan komunikasi dengan setan sama dengan bid'ah. Ini membuka kemungkinan Inkuisisi, yang berkaitan dengan bidat, terlibat dalam penyelidikan sihir. akhir abad ke-13 Dalam "Summa Theologiae" -nya, dan dalam tulisan-tulisan lain, Thomas Aquinas secara singkat membahas sihir dan sihir. Dia berasumsi bahwa berkonsultasi dengan setan termasuk membuat perjanjian dengan mereka, yang menurut definisi, kemurtadan. Aquinas menerima bahwa setan dapat mengambil bentuk orang yang sebenarnya. 1306–15 Gereja bergerak untuk menghilangkan Ksatria Templar. Di antara tuduhan itu adalah bid'ah, guna-guna, dan penyembahan iblis. 1316–1334 Paus Yohanes XII mengeluarkan beberapa lembu jantan yang mengidentifikasi sihir dengan bidat dan pakta dengan iblis. 1317 Di Prancis, seorang uskup dieksekusi karena menggunakan sihir dalam upaya untuk membunuh Paus Yohanes XXII. Ini adalah salah satu dari beberapa plot pembunuhan sekitar waktu itu terhadap paus atau raja. 1340-an Black Death menyapu seluruh Eropa, menambah kesediaan orang untuk melihat konspirasi melawan Susunan Kristen. sekitar 1450 "Kesalahan Gazaziorum," banteng kepausan, atau dekrit, mengidentifikasi sihir dan bid'ah dengan kaum Kathar. 1484 Paus Innocent VIII mengeluarkan "Summis desiderantes effectibus," mengizinkan dua biarawan Jerman untuk menyelidiki tuduhan sihir sebagai bidat, mengancam mereka yang mengganggu pekerjaan mereka. 1486 "Malleus Maleficarum"diterbitkan. 1500–1560 Banyak sejarawan menunjuk periode ini sebagai periode di mana cobaan sihir, dan Protestan, meningkat. 1532 "Constitutio Criminalis Carolina "oleh Kaisar Charles V menyatakan bahwa sihir yang berbahaya harus dihukum mati oleh api; guna-guna yang tidak menimbulkan bahaya harus "dihukum kalau tidak." 1542 Hukum Inggris menjadikan sihir sebagai kejahatan sekuler dengan UU Sihir. 1552 Ivan IV dari Rusia mengeluarkan Dekrit tahun 1552, yang menyatakan bahwa persidangan penyihir lebih merupakan masalah sipil daripada masalah gereja. 1560-an dan 1570-an Gelombang perburuan penyihir diluncurkan di Jerman selatan. 1563 "De Praestiglis Daemonum" oleh Johann Weyer, dokter untuk Duke of Cleves, diterbitkan. Dikatakan bahwa sebagian besar dari apa yang dianggap ilmu sihir sama sekali bukan supranatural, melainkan tipuan alami.
English Witchcraft Act kedua disahkan. 1580–1650 Banyak sejarawan menganggap periode ini, khususnya tahun 1610–1630, sebagai periode dengan jumlah kasus sihir terbanyak. 1580-an Salah satu periode uji coba sihir yang sering dilakukan di Inggris. 1584 "Discoverie of Witchcraft "diterbitkan oleh Reginald Scot of Kent, menyatakan skeptis terhadap klaim sihir. 1604 Act of James I memperluas pelanggaran yang bisa dihukum terkait dengan sihir. 1612 Pengadilan penyihir Pendle di Lancashire, Inggris, menuduh 12 penyihir. Tuduhan termasuk pembunuhan 10 oleh sihir. Sepuluh orang dinyatakan bersalah dan dieksekusi, satu meninggal di penjara, dan satu lagi dinyatakan tidak bersalah. 1618 Sebuah buku pegangan untuk hakim bahasa Inggris tentang mengejar penyihir diterbitkan. 1634 Persidangan penyihir Loudun terjadi di Prancis setelah para biarawati Ursulin melaporkan dirasuki. Mereka mengaku sebagai korban Pastor Urbain Grandier, yang dihukum karena sihir meskipun menolak untuk mengaku, bahkan di bawah siksaan. Meskipun Pastor Grandier dieksekusi, "harta" terus terjadi sampai 1637. 1640-an Salah satu periode uji coba sihir yang sering dilakukan di Inggris. 1660 Gelombang percobaan penyihir dimulai di Jerman utara. 1682 Raja Louis XIV dari Perancis melarang uji coba sihir lebih lanjut di negara itu. 1682 Mary Trembles dan Susannah Edward digantung, gantung penyihir yang terakhir didokumentasikan di Inggris. 1692 Persidangan penyihir Salem terjadi di koloni Inggris di Massachusetts. 1717 Uji coba bahasa Inggris terakhir untuk sihir diadakan; terdakwa dibebaskan. 1736 English Witchcraft Act dicabut, secara resmi mengakhiri perburuan dan persidangan. 1755 Austria mengakhiri uji coba sihir. 1768 Hongaria mengakhiri uji coba sihir. 1829 "Histoire de l'Inquisition en Prancis" oleh Etienne Leon de Lamothe-Langon diterbitkan. Itu adalah pemalsuan yang mengklaim eksekusi sihir besar-besaran di abad ke-14. Buktinya, pada dasarnya, adalah fiksi. 1833 Di Amerika Serikat, seorang lelaki Tennessee dituntut karena sihir. 1862 Penulis Perancis Jules Michelet menganjurkan kembalinya ke ibadat dewi dan melihat kecenderungan "alami" wanita terhadap sihir sebagai hal yang positif. Dia menggambarkan perburuan penyihir sebagai penganiayaan Katolik. 1893 Matilda Joslyn Gage menerbitkan "Women, Church and State" yang melaporkan bahwa sembilan juta penyihir telah dieksekusi. 1921 Margaret Murray "Penyihir Penyihir di Eropa Barat"diterbitkan. Dalam buku ini tentang persidangan penyihir, dia berpendapat bahwa penyihir mewakili "agama lama" pra-Kristen. Dia berpendapat bahwa raja-raja Plantagenet adalah pelindung para penyihir, dan Joan of Arc adalah seorang penyembah berhala pendeta wanita. 1954 Gerald Gardner menerbitkan "Witchcraft Today" tentang sihir sebagai agama pagan pra-Kristen yang masih hidup. abad ke-20 Para antropolog mengeksplorasi kepercayaan yang dimiliki berbagai budaya tentang ilmu sihir, sihir, dan sihir. 1970-an Gerakan perempuan melihat penganiayaan sihir melalui lensa feminis. Desember 2011 Amina Bint Abdul Halim Nassar dipenggal kepalanya di Arab Saudi karena berlatih sihir.