Engfish adalah istilah yang sangat merendahkan untuk membosankan, kaku, dan tak bernyawa prosa.
Syarat Engfish diperkenalkan oleh komposisi spesialis Ken Macrorie untuk menandai "kembung, megah bahasa... di siswa tema, dalam buku teks tentang menulis, dalam komunikasi profesor dan administrator satu sama lain. Bahasa tidak merasakan apa-apa, tidak mengatakan apa-apa, mati seperti bahasa Latin, tanpa bahasa irama pidato kontemporer "(Terangkat, 1970). Menurut Macrorie, satu penangkal untuk Engfish adalah tulisan bebas.
Engfish terkait dengan jenis prosa yang disebut Jasper Neel anti penulisan- "menulis yang tujuannya hanya untuk menunjukkan penguasaan aturan penulisan."
Komentar tentang Engfish
"Sebagian besar guru bahasa Inggris telah dilatih untuk mengoreksi tulisan siswa, bukan untuk membacanya; jadi mereka meletakkan tanda koreksi berdarah di margin. Ketika siswa melihat mereka, mereka berpikir itu berarti guru tidak peduli apa yang ditulis siswa, hanya bagaimana mereka membubuhkan tanda baca
dan mengeja. Jadi mereka memberinya Engfish. Dia menyebut penugasan dengan nama tradisional mereka - tema. Para siswa tahu penulis tema jarang menuliskan apa pun yang penting bagi mereka. Tidak ada seorang pun di luar sekolah yang pernah menulis sesuatu yang disebut tema. Tampaknya itu adalah latihan guru, bukan semacam latihan komunikasi. Pada tugas pertama di kelas perguruan tinggi, seorang siswa memulai temanya seperti ini:Saya pergi ke pusat kota hari ini untuk pertama kalinya. Ketika saya sampai di sana saya benar-benar kagum dengan keramaian dan kesibukan yang sedang terjadi. Kesan pertama saya tentang pusat kota cukup mengesankan.
"Engfish Cantik. Penulis mengatakan bukan hanya bahwa dia heran, tetapi benar-benar heran, seolah-olah kata takjub itu tidak memiliki kekuatan sendiri. Pelajar melaporkan (pura-pura akan menjadi kata yang lebih benar) untuk mengamati keramaian dan hiruk pikuk, dan kemudian menjelaskan di Engfish sejati bahwa keramaian dan hiruk pikuk sedang terjadi. Dia berhasil bekerja dalam kata akademik daerah, dan selesai dengan mengatakan bahwa kesan itu mengesankan. "
(Ken Macrorie, Menulis Menceritakan, Edisi ke-3. Hayden, 1981)
Freewriting dan Membantu Lingkaran
"Teknik yang sekarang dikenal secara universal tulisan bebas muncul dari frustrasi [Ken] Macrorie. Menjelang 1964, ia menjadi sangat jengkel dengan jangkung Engfish kertas siswa bahwa ia mengatakan kepada murid-muridnya untuk 'pulang dan menulis apa pun yang muncul di pikiran Anda. Jangan berhenti. Tulis selama sepuluh menit atau sampai Anda telah mengisi seluruh halaman '(Terangkat 20). Dia mulai bereksperimen dengan metode yang disebutnya 'menulis bebas.' Secara bertahap, kertas-kertas siswa mulai membaik dan kilasan kehidupan mulai muncul dalam prosa mereka. Dia percaya dia telah menemukan metode pengajaran yang membantu siswa memotong Engfish dan menemukan suara otentik mereka.. . .
"Penangkal penangkal Macrorie untuk Engfish adalah 'pengungkapan kebenaran'. Melalui tulisan yang bebas dan respon jujur dari mereka teman-teman, siswa menerobos kecenderungan mereka untuk Engfish dan dapat menemukan suara asli mereka - sumber menceritakan kebenaran. Suara otentik merobohkan pengalaman penulis, memungkinkan pembaca untuk 'menghidupkannya secara perwakilan dan seorang penulis [untuk] mengalaminya kembali' (Menulis Menceritakan, 286).
(Irene Ward, Literasi, Ideologi, dan Dialog: Menuju Pedagogi Dialogis. Universitas Negeri New York Press, 1994)
Suara Sejati sebagai Alternatif untuk Engfish
"Contoh khas dari Engfish adalah standar penulisan akademik di mana siswa berusaha untuk mereplikasi gaya dan bentuk profesor mereka. Sebaliknya, menulis dengan suara memiliki kehidupan karena seolah-olah terhubung dengan penutur sungguhan — penulis mahasiswa itu sendiri. Inilah yang [Ken] Macrorie katakan tentang makalah siswa tertentu yang bersuara:
Di koran itu, suara yang berbicara kebenaran, dan itu irama buru-buru dan bangun seperti pikiran manusia yang bepergian dengan kecepatan tinggi. Ritme, irama, penulisan terbaik sangat bergantung padanya. Tetapi seperti dalam menari, Anda tidak bisa mendapatkan ritme dengan memberikan arahan pada diri sendiri. Anda harus merasakan musiknya dan membiarkan tubuh Anda mengambil instruksinya. Ruang kelas biasanya bukan tempat yang berirama.
'Suara kebenaran' adalah yang asli. "
(Irene L. Clark, Konsep dalam Komposisi: Teori dan Praktek dalam Pengajaran Menulis. Lawrence Erlbaum, 2003)
Anti-Menulis
"Aku tidak menulis. Saya tidak memegang posisi. Saya sama sekali tidak ada hubungannya dengan penemuan, komunikasi, atau bujukan. Saya tidak peduli tentang kebenaran. Apa yan saya adalah karangan. Saya mengumumkan awal saya, bagian saya, akhir saya, dan tautan di antara mereka. Saya mengumumkan diri saya sebagai kalimat yang diselingi dengan benar dan kata-kata dieja dengan benar. "
(Jasper Neel, Plato, Derrida, dan Penulisan. Southern Illinois University Press, 1988)