Patung Chac Mool dari Meksiko

Chac Mool adalah jenis yang sangat spesifik dari patung Mesoamerika yang terkait dengan budaya kuno seperti Aztec dan Maya. Patung-patung, terbuat dari berbagai jenis batu, menggambarkan seorang lelaki berbaring memegang nampan atau mangkuk di perut atau dadanya. Banyak yang tidak diketahui tentang asal-usul, signifikansi, dan tujuan patung Chac Mool, tetapi penelitian yang sedang berlangsung telah membuktikan hubungan yang kuat antara mereka dan Tlaloc, dewa hujan dan guntur Mesoamerika.

Patung-patung Chac Mool mudah diidentifikasi. Mereka menggambarkan seorang lelaki yang sedang berbaring dengan kepala berputar sembilan puluh derajat ke satu arah. Kakinya umumnya ditarik ke atas dan ditekuk di lutut. Dia hampir selalu memegang nampan, mangkuk, mezbah, atau penerima lainnya. Mereka sering berbaring di pangkalan persegi: ketika mereka, pangkalan biasanya berisi prasasti batu halus. Ikonografi yang terkait dengan air, lautan dan / atau Tlaloc, dewa hujan sering ditemukan di bagian bawah patung. Mereka diukir dari berbagai jenis batu yang tersedia untuk tukang batu Mesoamerika. Secara umum, mereka kira-kira berukuran manusia, tetapi contoh-contoh telah ditemukan yang lebih besar atau lebih kecil. Ada perbedaan antara patung Chac Mool juga: misalnya, yang dari

Meskipun mereka jelas penting bagi budaya kuno yang menciptakannya, selama bertahun-tahun patung-patung ini diabaikan dan dihancurkan oleh unsur-unsur di kota-kota yang hancur. Penelitian serius pertama dari mereka terjadi pada tahun 1832. Sejak itu, mereka telah dipandang sebagai harta budaya dan studi tentang mereka telah meningkat. Mereka mendapatkan nama mereka dari arkeolog Prancis Augustus LePlongeon pada tahun 1875: ia menggali satu di Chichén Itzá dan secara keliru mengidentifikasinya sebagai penggambaran penguasa Maya kuno yang namanya "Kaki Ganas," atau Chaacmol. Meskipun patung-patung itu terbukti tidak memiliki hubungan dengan Thunderous Paw, namanya, sedikit berubah, telah macet.

Patung-patung Chac Mool telah ditemukan di beberapa situs arkeologi penting tetapi anehnya hilang dari yang lain. Beberapa telah ditemukan di situs Tula dan Chichen Itza dan beberapa lainnya telah ditemukan di berbagai penggalian di dan sekitar Mexico City. Patung-patung lain telah ditemukan di situs yang lebih kecil termasuk Cempoala dan di situs Maya Quiriguá di Guatemala saat ini. Beberapa situs arkeologi utama belum menghasilkan Chac Mool, termasuk Teotihuacán dan Xochicalco. Sangat menarik juga bahwa tidak ada representasi dari Chac Mool yang muncul Kodeks Mesoamerika yang masih hidup.

Patung-patung - beberapa di antaranya cukup rumit - jelas memiliki kegunaan keagamaan dan seremonial yang penting untuk berbagai budaya yang menciptakannya. Patung-patung itu memiliki tujuan utilitarian dan tidak, dalam dirinya sendiri, disembah: ini dikenal karena posisi relatif mereka di dalam kuil. Ketika terletak di kuil-kuil, Chac Mool hampir selalu diposisikan di antara ruang yang terkait dengan para imam dan yang terkait dengan orang-orang. Tidak pernah ditemukan di belakang, di mana sesuatu yang dihormati sebagai dewa diharapkan untuk beristirahat. Tujuan Chac Mools umumnya sebagai tempat persembahan kurban bagi para dewa. Persembahan ini bisa terdiri dari apa saja mulai dari bahan makanan seperti tamale atau tortilla hingga bulu berwarna-warni, tembakau atau bunga. Altar Chac Mool juga digunakan untuk pengorbanan manusia: beberapa pernah cuauhxicallis, atau penerima khusus untuk darah korban pengorbanan, sementara yang lain memiliki khusus téhcatl altar tempat manusia secara ritual dikorbankan.

Sebagian besar patung Chac Mool memiliki hubungan yang jelas dengan Tlaloc, dewa hujan Mesoamerika dan dewa penting dari jajaran Aztec. Di dasar beberapa patung dapat terlihat ukiran ikan, kerang dan kehidupan laut lainnya. Di dasar "Pino Suarez dan Carranza" Chac Mool (dinamai persimpangan Kota Meksiko di mana ia digali selama pekerjaan jalan) adalah wajah Tlaloc sendiri dikelilingi oleh kehidupan air. Penemuan yang paling beruntung adalah penemuan Chac Mool di penggalian Templo Mayor di Mexico City pada awal 1980-an. Chac Mool ini masih memiliki banyak cat aslinya: warna-warna ini hanya berfungsi untuk mencocokkan Chac Mools lebih jauh dengan Tlaloc. Satu contoh: Tlaloc digambarkan dalam Codex Laud dengan kaki merah dan sandal biru: Walikota Templo Chac Mool juga memiliki kaki merah dengan sandal biru.

Meskipun sekarang banyak yang diketahui tentang Chac Mools dan tujuannya, beberapa misteri tetap ada. Kepala di antara misteri-misteri ini adalah asal mula Chac Mools: mereka ditemukan di situs Maya Postclassic seperti itu sebagai situs Chichén Itza dan Aztec dekat Mexico City, tetapi tidak mungkin untuk mengatakan di mana dan kapan mereka berasal. Sosok-sosok yang berbaring kemungkinan tidak mewakili Tlaloc sendiri, yang biasanya digambarkan sebagai yang lebih mengerikan: mereka bisa menjadi pejuang yang membawa persembahan kepada para dewa yang mereka tuju. Bahkan nama asli mereka - apa yang disebut penduduk asli - telah hilang waktu.

Sumber:

Desmond, Lawrence G. Chacmool.

López Austin, Alfredo dan Leonardo López Lujan. Los Mexicas dan el Chac Mool. Arqueología Mexicana Vol. IX - Bil. 49 (Mei-Juni 2001).