Pengertian dan Contoh Argumentum Ad Misericordia

Iklan misericordia adalah argumen berdasarkan daya tarik yang kuat ke emosi. Juga dikenal sebagai argumentum ad misericordia atau memohon belas kasihan atau kesengsaraan.

Ketika seruan simpati atau belas kasihan sangat dibesar-besarkan atau tidak relevan dengan masalah yang dihadapi,iklan misericordia dianggap sebagai kesalahan logika. Penyebutan pertama dari iklan misericordia sebagai kekeliruan ada di artikel di Ulasan Edinburgh pada tahun 1824.

Ronald Munson menunjukkan bahwa "[n]tidak semua penyebutan faktor yang menarik simpati kami tidak relevan [untuk sebuah argumen], dan triknya adalah membedakan banding yang sah dari yang palsu" (Jalan Kata-kata).

Dari bahasa Latin, "banding untuk kasihan"

• "Yang Mulia, penahanan saya adalah hukuman yang kejam dan tidak biasa. Pertama, sandal mandi saya yang dikeluarkan penjara terlalu kecil. Kedua, klub buku penjara sebagian besar terdiri dari tahanan yang klub Aku dengan buku."
  (Sideshow Bob di "Day of the Jackanapes." Simpsons, 2001)
instagram viewer
• "Seruan pada emosi kita ini tidak perlu keliru atau salah. Seorang penulis, setelah memperdebatkan beberapa hal secara logis, dapat membuat daya tarik emosional untuk dukungan ekstra... .
  "Namun, ketika sebuah argumen hanya didasarkan pada eksploitasi rasa kasihan pembaca, masalahnya hilang. Ada lelucon lama tentang seorang pria yang membunuh orang tuanya dan mengajukan banding ke pengadilan untuk keringanan hukuman karena dia adalah seorang yatim piatu. Ini lucu karena secara menggelikan menggambarkan betapa kasihan tidak ada hubungannya dengan pembunuhan. Mari kita ambil contoh yang lebih realistis. Jika Anda adalah seorang pengacara yang kliennya didakwa dengan penggelapan bank, Anda tidak akan terlalu jauh mendasarkan pembelaan Anda hanya pada fakta bahwa terdakwa dilecehkan sebagai seorang anak. Ya, Anda mungkin menyentuh hati para juri, bahkan membuat mereka kasihan. Namun itu tidak akan membebaskan klien Anda. Penganiayaan yang diderita terdakwa sebagai seorang anak, betapapun menyedihkannya, tidak ada hubungannya dengan kejahatannya sebagai orang dewasa. Setiap jaksa yang cerdas akan menunjukkan upaya untuk memanipulasi pengadilan dengan cerita sedih sambil mengalihkannya dari faktor-faktor yang lebih penting seperti keadilan."
  (Gary Goshgarian, dkk., Sebuah argumen Retorik dan Pembaca. Addison-Wesley, 2003)

"Menonton Hillary Clinton berpura-pura berlinang air mata sudah cukup untuk membuatku berhenti meneteskan air mata. Mata uang, bisa dibilang, telah mendevaluasi...

"Emosi Hillary yang lemah, saat menjawab pertanyaan dari pemilih di sebuah kafe di Portsmouth, New Hampshire, pada hari Senin, seharusnya telah melakukan kampanyenya di dunia yang baik. Jika ya, itu karena orang-orang menginginkan air mata di mata reptilnya yang berbatu, bukan karena memang ada. Apa yang menyebabkan dia menjadi murung adalah penyebutannya tentang cintanya sendiri pada negaranya. Patriotisme sekali lagi terbukti menjadi tempat perlindungan terakhir yang berharga bagi seorang bajingan. Diksi Hillary yang terpotong tidak goyah; yang harus dia lakukan hanyalah menghilangkan nada baja dari suaranya dan imajinasi kami melakukan sisanya. Hillary bagaimanapun juga adalah manusia. Ketakutan dan kebencian meninggalkan New Hampshire, Hillary mencetak gol melawan jalannya permainan, dan yang dibutuhkan hanyalah kecurigaan akan air mata. Atau begitulah kata mereka. Bisakah moral dari cerita ini: ketika Anda melawannya, jangan melawan, menangis saja? Seolah terlalu banyak wanita yang belum menggunakan air mata sebagai alat kekuasaan. Selama bertahun-tahun saya harus berurusan dengan lebih dari satu siswa manipulatif yang menghasilkan air mata alih-alih bekerja; tanggapan standar saya adalah mengatakan, 'Jangan berani-berani menangis. Akulah yang seharusnya menangis. Waktu dan usaha saya yang terbuang sia-sia.' Mari berharap upaya buaya Hillary tidak mendorong lebih banyak wanita menggunakan air mata untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan."
(Germaine Greer, "Untuk Menangis dengan Keras!" Penjaga, 10 Januari 2008)

"Banyak bukti telah diajukan bahwa iklan misericordia merupakan taktik argumentasi yang kuat dan menyesatkan yang patut dipelajari dan dievaluasi dengan cermat.

"Di sisi lain, perlakuan kami juga menunjukkan bahwa menyesatkan, dalam berbagai cara, untuk menganggap seruan kasihan hanya sebagai langkah argumen yang salah. Masalahnya bukanlah bahwa permohonan belas kasihan pada dasarnya tidak rasional atau keliru. Masalahnya adalah daya tarik seperti itu dapat memiliki dampak yang sangat kuat sehingga mudah lepas kendali, membawa beban anggapan jauh melampaui konteks dialog yang pantas dan mengalihkan responden dari yang lebih relevan dan penting pertimbangan.
"Ketika iklan misericordia argumen yang salah dalam beberapa kasus, lebih baik untuk memikirkan argumentum ad misericordia bukan sebagai kekeliruan (setidaknya sendiri, atau bahkan yang paling penting) tetapi sebagai semacam argumen yang secara otomatis memunculkan sinyal peringatan: 'Hati-hati, Anda bisa mendapat masalah dengan argumen semacam ini jika Anda tidak terlalu berhati-hati!'"
(Douglas N. Walton, Tempat Emosi dalam Argumen. Penn State Press, 1992)

"Duduk di bawah pohon ek pada malam berikutnya saya berkata, 'Kekeliruan pertama kami malam ini disebut Ad Misericordiam.'
"[Polly] bergetar karena senang.
"'Dengarkan baik-baik,' kataku. 'Seorang pria melamar pekerjaan. Ketika bos bertanya kepadanya apa kualifikasinya, dia menjawab bahwa dia memiliki seorang istri dan enam anak di rumah, sang istri adalah seorang lumpuh yang tak berdaya, anak-anak tidak punya apa-apa untuk dimakan, tidak ada pakaian untuk dipakai, tidak ada sepatu di kaki mereka, tidak ada tempat tidur di rumah, tidak ada batu bara di ruang bawah tanah, dan musim dingin adalah yang akan datang.'
"Air mata mengalir di setiap pipi merah jambu Polly. 'Oh, ini mengerikan, mengerikan,' dia terisak.
"'Ya, ini mengerikan,' saya setuju, 'tapi itu bukan argumen. Pria itu tidak pernah menjawab pertanyaan bos tentang kualifikasinya. Sebaliknya, dia meminta simpati bos. Dia melakukan kesalahan Ad Misericordia. Apakah kamu mengerti?'
"'Apakah kamu punya saputangan?' dia menangis.
"Saya memberinya sapu tangan dan berusaha menahan diri untuk tidak berteriak saat dia menyeka matanya."
(Max Shulman, Banyak Cinta Dobie Gillis. Hari Ganda, 1951)