Esai Klasik Francis Bacon, "Of Truth"

"Apa itu kebenaran?" kata Pilatus sambil bercanda, dan tidak akan tinggal untuk jawaban. Tentu saja, ada kegembiraan dalam pusing, dan menganggapnya sebagai ikatan untuk memperbaiki keyakinan, memengaruhi kehendak bebas dalam berpikir dan juga dalam bertindak. Dan meskipun sekte-sekte filsuf semacam itu pergi, namun masih ada yang pasti

wacana kecerdasan yang berasal dari urat yang sama, meskipun tidak ada begitu banyak darah di dalamnya seperti pada orang-orang zaman dahulu. Tetapi bukan hanya kesulitan dan kerja keras yang dilakukan manusia untuk menemukan kebenaran, juga tidak lagi ketika itu ditemukan itu menyangkal pikiran manusia, yang membawa kebohongan, tetapi cinta kebodohan yang korup itu sendiri. Salah satu mazhab Yunani yang kemudian meneliti masalah ini, dan berada pada posisi untuk berpikir apa yang seharusnya ada di dalamnya, bahwa pria harus mencintai terletak di mana mereka tidak membuat kesenangan, seperti dengan penyair, atau untuk keuntungan, seperti dengan pedagang; tapi demi kebohongan. Tetapi saya tidak bisa mengatakan: kebenaran yang sama ini adalah siang hari yang telanjang dan terbuka yang tidak menunjukkan topeng dan mumi serta kemenangan dunia yang setengah begitu megah dan anggun seperti lampu lilin. Kebenaran mungkin sampai pada harga mutiara yang menunjukkan yang terbaik di siang hari; tetapi tidak akan naik ke harga berlian atau carbuncle, yang menunjukkan yang terbaik dalam lampu yang bervariasi. Campuran kebohongan yang pernah menambah kesenangan. Apakah ada orang yang meragukan bahwa jika ada yang diambil dari pikiran laki-laki, opini yang sia-sia, harapan yang menyanjung, penilaian yang salah, imajinasi seperti yang akan dilakukan, dan sejenisnya, tetapi itu akan meninggalkan pikiran sejumlah lelaki hal-hal buruk yang menyusut, penuh kemurungan dan ketidak-sukaan, dan tidak menyenangkan untuk diri? Salah satu ayah, dalam keparahan hebat, disebut poesy daemonum vinum [anggur setan] karena memenuhi imajinasi, namun itu hanya dengan bayangan kebohongan. Tetapi bukan kebohongan yang melewati pikiran, tetapi kebohongan yang meresap dan menetap di dalamnya yang menyebabkan rasa sakit, seperti yang kita bicarakan sebelumnya. Tetapi bagaimanapun hal-hal ini dalam penilaian dan kasih sayang manusia yang bejat, namun kebenaran, yang hanya menilai sendiri, mengajarkan bahwa penyelidikan kebenaran, yang merupakan cinta atau merayu dari hal itu; pengetahuan tentang kebenaran, yang merupakan kehadirannya; dan kepercayaan akan kebenaran, yang menikmatinya, adalah kebaikan kedaulatan manusia. Makhluk Allah yang pertama dalam karya-karya zaman itu adalah cahaya akal; yang terakhir adalah cahaya akal; dan pekerjaan Sabatnya sejak itu adalah iluminasi rohnya. Pertama-tama dia menghembuskan wajah dari masalah ini, atau kekacauan; lalu dia menghembuskan cahaya ke wajah manusia; dan dia masih menghembuskan dan mengilhami terang ke wajah orang pilihannya. Penyair yang mempercantik sekte yang sebaliknya lebih rendah dari yang lain, berkata dengan sangat baik, "Sungguh menyenangkan berdiri di atas pantai, dan melihat kapal-kapal dilemparkan ke laut; senang berdiri di jendela kastil, dan melihat pertempuran dan petualangan di bawahnya; tetapi tidak ada kesenangan yang sebanding dengan berdiri di atas tanah kebenaran (sebuah bukit yang tidak diperintahkan, dan di mana udaranya selalu jernih dan tenang), dan untuk melihat kesalahan dan pengembaraan serta kabut dan badai di lembah di bawah"*; jadi selalu bahwa prospek ini disayangi, dan tidak dengan pembengkakan atau kebanggaan. Tentu saja surga di bumi memiliki pikiran manusia yang bergerak dalam kasih amal, beristirahat dalam pemeliharaan, dan menghidupkan kutub kebenaran.