Definisi dan Contoh Gaya Biasa dalam Bahasa Inggris

Di retorik, syarat gaya polos mengacu pada ucapan atau tulisan yang sederhana, langsung, dan lugas. Juga dikenal sebagai gaya rendah, itu gaya ilmiah, itu gaya sederhana, dan Gaya senecan.

Berbeda dengan gaya agung, gaya polosnya tidak terlalu diandalkan bahasa kiasan. Gaya yang biasa umumnya dikaitkan dengan pengiriman informasi yang sebenarnya, seperti dalam kebanyakan hal penulisan teknis.

Menurut Richard Lanham, "tiga nilai utama" dari gaya polos adalah "Kejelasan, Keringkasan, dan Ketulusan, teori 'C-B-S' dari prosa" (Menganalisis Prosa, 2003). Yang mengatakan, kritikus sastra Hugh Kenner telah mencirikan "prosa polos, gaya polos" sebagai "bentuk paling disorientasi dari ceramah belum ditemukan " ("The Politics of the Plain," 1985).

"Aku senang kau memikirkannya gaya polos. Saya tidak pernah, dalam satu halaman atau paragraf apa pun, bertujuan untuk membuatnya sesuatu yang lain, atau memberikannya jasa lainnya — dan saya berharap orang-orang berhenti membicarakan keindahannya. Jika ada, itu hanya bisa diampuni karena tidak disengaja. Kelebihan gaya yang paling mungkin adalah, tentu saja, untuk membuat kata-kata itu benar-benar menghilang ke dalam pikiran. "

• "Satu-satunya cara untuk menulis dengan jelas, seperti yang seharusnya dilakukan seorang pekerja, adalah dengan menulis seperti [George] Orwell. Tetapi gaya polos adalah prestasi kelas menengah, didapat dari efek retoris yang sulit dan terdidik. "
  (Frank Kermode, Sejarah dan Nilai. Oxford University Press, 1988)
• "Itu gaya polos... benar-benar tanpa hiasan. Itu mudah dan tidak ada kiasan. Ini adalah gaya dari banyak surat kabar kontemporer prosa. Cicero berpikir itu paling cocok untuk mengajar, dan memang, gaya yang biasa adalah idiom buku sekolah terbaik di zaman kita. "
  (Kenneth Cmiel, Kefasihan Demokratis: Pertarungan Pidato Populer di Amerika Abad ke-19. University of California Press, 1990)

• "Dalam bahasa politik, kepolosan sangat kuat. "Dari orang-orang, oleh orang-orang, untuk orang-orang." "Jangan tanya apa yang bisa dilakukan negaramu untukmu." 'Aku mempunyai impian.' Ini khususnya untuk bahasa yang dirancang untuk didengar, seperti pidato dan pertukaran debat, daripada membaca dari halaman. Orang-orang menyerap dan menyimpan informasi dalam peningkatan yang lebih kecil melalui telinga daripada melalui mata. Jadi intonasi klasik dari setiap agama besar memiliki yang sederhana, berulang-ulang irama juga ditemukan dalam pidato politik terbaik. 'Pada awalnya.' "Dan itu bagus." 'Mari kita berdoa.'"
  (James Fallows, "Siapa Yang Akan Menang?" Atlantik, Oktober, 2016)

• "Sama seperti beberapa wanita dikatakan lebih tampan ketika tanpa hiasan - kurangnya ornamen ini menjadi mereka - demikian pula gaya polos memberi kesenangan saat tanpa hiasan.. .. Semua ornamen yang terlihat, mutiara seolah-olah, akan dikeluarkan; bahkan rambut keriting tidak akan digunakan. Semua kosmetik, putih dan merah buatan, akan ditolak. Hanya keanggunan dan kerapian yang tersisa. Bahasanya akan murni Latin, polos dan jelas; kesopanan akan selalu menjadi tujuan utama. "
  (Cicero, De Oratore)

• "Pada awal abad ke-17, Senecan 'gaya polos'menikmati peningkatan prestise yang signifikan dan luas: ini datang dari penulis naskah seperti [Ben] Jonson, Gereja-gereja rendah (yang menyamakan hiasan) bujukan dengan tipu daya), dan, di atas semua itu, para ilmuwan. Francis Bacon sangat efektif dalam mengasosiasikan kepolosan Senecan dengan tujuan empirisme dan induktif metode: ilmu baru menuntut prosa di mana sesedikit mungkin kata mengganggu presentasi realitas objek. "
  (David Rosen, Kekuatan, Bahasa Inggris Biasa, dan Bangkitnya Puisi Modern, Yale University Press, 2006)
• Resep Royal Society untuk Gaya Polos
  "Ini akan mencukupi tujuan saya saat ini untuk menunjukkan apa yang telah dilakukan oleh Royal Society terhadap koreksi eksesnya dalam Filsafat Alam.. ..
  "Karena itu, mereka paling teliti dalam mengeksekusi satu-satunya Obat yang dapat ditemukan untuk ini pemborosan, dan itu telah menjadi Resolusi konstan untuk menolak semua amplifikasi, penyimpangan, dan pembengkakan gaya: untuk kembali ke kemurnian primitif, dan kependekan, ketika pria melahirkan begitu banyak sesuatu hampir dalam jumlah kata yang sama. Mereka telah menuntut dari semua anggota mereka, cara berbicara yang dekat, telanjang, alami; ekspresi positif, indera jernih, kemudahan asli; membawa semua hal sedekat matematis yang mereka bisa: dan lebih memilih bahasa Artizans, Countrymen, dan Merchant, sebelum itu, dari Wits, atau Scholars. "
  (Thomas Sprat, Sejarah Masyarakat Kerajaan, 1667)

