5 Kutipan Malcolm X yang Mengesankan

Kontroversial. Cerdas. Fasih. Ini adalah beberapa cara aktivis dan mantan Afrika-Amerika negara islam juru bicara Malcolm X digambarkan sebelum dan sesudah kematiannya pada tahun 1965. Salah satu alasan Malcolm X mengembangkan reputasi sebagai penghasut yang mengintimidasi orang kulit putih dan orang kulit hitam tengah jalan sebagian besar karena komentar provokatif yang dia buat dalam wawancara dan pidato. Selagi Putaran. Martin Luther King Jr. mendapatkan pujian dan rasa hormat dari publik arus utama dengan merangkul Filosofi nirkekerasan Gandhi, Malcolm X menyerang ketakutan di jantung Amerika kulit putih dengan mempertahankan bahwa orang kulit hitam memiliki hak untuk membela diri dengan cara apapun yang diperlukan. Sebaliknya, banyak orang Afrika-Amerika menghargai Malcolm karena mendiskusikan cinta kulit hitam dan pemberdayaan kulit hitam. Kutipan dari pidatonya mengungkapkan mengapa Malcolm X muncul sebagai pemimpin yang ditakuti dan dikagumi publik.

Pada tanggal 3 April 1964, Malcolm X memberikan pidato yang disebut “Suara atau Peluru” di mana dia mendesak orang kulit hitam untuk mengatasi perbedaan kelas, agama, dan lainnya untuk melawan penindasan rasial. Dalam pidatonya, Malcolm X juga menunjukkan bahwa dia tidak anti-kulit putih tetapi anti-eksploitasi dan bahwa dia tidak mengidentifikasi diri sebagai seorang Republikan, Demokrat, atau Amerika.

Dia berkata, “Yah, saya adalah orang yang tidak percaya menipu diri sendiri. Saya tidak akan duduk di meja Anda dan melihat Anda makan, tanpa apa-apa di piring saya, dan menyebut diri saya restoran. Duduk di meja tidak membuat Anda makan malam, kecuali Anda makan sebagian dari apa yang ada di piring itu. Berada di sini di Amerika tidak membuat Anda menjadi orang Amerika. Dilahirkan di sini di Amerika tidak membuat Anda menjadi orang Amerika. Mengapa, jika kelahiran membuat Anda menjadi orang Amerika, Anda tidak memerlukan undang-undang apa pun; Anda tidak memerlukan amandemen apapun terhadap Konstitusi; Anda tidak akan dihadapkan dengan filibustering hak-hak sipil di Washington, D.C., sekarang. …Tidak, saya bukan orang Amerika. Saya salah satu dari 22 juta orang kulit hitam yang menjadi korban Amerikanisme.”

Dalam hidup dan mati, Malcolm X telah dituduh sebagai militan yang mencintai kekerasan. A pidato dia memberi pada 28 Juni 1964, untuk membahas pendirian Organisasi Persatuan Afro-Amerika mengungkapkan sebaliknya. Alih-alih mendukung kekerasan nakal, Malcolm X mendukung pembelaan diri.

Dia berkomentar, “Waktu bagi Anda dan saya untuk membiarkan diri kita dianiaya tanpa kekerasan sudah lewat. Jadilah non-kekerasan hanya dengan mereka yang non-kekerasan bagi Anda. Dan ketika Anda bisa membawakan saya seorang rasis tanpa kekerasan, membawakan saya seorang segregasionis tanpa kekerasan, maka saya akan mendapatkan non-kekerasan. … Jika pemerintah Amerika Serikat tidak ingin Anda dan saya mendapatkan senapan, maka ambil senapan itu dari para rasis itu. Jika mereka tidak ingin Anda dan saya menggunakan klub, jauhkan klub dari para rasis.”

Selama kunjungan ke Michigan State University pada tahun 1963, Malcolm X menyampaikan pidato yang membahas perbedaan antara “Negro Lapangan” dan “Negro Rumah” selama perbudakan. Dia melukis rumah Negro sebagai puas dengan keadaannya dan tunduk pada tuannya, lawan Negro medan.

