Salah satu yang paling kreatif orasi dalam sejarah politik Amerika adalah "Whiskey Speech," yang disampaikan pada bulan April 1952 oleh seorang legislator muda Mississippi bernama Noah S. "Soggy" Sweat, Jr.
DPR telah memperdebatkan apakah pada akhirnya akan menghentikan gabus tentang Larangan ketika Sweat (kemudian menjadi pengadilan wilayah) Hakim dan profesor perguruan tinggi) memutuskan untuk menunjukkan kehebatannya karena berbicara dari kedua sisi mulutnya. Kesempatan itu adalah perjamuan di King Edward Hotel tua di Jackson.
Teman-teman saya, saya tidak bermaksud membahas topik kontroversial ini pada waktu tertentu. Namun, saya ingin Anda tahu bahwa saya tidak menghindari kontroversi. Sebaliknya, saya akan mengambil sikap terhadap masalah apa saja kapan saja, terlepas dari betapa saratnya dengan kontroversi itu. Anda bertanya kepada saya bagaimana perasaan saya tentang wiski. Baiklah, inilah yang saya rasakan tentang wiski.
Jika ketika Anda mengatakan "wiski" yang Anda maksud adalah minuman iblis, momok racun, monster berdarah, yang menajiskan kepolosan, alasan melucuti, menghancurkan rumah, menciptakan kesengsaraan dan kemiskinan, ya, benar-benar mengambil roti dari mulut kecil anak-anak; jika yang Anda maksud adalah minuman jahat yang menggulingkan pria dan wanita Kristen dari puncak kehidupan orang benar yang berbudi luhur jurang degradasi dan keputusasaan yang tak berdasar dan rasa malu serta ketidakberdayaan dan keputusasaan, maka tentu saja saya menentang Itu.
Tetapi jika ketika Anda mengatakan "wiski" yang Anda maksudkan adalah minyak percakapan, anggur filosofis, bir yang dikonsumsi saat baik orang-orang berkumpul, yang menempatkan lagu di hati dan tawa mereka di bibir mereka, dan cahaya hangat dari kepuasan dalam diri mereka mata; jika yang Anda maksud bersorak Natal; jika yang Anda maksud adalah minuman perangsang yang menempatkan musim semi pada langkah lelaki tua itu pada pagi yang dingin dan renyah; jika yang Anda maksud adalah minuman yang memungkinkan seorang pria memperbesar kegembiraannya, dan kebahagiaannya, dan untuk melupakan, jika hanya sebentar, tragedi besar kehidupan, dan sakit hati, dan kesedihan; jika Anda maksud minuman itu, penjualan yang menuangkan ke dalam harta kita tak terhitung jutaan dolar, yang digunakan untuk memberikan perawatan tender untuk anak kecil kami anak-anak cacat, buta kita, tuli kita, bisu kita, usia kita yang menyedihkan dan lemah, untuk membangun jalan raya dan rumah sakit dan sekolah, maka tentu saja aku mendukung Itu.
Ini adalah pendirian saya. Saya tidak akan mundur darinya. Saya tidak akan berkompromi.
Meskipun kita tergoda untuk menyebut ucapan Sweat sebagai cercaan, kata itu etimologi (dari Perancis lampon, "mari kita minum") mungkin mengkhianati bias tertentu. Dalam peristiwa apa pun, pidato tersebut berdiri sebagai a parodi politik bicara dua kali lipat dan latihan yang bagus dalam menggunakan pujian bagi penonton konotasi.
Sosok klasik yang mendasari pidato adalah khas: membuat referensi eksplisit ke berbagai arti kata. (Bill Clinton menggunakan alat yang sama ketika ia memberi tahu Juri Agung, "Itu tergantung pada apa arti kata 'adalah'.") Tetapi, sementara tujuan khusus dari differio adalah untuk menghapusambiguitas, Niat Keringat adalah untuk mengeksploitasi mereka.
Karakterisasi awal wiski, yang ditujukan kepada para teetotaler di kerumunan, mempekerjakan serangkaian disfemisme- tayangan yang tidak menyenangkan dan ofensif minuman iblis. Dalam paragraf berikutnya, ia mengalihkan himbauannya kepada para hadirin melalui daftar yang jauh lebih menyenangkan eufemisme. Karena itu ia mengambil sikap tegas - di kedua sisi masalah.
Pada hari-hari bermuka dua ini di tanah putaran, kita mengangkat hati dan kacamata kita untuk mengenang Hakim Soggy Sweat.
Sumber
- Orley Hood, "Pada 3 Juni, Pidato Soggy Akan Hidup Kembali," Clarion-Ledger (25 Mei 2003)
- M. Hughes, “Hakim Keringat dan‘ Pidato Wiski Asli, ’ Jurist (Vol. I, No. 2, Spring 1986)
- "Jika oleh Whiskey," Buku Besar Clarion (24 Februari 1996)