The Diet of Worms 1521, Luther dan Kaisar

Ketika Martin Luther tidak setuju dengan hierarki Katolik pada tahun 1517, ia tidak hanya ditangkap dan dibawa ke pasak (karena beberapa pandangan dari periode abad pertengahan mungkin membuat Anda percaya). Ada banyak diskusi teologis yang segera berubah menjadi pertimbangan duniawi, politis dan budaya. Salah satu bagian penting dari ketidaksepakatan ini, yang akan menjadi Reformasi dan melihat gereja barat terpecah secara permanen, datang di Diet of Worms pada 1521. Di sini, argumen tentang teologi (yang masih bisa mengakibatkan kematian seseorang), sepenuhnya berubah menjadi konflik sekuler atas hukum, hak dan kekuatan politik, tonggak sejarah pan-Eropa yang luas dalam bagaimana pemerintah dan masyarakat bekerja, serta bagaimana gereja berdoa dan disembah.

Diet adalah istilah Latin, dan Anda mungkin lebih akrab dengan bahasa yang berbeda: Reichstag. Diet Kekaisaran Romawi Suci adalah legislatif, proto-parlemen, yang memiliki kekuasaan terbatas tetapi yang sering bertemu dan memang mempengaruhi hukum di kekaisaran. Ketika kita merujuk pada Diet Cacing, kita tidak bermaksud Diet yang bertemu secara unik di kota Worms pada 1521, tetapi sistem pemerintahan yang didirikan dan, pada 1521, mengalihkan perhatiannya ke konflik yang telah dimulai Luther.

Pada 1517 banyak orang tidak senang dengan cara Gereja Kristen Latin dijalankan di Eropa, dan salah satunya adalah dosen dan teolog bernama Martin Luther. Sementara lawan-lawan lain dari gereja telah membuat klaim besar dan pemberontakan, pada 1517 Luther menyusun daftar poin untuk diskusi, 95 Tesisnya, dan mengirim mereka ke teman dan tokoh kunci. Luther tidak berusaha menghancurkan gereja atau memulai perang, dan itulah yang akan terjadi. Dia bereaksi terhadap biarawan Dominika yang disebut Johann Tetzel menjual indulgensi, artinya seseorang dapat membayar dosa mereka diampuni. Tokoh-tokoh kunci yang Luther kirimkan tesisnya juga termasuk Uskup Agung Mainz, yang diminta Luther untuk menghentikan Tetzel. Dia mungkin juga telah memakukan mereka di depan umum.
Luther ingin diskusi akademis dan dia ingin Tetzel berhenti. Apa yang dia dapatkan adalah sebuah revolusi. Tesis ini terbukti cukup populer untuk disebarkan ke seluruh Jerman dan sekitarnya dengan minat dan / atau membuat marah para pemikir, beberapa di antaranya mendukung Luther dan meyakinkannya untuk menulis lebih banyak untuk mendukung mereka. Beberapa tidak bahagia, seperti Uskup Agung Albert dari Mainz, yang bertanya apakah kepausan akan memutuskan apakah Luther salah. perang kata-kata dimulai, dan Luther berjuang dengan mengembangkan ide-idenya menjadi teologi baru yang berani bertentangan dengan masa lalu, apa yang akan menjadi Protestan.

Pada pertengahan 1518 Kepausan telah memanggil Luther ke Roma untuk menanyainya, dan mungkin menghukumnya, dan di sinilah segalanya mulai menjadi kompleks. Pemilih Frederick III dari Saxony, seorang pria yang membantu memilih Kaisar Romawi Suci dan seorang tokoh kekuatan besar, merasa dia harus membela Luther, bukan karena ada kesepakatan dengan teologi, tetapi karena dia adalah seorang pangeran, Luther adalah subjeknya, dan Paus mengklaim bentrok kekuatan. Frederick mengatur agar Luther menghindari Roma, dan sebaliknya pergi ke pertemuan Diet di Augsburg. Kepausan, yang biasanya tidak mengakui figur sekuler, membutuhkan dukungan Frederick dalam memilih kaisar berikutnya dan dalam membantu ekspedisi militer melawan Utsmani, dan setuju. Di Augsburg, Luther diinterogasi oleh Kardinal Cajetan, seorang Dominika dan seorang pendukung gereja yang pandai dan banyak membaca.
Luther dan Cajetan berdebat, dan setelah tiga hari Cajetan mengeluarkan ultimatum; Luther kembali dengan cepat ke rumahnya di Wittenberg, karena Cajetan telah dikirim oleh Paus dengan perintah untuk menangkap pembuat masalah jika perlu. Kepausan tidak memberikan satu inci pun, dan pada bulan November 1518 mengeluarkan seekor sapi jantan yang mengklarifikasi aturan tentang indulgensi dan mengatakan bahwa Luther salah. Luther setuju untuk menghentikannya.