Tentang rumah Negro, dia berkomentar, “Kesakitan tuannya adalah rasa sakitnya. Dan lebih menyakitkan baginya jika tuannya sakit daripada dia sendiri yang sakit. Ketika rumah mulai terbakar, orang Negro seperti itu akan berjuang lebih keras untuk mengeluarkan rumah tuannya daripada tuannya sendiri. Tapi kemudian Anda memiliki orang Negro lain di lapangan. Rumah Negro adalah minoritas. Massa—orang Negro lapangan adalah massa. Mereka berada di mayoritas. Ketika tuannya sakit, mereka berdoa agar dia mati. Jika rumahnya terbakar, mereka akan berdoa agar angin datang dan mengipasi angin.”

Malcolm X mengatakan bahwa sementara rumah Negro akan menolak bahkan memikirkan meninggalkan tuannya, Negro lapangan melompat pada kesempatan untuk bebas. Dia mengatakan bahwa di Amerika abad ke-20, rumah Negro masih ada, hanya saja mereka berpakaian bagus dan berbicara dengan baik.

"Dan ketika Anda mengatakan, 'tentara Anda', dia berkata, 'tentara kami,'" Malcolm X menjelaskan. “Dia tidak punya siapa pun untuk membelanya, tetapi kapan pun Anda mengatakan 'kami', dia mengatakan 'kami.' … Ketika Anda mengatakan Anda dalam masalah, dia berkata, 'Ya, kami dalam masalah.' Tapi ada yang lain jenis pria kulit hitam di tempat kejadian. Jika Anda mengatakan Anda dalam masalah, dia berkata, 'Ya, Anda dalam masalah.' Dia tidak mengidentifikasi dirinya dengan penderitaan Anda sama sekali.

Malcolm X memberikan pidato pada 12 Desember. 4, 1963, disebut “Penghakiman Tuhan atas Amerika Kulit Putih.” Di dalamnya ia mempertanyakan keaslian dan efektivitas gerakan hak-hak sipil, dengan alasan bahwa orang kulit putih menjalankan gerakan tersebut.

Dia berkata, “'Pemberontakan' Negro dikendalikan oleh orang kulit putih, rubah putih. 'Revolusi' Negro dikendalikan oleh pemerintah kulit putih ini. Para pemimpin 'revolusi' Negro (the hak-hak sipil pemimpin) semuanya disubsidi, dipengaruhi dan dikendalikan oleh kaum liberal kulit putih; dan semua demonstrasi yang terjadi di negara ini untuk memisahkan konter makan siang, teater, toilet umum, dll., hanyalah api buatan yang telah telah dinyalakan dan dikipasi oleh kaum liberal kulit putih dengan harapan putus asa bahwa mereka dapat menggunakan revolusi buatan ini untuk melawan revolusi hitam yang sebenarnya telah terjadi. menyapu supremasi kulit putih dari Afrika, Asia, dan menyapu keluar dari Amerika Latin... dan bahkan sekarang memanifestasikan dirinya juga di sini di antara massa kulit hitam di negara."

Pada bulan Desember 1962, Malcolm X memberikan pidato berjudul “Sejarah Orang Kulit Hitam” di mana dia berpendapat bahwa orang kulit hitam Amerika tidak sesukses orang lain karena mereka tidak tahu sejarah mereka. Dia telah menyatakan:

“Ada orang kulit hitam di Amerika yang menguasai ilmu matematika, telah menjadi profesor dan ahli fisika, mampu melemparkan sputnik ke atmosfer, ke luar angkasa. Mereka adalah master di bidang itu. Kami memiliki pria kulit hitam yang menguasai bidang kedokteran, kami memiliki pria kulit hitam yang menguasai bidang lain, tetapi Sangat jarang kita memiliki pria kulit hitam di Amerika yang menguasai pengetahuan tentang sejarah pria kulit hitam diri. Kami memiliki di antara orang-orang kami yang ahli dalam segala bidang, tetapi jarang Anda dapat menemukan satu di antara kami yang ahli dalam sejarah orang kulit hitam. Dan karena kurangnya pengetahuannya tentang sejarah orang kulit hitam, tidak peduli seberapa hebatnya dia dalam hal lain ilmu pengetahuan, dia selalu terkurung, dia selalu diturunkan ke anak tangga paling rendah yang sama dengan orang-orang terbodoh kita. diturunkan ke.”