Pemakaman Neanderthal di Gua Shanidar

Situs Gua Shanidar terletak berdekatan dengan desa modern Zawi Chemi Shanidar di utara Irak Kurdi, di Sungai Zab di Pegunungan Zagros, salah satu anak sungai utama Tigris Sungai. Antara tahun 1953 dan 1960, sisa-sisa kerangka sembilan Neanderthal ditemukan dari gua, menjadikannya salah satu yang paling penting. Neanderthal situs di Asia barat pada saat itu.

Gua Shanidar sendiri berukuran sekitar 13.000 kaki persegi (1.200 meter persegi) di daerah itu, atau 75x75 kaki (53x53 m) persegi. Mulut gua saat ini berukuran sekitar 82 kaki (25 m) lebar dan sekitar 26 kaki (8 m) tinggi. Deposit situs setebal sekitar 46 kaki (14 m), yang digali oleh penggali Ralph Solecki menjadi empat lapisan budaya utama, masing-masing dipisahkan oleh apa yang diakui tim Solecki sebagai diskontinuitas diskrit.

• Lapisan A: Neolitik hingga Modern
• Layer B: Mesolitik ke Pra-Tembikar Neolitik
• Lapisan C: Paleolitik Atas atau Baradostian
• Lapisan D: Paleolitik Tengah atau Mousterian

Level terendah, tertua, dan paling substansial di Shanidar adalah level Mousterian, yang mewakili periode waktu ketika Neanderthal tinggal di sana sekitar 50.000 tahun yang lalu. Di dalam endapan ini ditemukan sembilan interaksi manusia, setidaknya beberapa di antaranya adalah penguburan yang disengaja.

Kesembilan pemakaman di Shanidar ditemukan di bawah gua batu, tetapi para penggali benar-benar yakin bahwa setidaknya beberapa pemakaman bertujuan. Selama tahun 1960-an, itu adalah pernyataan yang mengejutkan, karena Neanderthal tidak dianggap manusia, tentu tidak dianggap mampu merawat orang mati. Sejak saat itu, semakin banyak bukti untuk penguburan Paleolitik Tengah telah ditemukan di situs gua lainnya — di Qafzeh, Amud, dan Kebara (semua di Israel), Saint-Cesaire (Prancis), dan gua Dederiyeh (Suriah).

Beberapa kerangka dari Shanidar menunjukkan bukti kekerasan antarpribadi di antara pemburu dan pengumpul Pleistocene, tingkat kekerasan juga dibuktikan di El Sidrón Di spanyol. Shanidar 3, kerangka pria dewasa yang terpelihara dengan baik, mengalami cedera tulang rusuk yang sebagian sembuh. Cedera ini diyakini disebabkan oleh trauma gaya tajam dari titik batu atau pisau. Ini adalah salah satu dari sedikit contoh cedera traumatis Neanderthal yang diketahui dari alat batu - yang lain termasuk Santo Cesaire di Prancis dan Gua Skhul di Israel. Investigasi arkeologi eksperimental oleh arkeolog Amerika Steven Churchill dan rekannya menunjukkan bahwa cedera ini akibat ditembak oleh senjata proyektil jarak jauh.

Kerangka yang dikenal sebagai Shanidar 1 adalah seorang pria dewasa yang lebih tua, yang selamat dari patah tulang di rongga mata kirinya, dan kehilangan lengan dan tangan kanannya. Arkeolog Erik Trinkaus dan Sebastien Villotte percaya bahwa individu ini juga tuli, berdasarkan kehadiran pertumbuhan tulang di telinganya. Kerangka ini tidak hanya menunjukkan bukti interpersonal, mereka juga menunjukkan bahwa Neanderthal merawat individu yang cacat.

Shanidar adalah fokus studi analitik bunga awal, yang menyajikan apa yang menjadi interpretasi kontroversial. Sampel tanah yang diambil dari sedimen di dekat pemakaman berisi banyak serbuk sari dari beberapa jenis bunga, termasuk obat herbal modern ephedra. Kelimpahan serbuk sari ditafsirkan oleh Solecki dan rekan peneliti Arlette Leroi-Gourhan sebagai bukti bahwa bunga-bunga dikubur bersama mayat-mayat. Namun, ada beberapa perdebatan tentang sumber serbuk sari, dengan beberapa bukti bahwa tanaman itu tetap ada telah dibawa ke lokasi dengan menggali tikus, daripada ditempatkan di sana sebagai bunga dengan berduka keluarga. Studi terbaru oleh palynologists Marta Fiacconi dan Chris Hunt juga menunjukkan bahwa serbuk sari yang ditemukan di gua tidak berbeda dengan serbuk sari yang ditemukan di luar gua.

Studi mikroskopis dari endapan kalkulus — juga dikenal sebagai karang gigi — pada gigi dari Neanderthal di Shanidar menemukan sisa-sisa tanaman dari beberapa makanan bertepung yang membentuk makanan penghuni. Tanaman itu termasuk biji rumput, kurma, umbi-umbian, dan kacang-kacangan. Beberapa bukti menunjukkan bahwa setidaknya beberapa tanaman yang dikonsumsi telah dimasak, dan butiran pati yang diawetkan dari jelai liar juga ditemukan di wajah beberapa Mousterian alat di dalam gua juga.

Penggalian asli dilakukan di gua selama 1950-an yang disutradarai oleh arkeolog Amerika Ralph S. Solecki. Investigasi kemudian dari situs dan pada artefak dan sampel tanah pulih dari situs telah dilakukan oleh Trinkaus antara lain. Secara lokal, Shanidar hingga saat ini dihuni oleh para gembala Kurdi, tetapi sekarang dikelola oleh layanan barang antik setempat dan telah menjadi tujuan wisata Kurdi yang populer.

• Churchill, Steven E., et al. "Shanidar 3 Neandertal Rib Puncture Wound dan Paleolithic Weaponry." Jurnal Evolusi Manusia 57.2 (2009): 163-78. Mencetak.
• Cowgill, Libby W., Erik Trinkaus, dan Melinda A. Zeder. "Shanidar 10: A Paleolithic Middle Immature Distal Lower Limb dari Gua Shanidar, Kurdistan Irak." Jurnal Evolusi Manusia 53.2 (2007): 213-23. Mencetak.
• Fiacconi, Marta, dan Chris O. Berburu. "Taphonomy Pollen di Gua Shanidar (Irak Kurdi): Evaluasi Awal." Ulasan Palaeobotany dan Palynology 223 (2015): 87-93. Mencetak.
• Henry, Amanda G., Alison S. Brooks, dan Dolores R. Piperno. "Mikrofosil dalam Kalkulus Menunjukkan Konsumsi Tanaman dan Makanan yang Dimakan dalam Makanan Neanderthal (Shanidar III, Irak; Spy I dan II, Belgia)." Prosiding Akademi Sains Nasional 108.2 (2011): 486-91. Mencetak.
• Nadel, Dani, dkk. "Lapisan Makam Bunga Terlama dari 13.700–11.700-Y-Pemakaman Natufian Tua di Gua Raqefet, Mt. Carmel, Israel." Prosiding Akademi Sains Nasional 110.29 (2013): 11774-78. Mencetak.
• Trinkaus, Erik, dan Sébastien Villotte. "Exostosis Auditori Eksternal dan Gangguan Pendengaran di Shanidar 1 Neandertal." PLoS Satu 12.10 (2017): e0186684. Mencetak.