Apa Kedaulatan Populer?

Itu kedaulatan rakyat Prinsip adalah salah satu ide yang mendasari Konstitusi Amerika Serikat, dan ia berpendapat bahwa sumber kekuasaan pemerintah (kedaulatan) terletak pada rakyat (populer). Prinsip ini didasarkan pada konsep kontrak sosial, gagasan bahwa pemerintah harus untuk kepentingan warganya. Jika pemerintah tidak melindungi rakyat, kata Deklarasi Kemerdekaan, itu harus dibubarkan. Gagasan itu berkembang melalui tulisan-tulisan Pencerahan filsuf dari Inggris — Thomas Hobbes (1588–1679) dan John Locke (1632–1704) —dan dari Swiss — Jean Jacques Rousseau (1712–1778).

Thomas Hobbes menulis Leviathan pada 1651, selama Perang Saudara Inggris, dan di dalamnya, ia meletakkan dasar pertama dari kedaulatan rakyat. Menurut teorinya, manusia itu egois dan jika dibiarkan sendirian, dalam apa yang disebutnya "keadaan alamiah," kehidupan manusia akan menjadi "jahat, brutal, dan pendek." Oleh karena itu, untuk bertahan hidup orang memberikan hak-hak mereka kepada penguasa yang memberi mereka perlindungan. Menurut Hobbes, monarki absolut memberikan bentuk keamanan terbaik.

John Locke menulis Dua Perjanjian tentang Pemerintah pada 1689, sebagai tanggapan terhadap makalah lain (Robert Filmer Patriarcha) yang berpendapat bahwa raja memiliki "hak ilahi" untuk memerintah. Locke mengatakan bahwa kekuatan seorang raja atau pemerintah tidak berasal dari Tuhan, tetapi berasal dari rakyat. Orang-orang membuat "kontrak sosial" dengan pemerintah mereka, memperdagangkan sebagian hak mereka kepada penguasa dengan imbalan keamanan dan hukum.

Selain itu, kata Locke, individu memiliki hak alami termasuk hak untuk memiliki properti. Pemerintah tidak memiliki hak untuk mengambil ini tanpa persetujuan mereka. Secara signifikan, jika seorang raja atau penguasa melanggar ketentuan "kontrak" - dengan mengambil hak atau mengambil properti tanpa persetujuan individu — itu adalah hak rakyat untuk memberikan perlawanan dan, jika perlu, menggulingkannya.

Jean Jacques Rousseau menulis Kontrak Sosial pada 1762. Dalam hal ini, ia mengusulkan bahwa "Manusia dilahirkan bebas, tetapi di mana pun ia berada dalam rantai." Rantai ini tidak alami, kata Rousseau, tetapi mereka muncul melalui "hak terkuat," sifat tidak setara dan kekuasaan kontrol.

Menurut Rousseau, orang harus rela memberikan otoritas yang sah kepada pemerintah melalui "kontrak sosial" untuk pelestarian bersama. Kelompok kolektif warga negara yang berkumpul harus membuat undang-undang, sementara pemerintah yang mereka pilih memastikan implementasi harian mereka. Dengan cara ini, orang-orang sebagai kelompok berdaulat melihat kesejahteraan bersama sebagai lawan dari kebutuhan egois setiap individu.

Gagasan kedaulatan rakyat masih berkembang ketika para pendiri mendirikan Konstitusi AS selama Konvensi Konstitusi 1787. Bahkan, kedaulatan rakyat adalah salah satu dari enam prinsip dasar yang menjadi dasar konvensi ini Konstitusi AS. Lima prinsip lainnya adalah pemerintahan terbatas, yaitu pemisahan kekuatan, sistem checks and balances, kebutuhan untuk peninjauan kembali, dan federalisme, kebutuhan akan pemerintah pusat yang kuat. Setiap prinsip memberi Konstitusi dasar untuk otoritas dan legitimasi yang digunakannya bahkan hingga hari ini.

Kedaulatan rakyat sering dikutip sebelum Perang Sipil AS sebagai alasan mengapa individu di wilayah yang baru terorganisir harus memiliki hak untuk memutuskan apakah perbudakan diizinkan atau tidak. Itu Kansas-Nebraska Act 1854 didasarkan pada gagasan — bahwa orang memiliki hak untuk "properti" dalam bentuk budak. Ini mengatur panggung untuk situasi yang kemudian dikenal sebagai Pendarahan Kansas, dan itu adalah ironi yang menyakitkan karena tentu saja Locke dan Rousseau tidak akan setuju bahwa orang-orang dianggap properti.

Seperti yang ditulis Rousseau dalam "Kontrak Sosial":

"Dari aspek apa pun kami menganggap pertanyaan itu, hak perbudakan adalah batal demi hukum, tidak hanya sebagai tidak sah, tetapi juga karena itu tidak masuk akal dan tidak berarti. Kata-kata budak dan kanan saling bertentangan, dan saling eksklusif. "

• Deneys-Tunney, Anne. "Rousseau menunjukkan kepada kita bahwa ada cara untuk memutus rantai — dari dalam." Penjaga, 15 Juli 2012.
• Douglass, Robin. "Rousseau Buronan: Perbudakan, Primitivisme, dan Kebebasan Politik." Teori Politik Kontemporer 14.2 (2015): e220 – e23.
• Habermas, Jurgen. "Kedaulatan rakyat sebagai prosedur." Eds., Bohman, James, dan William Rehg. Demokrasi Disengaja: Esai tentang Alasan dan Politik. Cambridge, MA: MIT Press, 1997. 35–66.
• Hobbes, Thomas. "The Leviathan, atau Soal, Bentuk, & Kekuatan dari Common-Wealth Ecclesiasticall and Civill"London: Andrew Crooke, 1651. Arsip Universitas McMaster Sejarah Pemikiran Ekonomi. Hamilton, ON: Universitas McMaster.
• Locke, John. "Dua Perjanjian Pemerintahan"London: Thomas Tegg, 1823. Arsip Universitas McMaster Sejarah Pemikiran Ekonomi. Hamilton, ON: Universitas McMaster.
• Morgan, Edmund S. "Menemukan Orang: Bangkitnya Kedaulatan Rakyat di Inggris dan Amerika." New York, W. Norton, 1988.
• Reisman, W. Michael. "Kedaulatan dan Hak Asasi Manusia dalam Hukum Internasional Kontemporer." American Journal of International Law 84.4 (1990): 866–76. Mencetak.
• Rousseau, Jean-Jacques. Kontrak Sosial. Trans. Bennett, Jonathan. Teks Modern Awal, 2017.