Ksatria Sejarah Perempuan yang Sengit

Ada banyak wanita ganas yang berjuang melalui sejarah dalam politik dan perang. Meskipun dari sudut pandang akademis wanita umumnya tidak bisa membawa gelar ksatria, masih ada banyak wanita di dalamnya Sejarah Eropa yang merupakan bagian dari perintah kesatria dan melakukan tugas ksatria wanita tanpa formal pengakuan.

Pengambilan Kunci: Ksatria Wanita

Kata ksatria bukan hanya jabatan, itu adalah peringkat sosial. Bagi seorang pria untuk menjadi seorang ksatria, ia harus secara resmi menjadi ksatria dalam sebuah upacara, atau menerima penghargaan sebagai ksatria untuk keberanian atau pelayanan luar biasa, biasanya dalam pertempuran. Karena tak satu pun dari ini yang biasanya menjadi domain wanita, jarang seorang wanita membawa gelar ksatria. Namun, di bagian Eropa, ada perintah kesatria kesatria yang terbuka untuk wanita.

Selama periode awal abad pertengahan, sekelompok ksatria Kristen yang taat bergabung untuk membentuk Ksatria Templar. Misi mereka ada dua: untuk melindungi para pelancong Eropa yang berziarah di Tanah Suci, tetapi juga untuk melaksanakan operasi militer rahasia. Ketika mereka akhirnya mengambil waktu untuk menuliskan daftar aturan mereka, sekitar tahun 1129 SM, mandat mereka menyebutkan praktik yang sudah ada sebelumnya untuk menerima wanita di Knights Templar. Bahkan, perempuan diizinkan sebagai bagian dari organisasi selama 10 tahun pertama keberadaannya.

Kelompok terkait, Ordo Teutonik, menerima perempuan sebagai Sponsor, atau saudara perempuan. Peran mereka adalah peran pembantu, seringkali terkait dengan dukungan dan layanan rumah sakit selama masa perang, termasuk di medan perang.

Pada pertengahan abad ke-12, penjajah Moor menempatkan kota Tortosa, Spanyol, di bawah pengepungan. Karena kaum lelaki kota itu sudah pergi berperang di front lain, maka menjadi tanggung jawab para wanita Tortosa untuk mendirikan pertahanan. Mereka mengenakan pakaian pria — yang tentu saja lebih mudah dilawan — mengambil senjata, dan memegangi kota mereka dengan berbagai pedang, peralatan pertanian, dan kapak.

Setelahnya, Pangeran Ramon Berenguer dari Barcelona mendirikan Ordo Kapak untuk menghormatinya. Elias Ashmole menulis pada 1672 bahwa penghitungan itu memberi para wanita Tortosa banyak hak istimewa dan kekebalan:

"Dia juga ditahbiskan, bahwa di semua pertemuan publick, itu Wanita harus didahulukan dari Laki-laki; Bahwa mereka harus dibebaskan dari semua Pajak; dan bahwa semua Pakaian dan Permata, meskipun nilainya tidak pernah begitu besar, ditinggal oleh suami mereka yang telah mati, haruslah milik mereka sendiri. "

Tidak diketahui apakah para wanita Ordo pernah bertarung dalam pertempuran apa pun selain membela Tortosa. Kelompok itu memudar menjadi tidak jelas ketika anggotanya menua dan mati.

Selama Abad Pertengahan, wanita tidak dibesarkan untuk berperang seperti rekan-rekan pria mereka, yang biasanya dilatih untuk perang sejak kecil. Namun, itu tidak berarti mereka tidak bertarung. Ada banyak contoh wanita, baik bangsawan maupun anak-anak, yang mempertahankan rumah mereka, keluarga mereka, dan bangsa mereka dari menyerang pasukan luar.

Pengepungan delapan hari di Yerusalem pada tahun 1187 bergantung pada wanita untuk sukses. Hampir semua pejuang kota telah berbaris keluar kota tiga bulan sebelumnya, untuk Pertempuran Hattin, meninggalkan Yerusalem tidak dijaga tetapi untuk beberapa anak lelaki yang tergesa-gesa. Namun jumlah wanita lebih banyak daripada jumlah pria di kota ini yang hampir 50 banding 1, jadi ketika Balian, Baron dari Ibelin, menyadari itu adalah waktu untuk membela tembok melawan pasukan penyerbu Saladin, ia meminta warga perempuan untuk sampai ke sana kerja.

Helena P. Schrader, Ph. D. dalam Sejarah dari Universitas Hamburg, mengatakan bahwa Ibelin harus mengatur warga sipil yang tidak terlatih ini ke dalam unit, menugaskan mereka tugas khusus dan terfokus.

