Definisi dan Contoh Sinkronisasi dalam Retorika

Sinkronisasi adalah retorisangka atau berolahraga di mana orang atau hal yang berlawanan berada dibandingkan, biasanya untuk mengevaluasi nilai relatifnya. Sinkronisasi adalah jenis pertentangan. Jamak: sinkris.

Dalam studi retorika klasik, krisis kadang-kadang berfungsi sebagai salah satunya progymnasmata. Syncrisis dalam bentuknya yang diperluas dapat dianggap sebagai sastra aliran dan berbagai retorika epideiktik. Dalam artikelnya "Syncrisis: The Figure of Contestation," Ian Donaldson mengamati bahwa sinkrisis "pernah melayani seluruh Eropa sebagai elemen sentral dalam kurikulum sekolah, dalam pelatihan orator, dan dalam pembentukan prinsip-prinsip diskriminasi sastra dan moral. "

Etimologi
Dari bahasa Yunani, "kombinasi, perbandingan"

Mike Scott: Saya membayangkan pelangi;
Anda memegangnya di tangan Anda.
Saya punya flash,
Tapi Anda melihat rencananya.
Saya berkeliaran di dunia selama bertahun-tahun,
Sementara Anda hanya tinggal di kamar Anda.
Saya melihat bulan sabit;
Anda melihat seluruh bulan ...

Natalia Ginzburg: Dia selalu merasa panas. Saya selalu merasa kedinginan. Di musim panas ketika benar-benar panas dia tidak melakukan apa-apa selain mengeluh tentang betapa panasnya dia. Dia jengkel jika dia melihat saya mengenakan jumper di malam hari. Dia berbicara beberapa bahasa dengan baik; Saya tidak bisa berbicara dengan baik. Dia mengelola - dengan caranya sendiri - untuk berbicara bahkan bahasa yang dia tidak tahu. Dia memiliki arah yang sangat baik, saya tidak punya sama sekali. Setelah satu hari di kota asing ia dapat bergerak di sana tanpa berpikir seperti kupu-kupu. Saya tersesat di kota saya sendiri; Saya harus bertanya arah sehingga saya bisa kembali ke rumah lagi. Dia benci menanyakan arah; ketika kita pergi dengan mobil ke kota kita tidak tahu dia tidak ingin menanyakan arah dan menyuruhku untuk melihat peta. Saya tidak tahu cara membaca peta dan saya menjadi bingung oleh semua lingkaran merah kecil dan dia marah. Dia suka teater, melukis, musik, terutama musik. Saya tidak mengerti musik sama sekali, melukis tidak berarti banyak bagi saya dan saya bosan di teater. Saya suka dan mengerti satu hal di dunia dan itu adalah puisi ...

Graham Anderson: Itu sinkronisme... adalah latihan dengan implikasi yang lebih luas: perbandingan formal ('bandingkan dan kontras'). Asli sofis telah terkenal karena kecenderungan mereka untuk memohon dan menentang, dan di sini adalah seni pertentangan pada skala terbesarnya. Untuk menghasilkan a sinkronisme orang hanya bisa menyandingkan sepasang encomia atau psogoi [makian] di paralel: seperti dalam membandingkan leluhur, pendidikan, perbuatan dan kematian Achilles dan Hector; atau orang dapat menghasilkan rasa kontras yang sama efektifnya dengan menempatkan encomium Achilles, katakanlah, di samping Thersites. Kontras terkenal dari Demosthenes antara dirinya dan Aeschines menggambarkan teknik yang paling singkat dan paling efektif:

Anda yang mengajar, saya adalah seorang murid; Anda melakukan inisiasi, saya adalah inisiat; Anda adalah aktor kecil, saya datang untuk melihat permainan; Anda mendesis, saya yang mendesis. Semua transaksi Anda telah melayani musuh kami; menambang negara.

... [T] di sini adalah implikasi yang jelas canggih untuk latihan semacam itu encomium dan psogos: detail yang mungkin ditekankan atau dimanipulasi demi kepentingan keseimbangan daripada kebenaran, kadang-kadang dengan cara artifisial.

Daniel Marguerat:Sinkronisasi adalah perangkat retoris kuno. Ini terdiri dalam pemodelan presentasi karakter pada yang lain untuk membandingkannya, atau setidaknya untuk membangun korelasi antara... Contoh paling lengkap dari Lucan sinkronisme adalah paralel Yesus-Petrus-Paulus... Untuk meringkas secara singkat: Petrus dan Paulus menyembuhkan ketika Yesus menyembuhkan (Lukas 5. 18-25; Kisah Para Rasul 3. 1-8; Kisah Para Rasul 14. 8-10); seperti Yesus pada saat pembaptisannya, Petrus dan Paulus menerima penglihatan gembira pada saat-saat penting dari pelayanan mereka (Kis. 9.3-9; 10. 10-16); seperti Yesus, mereka berkhotbah dan menanggung permusuhan orang-orang Yahudi; seperti tuan mereka, mereka menderita dan diancam mati; Paulus dibawa ke hadapan penguasa seperti Yesus (Kis. 21-6); dan seperti dia, Petrus dan Paulus dibebaskan secara ajaib pada akhir hidup mereka (Kis. 12. 6-17; 24. 27-28. 6).