• "[B] karena tidak ada masalah untuk mengusulkan solusi sebelum kita yakin akan penyakitnya, atau takut sampai kita Setelah yakin akan bahayanya, pertama-tama saya akan menunjukkan secara umum bahwa bangsa ini sangat korup dalam hal agama dan moral; dan kemudian saya akan menawarkan skema singkat untuk reformasi keduanya.
  "Mengenai yang pertama, aku tahu itu diperhitungkan tetapi suatu bentuk pidato ketika para dewa mengeluh tentang kejahatan zaman; Namun, saya percaya, pada perbandingan yang adil dengan waktu dan negara lain, itu akan ditemukan kebenaran yang tidak diragukan.
  "Karena, pertama, untuk tidak memberikan apa-apa selain fakta, tanpa berlebihan atau sindiran, kurasa itu akan terjadi diberikan bahwa hampir satu dari seratus di antara orang-orang kami yang berkualitas atau sopan tampaknya bertindak berdasarkan prinsip apa pun dari agama; sejumlah besar dari mereka benar-benar membuangnya, dan siap untuk memiliki ketidakpercayaan mereka terhadap semua wahyu dalam wacana biasa. Juga tidak ada kasus yang jauh lebih baik di antara yang vulgar, terutama di kota-kota besar, di mana kata-kata kotor dan ketidaktahuan pengrajin, pedagang kecil, pelayan, dan sejenisnya, sangat sulit untuk dibayangkan lebih besar. Kemudian diamati di luar negeri bahwa tidak ada ras manusia yang memiliki sedikit rasa agama seperti tentara Inggris; untuk mengkonfirmasi yang mana, saya sering diberitahu oleh perwira besar tentara bahwa dalam seluruh kompas dari kenalan mereka, mereka tidak dapat ingat kembali tiga dari profesi mereka yang tampaknya menganggap atau mempercayai satu suku kata Injil: dan hal yang sama setidaknya dapat ditegaskan tentang armada kapal. Konsekuensi dari semua yang pada tindakan manusia sama-sama nyata. Mereka tidak pernah pergi seperti dulu untuk menyembunyikan atau merendahkan sifat buruk mereka, tetapi mengekspos mereka dengan bebas pandangan seperti kejadian umum lainnya dalam kehidupan, tanpa sedikitpun celaan dari dunia atau diri... ."
  (Jonathan Swift, "Sebuah Proyek untuk Kemajuan Agama dan Reformasi Perilaku," 1709)

• "Bahasa Inggris modern, khususnya Bahasa Inggris tertulis, Penuh dengan kebiasaan buruk yang disebarkan oleh imitasi dan yang dapat dihindari jika seseorang mau mengambil masalah yang diperlukan. Jika seseorang menyingkirkan kebiasaan-kebiasaan ini, ia dapat berpikir lebih jernih, dan berpikir jernih adalah langkah awal yang perlu menuju politik regenerasi: sehingga perjuangan melawan bahasa Inggris yang buruk tidak sembrono dan tidak menjadi perhatian eksklusif profesional penulis. Saya akan kembali ke ini saat ini, dan saya berharap bahwa pada saat itu makna dari apa yang saya katakan di sini akan menjadi lebih jelas. "
  (George Orwell, "Politik dan Bahasa Inggris," 1946)

• "Prosa sederhana, itu gaya polos, adalah bentuk wacana yang paling membingungkan namun ditemukan oleh manusia. Cepat di abad ke-18, George Orwell di abad ke-20 adalah dua dari sedikit tuannya. Dan keduanya adalah penulis politik — ada koneksi.. . .
  "Gaya polos adalah gaya populis dan cocok untuk penulis seperti Swift, Mencken, dan Orwell. Bersahaja artikulasi adalah ciri khasnya, juga satu-dua-tiga sintaksis, pertunjukan keterusterangan dan kecerdasan tampaknya didasarkan di luar bahasa dalam apa yang disebut fakta — wilayah di mana seorang lelaki terkutuk dapat diamati ketika dia diam-diam menghindari genangan air [di rumah Orwell 'Gantung'] dan prosa Anda akan melaporkan pengamatan dan tidak ada yang akan meragukannya. Prosa seperti itu mensimulasikan kata-kata siapa pun yang ada di sana dan bangun mungkin kemudian berbicara spontan. Di halaman tertulis... spontan hanya bisa menjadi penemuan.. . .
  "Gaya polos berpura-pura sebagai pengamat yang jujur. Itulah keuntungan besar bagi membujuk. Dari balik topeng keterusterangannya yang tenang, penulis dengan niat politis dapat menarik, dalam kelihatannya tidak tertarik, kepada orang-orang yang kesombongannya adalah keahlian mereka yang tanpa basa-basi. Dan ini adalah trickiness bahasa sehingga ia mungkin menemukan ia harus menipu mereka untuk menerangi mereka.. . .
  "Apa yang diperlihatkan para empu gaya polos adalah betapa sia-sianya harapan siapa pun untuk menundukkan umat manusia ke cita-cita yang keras. Kelurusan akan terbukti bengkok, keuntungannya akan bersifat jangka pendek, visi akan dibuat dan kesederhanaan merupakan alat yang rumit. Demikian juga, tidak ada kejujuran, tidak ada ketulusan, yang dapat menundukkan kontradiksi batin dari berbicara dengan jelas. "
  (Hugh Kenner, "The Politics of the Plain." The New York Times, 15 September 1985)