"... apakah itu membela sektor dinding, memadamkan api, atau memastikan bahwa pria dan wanita yang melakukan pertempuran diberi air, makanan, dan amunisi. Yang paling menakjubkan, unit improvisasinya tidak hanya memukul mundur serangan, mereka juga memilah beberapa kali, menghancurkan beberapa mesin pengepungan Saladin, dan 'dua atau tiga kali' mengejar Saracen sepanjang perjalanan kembali ke palisade mereka kamp."

Nicholaa de la Haye lahir di Lincolnshire, Inggris, sekitar 1150, dan mewarisi tanah ayahnya ketika dia meninggal. Menikah setidaknya dua kali, Nicholaa adalah castellan dari Kastil Lincoln, warisan keluarganya, terlepas dari kenyataan bahwa masing-masing suaminya mencoba mengklaimnya sebagai milik mereka. Ketika pasangannya pergi, Nicholaa menjalankan pertunjukan. William Longchamps, kanselir Richard I, sedang menuju ke Nottingham untuk bertempur melawan Pangeran John, dan di sepanjang jalan, dia berhenti di Lincoln, mengepung kastil Nicholaa. Dia menolak untuk menyerah, dan memimpin 30 ksatria, 20 prajurit, dan beberapa ratus prajurit infanteri, menahan kastil selama 40 hari. Longchamps akhirnya menyerah dan melanjutkan. Dia membela rumahnya lagi beberapa tahun kemudian ketika Pangeran Louis dari Prancis mencoba menyerang Lincoln.

Wanita tidak hanya muncul dan melakukan tugas ksatria dalam mode defensif. Ada beberapa akun ratu yang melakukan perjalanan ke medan perang dengan pasukan mereka di masa perang. Eleanor dari Aquitaine, Ratu Prancis dan Inggris, memimpin ziarah ke Tanah Suci. Dia bahkan melakukannya sambil mengenakan baju besi dan membawa tombak, meskipun dia tidak bertarung secara pribadi.

Selama Perang Mawar, Marguerite d'Ajou secara pribadi mengarahkan tindakan komandan Lancastrian selama pertempuran melawan lawan York sementara suaminya, Raja Henry VI, dilumpuhkan oleh serangan kegilaan. Bahkan, pada 1460, dia "mengalahkan ancaman terhadap takhta suaminya dengan menyerukan kaum bangsawan Lancastrian untuk mengumpulkan tuan rumah perkasa di Yorkshire yang menyergap York dan membunuhnya serta 2.500 anak buahnya di luar rumah leluhurnya di Sandal Castle. "

Akhirnya, penting untuk dicatat bahwa selama berabad-abad, ada banyak wanita lain yang mengenakan baju besi dan berkuda. Kita tahu ini karena walaupun para penulis Eropa abad pertengahan yang mendokumentasikan Perang Salib menekankan gagasan yang saleh Wanita-wanita Kristen tidak bertempur, para sejarawan dari lawan Muslim mereka menulis tentang perang salib melawan wanita mereka.

Sarjana Persia, Imad ad-din al-Isfahani menulis,

"seorang wanita berpangkat tinggi tiba di laut pada akhir musim gugur 1189, dengan pengawalan 500 ksatria dengan pasukan mereka, pengawal, halaman dan valet. Dia membayar semua pengeluaran mereka dan juga memimpin mereka dalam penggerebekan terhadap Muslim. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa ada banyak ksatria wanita di antara orang-orang Kristen, yang mengenakan baju besi seperti laki-laki dan bertempur seperti orang dalam pertempuran, dan tidak dapat dipisahkan dari orang-orang sampai mereka terbunuh dan baju besi dilucuti dari mereka tubuh. "

Meskipun nama mereka telah hilang dari sejarah, para wanita ini memang ada, mereka tidak diberi gelar ksatria.

• Ashmole, Elias. "Institusi, Hukum & Upacara dari Tatanan Garter yang Paling Mulia Dikumpulkan dan Dicerna menjadi Satu Tubuh." Buku Bahasa Inggris Awal Online, Universitas Michigan, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
• Nicholson, Helen, dan Helen Nicholson. "Perempuan dan Perang Salib." Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
• Schrader, Helena P. "Menyerah Yerusalem ke Saladin pada tahun 1187." Membela Kerajaan Tentara Salib, 1 Januari 1970, defendingcrusaderkingdoms.blogspot.com/2017/10/surrender- of- Jerusalem-to-saladin-in.html.
• Velde, Francois R. "Ksatria Wanita di Abad Pertengahan." Ksatria Wanita, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.