Perdebatan itu jauh lebih daripada Luther sekarang, dan para teolog melanjutkan argumennya, sampai Luther harus kembali dan dia akhirnya mengambil bagian dalam debat publik pada Juni 1519 dengan Andreas Carlstadt melawan Johann Eck. Didorong oleh kesimpulan Eck, dan setelah beberapa komite menganalisis tulisan-tulisan Luther, Kepausan memutuskan untuk menyatakan Luther sesat dan mengucilkannya atas 41 hukuman. Luther punya waktu enam puluh hari untuk mengakui kesalahan; sebaliknya dia menulis lebih banyak dan membakar lembu jantan itu.
Biasanya otoritas sekuler akan menangkap dan mengeksekusi Luther. Tetapi waktunya tepat untuk sesuatu yang lain terjadi, seperti Kaisar baru, Charles V, telah berjanji semua rakyatnya seharusnya pemeriksaan hukum yang tepat, sementara dokumen kepausan jauh dari diperintahkan dan kedap air, termasuk menyalahkan Luther untuk orang lain penulisan. Dengan demikian, diusulkan Luther harus muncul sebelum Diet of Works. Perwakilan Kepausan terkejut dengan tantangan terhadap kekuatan mereka, Charles V cenderung setuju, tetapi situasi di Jerman berarti Charles tidak berani mengecewakan orang-orang dari Diet, yang bersikeras mereka harus memainkan peran mereka, atau para petani. Luther diselamatkan dari kematian langsung oleh perjuangan atas kekuatan sekuler, dan Luther diminta untuk muncul pada 1521.

Luther membuat penampilan pertamanya pada 17 April 1521. Setelah diminta untuk menerima bahwa buku-buku yang ia dituduh menulis adalah miliknya (yang ia lakukan), ia diminta untuk menolak kesimpulan mereka. Dia meminta waktu untuk berpikir, dan hari berikutnya hanya mengakui bahwa tulisannya mungkin menggunakan kata-kata yang salah, mengatakan bahwa subjek dan kesimpulannya asli dan dia terjebak olehnya. Luther sekarang mendiskusikan situasinya dengan Frederick, dan dengan seorang pria yang bekerja untuk Kaisar, tetapi tidak ada yang bisa membuatnya mundur bahkan dari salah satu dari 41 pernyataan yang dikutuk Paus.
Luther pergi pada 26 April, dengan Diet masih takut mengutuk Luther akan menyebabkan pemberontakan. Namun, Charles menandatangani dekrit terhadap Luther ketika ia telah mengumpulkan beberapa dukungan dari mereka yang tetap, menyatakan Luther dan para pendukungnya ilegal, dan memerintahkan agar tulisan-tulisan itu dibakar. Tapi Charles salah menghitung. Para pemimpin kekaisaran yang tidak berada di Diet, atau yang sudah pergi, berpendapat dekrit tidak mendapat dukungan mereka.

Ketika Luther melarikan diri ke rumah, dia diculik. Dia sebenarnya dibawa ke tempat yang aman oleh pasukan yang bekerja untuk Frederick, dan dia bersembunyi di Kastil Wartburg selama berbulan-bulan mengubah Perjanjian Baru menjadi bahasa Jerman. Ketika ia keluar dari persembunyiannya, ia berada di Jerman di mana Edict of Worms telah gagal, di mana banyak penguasa sekuler mengakui dukungan Luther dan keturunannya terlalu kuat untuk dihancurkan.

The Diet and the Edict telah mengubah krisis dari pertikaian agama dan teologis menjadi masalah politik, hukum, dan budaya. Sekarang para pangeran dan raja yang memperdebatkan hak-hak mereka sama pentingnya dengan poin-poin penting dari hukum gereja. Luther perlu berdebat selama bertahun-tahun, para pengikutnya akan membagi benua, dan Charles V akan Pensiunan kelelahan oleh dunia, tetapi Worms memastikan bahwa konflik itu multi-dimensi, jauh lebih sulit memecahkan. Luther adalah pahlawan bagi semua orang yang menentang kaisar, religius atau tidak. Segera setelah Cacing, para petani akan memberontak di Perang Petani Jerman, konflik yang ingin dihindari para pangeran, dan para pemberontak ini akan melihat Luther sebagai seorang juara, di pihak mereka. Jerman sendiri akan memecah menjadi provinsi Lutheran dan Katolik, dan kemudian dalam sejarah Reformasi Jerman akan tercabik-cabik oleh Perang Tiga Puluh Tahun multi-segi, di mana masalah-masalah sekuler tidak kalah pentingnya dalam menyulitkan apa yang sebelumnya kejadian. Di satu sisi Worms adalah sebuah kegagalan, karena Edik gagal menghentikan perpecahan gereja, di lain pihak itu adalah sebuah kesuksesan besar yang dikatakan telah membawa ke dunia modern.